春醪集·泪与笑

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梁遇春 著



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发表于2024-11-04

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图书介绍

出版社: 北京燕山出版社
ISBN:9787540240172
版次:1
商品编码:12092578
包装:精装
丛书名: 新文学丛刊
开本:32开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:225
字数:150000


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图书描述

产品特色

编辑推荐

  ★梁遇春,是一个有着与兰波、王尔德同样才情和话题感的民国才子、现代散文大家,27岁猝然去世,却留下中国现代散文史上不可多得的散文精品。
  ★徐志摩去世,很多名人写下悼念文字,梁遇春的悼文《吻火》,是其中的独异者,从中可见其散文的功底和风致。
  ★本书收入梁遇春生前逝后所有成编的作品,初版重排,布面精装,是一个宜读、宜赏、宜藏的版本。

内容简介

  本书是梁遇春的经典散文集,收录了《春醪集》和《泪与笑》及纪念文章。梁遇春于1926年开始陆续在《语丝》《奔流》《骆驼草》《现代文学》《新月》等刊物发表散文,这些散文集为《春醪集》,于1930年3月由上海北新书局初版。1932年夏,梁遇春染疾猝然去世。他的朋友们收集他的遗作,集为《泪与笑》,于1934年6月由上海开明书店初版。
  本书据两书初版本重排。

作者简介

  梁遇春(1906—1932),福建闽侯人,中国现代散文家、翻译家。1924年进入北京大学英文系学习,1928年秋毕业后曾到上海暨南大学任教,翌年返回北京大学图书馆工作,后因染急性猩红热,猝然去世。1926年开始陆续在《语丝》《奔流》《新月》等刊物上发表散文,后大部分收入《春醪集》和《泪与笑》。他的英语译作有二十多种,翻译有《英语诗歌选》《摩尔·弗兰德斯》《吉姆爷》等。

精彩书评

  梁遇春没有创作过诗,但他有诗人的气质,他的散文洋溢着浓郁的诗情。
  ——冯至

  他的文思如星珠串天,处处闪眼。
  ——废名

  像已故的散文作家梁遇春先生等,且已有人称之为中国的爱利亚了,即此一端,也可以想见英国散文对我们的影响之大且深。
  ——郁达夫

  一提到爱利亚,我就想到遇春和兰姆的许多共同点之一:读书成癖。
  ——温源宁

  按理说,zui好的文章是少年人作的。本世纪写散文写得zui好的,梁遇春该算一个。梁遇春zui好的散文都是二十多岁的时候写的,那时他只是北大的一名学生,但他的文章几乎比所有的老师及老师的老师都写得好。
  ——余杰

目录

总序
春醪集

讲演
寄给一个失恋人的信(一)
醉中梦话(一)
“还我头来”及其他
人死观
查理斯?兰姆评传
文学与人生
寄给一个失恋人的信(二)
文艺杂话
醉中梦话(二)
谈“流浪汉”
“春朝”一刻值千金
“失掉了悲哀”的悲哀
泪与笑
序一
序二
序三
泪与笑
天真与经验
途中
论智识贩卖所的伙计
观火
破晓
救火夫
她走了
苦笑

猫狗
这么一回事
无情的多情和多情的无情
毋忘草
黑暗
一个“心力克”的微笑
善言
Kissing the Fire(吻火)
第二度的青春
又是一年春草绿
春雨
GILES LYTTON STRACHEY,1880—1932

附录
最近逝世的梁遇春

精彩书摘

  讲演
  “你是来找我同去听讲演吗?”
  “不错,去不去?”
  “吓!我不是个‘智识欲’极旺的青年,这么大风——就是无风,我也不愿意去的。我想你也不一定是非听不可,尽可在我这儿谈一会。我虽然不是什么名人,然而我的嘴却是还在。刚才我正在想着讲演的意义,你来了,我无妨把我所胡思乱想的讲给你听。讲得自然不对,不过我们在这里买点东西吃,喝喝茶,比去在那人丛里钻个空位总好点吧。”
  来客看见主人今天这么带劲地谈着,同往常那副冷淡待人的态度大不相同,心中就想在这里解闷也不错,不觉就把皮帽围巾都解去了。那房主人正忙着叫听差买栗子花生,泡茶。打发清楚后,他又继续着说:
  “近来我很爱胡思乱想,但是越想越不明白一切事情的道理。真合着那位坐在望平街高塔中,做《平等阁笔记》的主笔所谓世界中不只‘无奇不有’,实在是‘无有不奇’。Carlyle这老头子在Saitor Resartus中‘自然的超自然主义’(Natural Supernaturalism)一章里头,讲自然律本身就是一个不可解的神秘,所以这老头子就觉得对于宇宙中一切物事都糊涂了。我现在也有点觉得什么事情我都不知道。比如你是知道我怕上课的,自然不会爱听讲演。然而你经过好几次失败之后,一点也不失望,还是常来找我去听讲演,这就是一个Haeckel的《宇宙之谜》所没有载的一个不可思议的事。哦!现在又要上课了,我想起来真有点害怕。吓!真是一年不如一年了,从前我们最高学府是没有点名的,我们很可以自由地在家里躺在床上,或者坐在炉边念书。自从那位数学教授来当注册部主任以后,我们就非天天上班不行。一个文学士是坐硬板凳坐了三千多个钟头换来的。就是打瞌睡,坐着睡那么久,也不是件容易事了。怕三千多个钟头坐得不够,还要跑去三院大礼堂,师大风雨操场去坐,这真是天下第一奇事了。所以讲演有人去听这事,我抓着头发想了好久,总不明白。若说到‘民国讲演史’那是更有趣了。自从杜威先生来华以后,讲演这件事同新思潮同时流行起来。杜先生曾到敝处过,那时我还在中学读书,也曾亲耳听过,亲眼看过。印象现在已模糊了,大概只记得他说一大阵什么自治,砖头,打球,……后来我们校长以‘君子不重则不威’一句话来发挥杜先生的意思。那时翻译是我们那里一个教会学堂叫做格致小学的英文先生,我们那时一面听讲,一面看那洁白的桌布,校长的新马褂,教育厅长的脸孔,杜先生的衣服……我不知道当时杜先生知道不知道How we think。跟着罗素来了,恍惚有人说他讲的数理哲学不大好懂。罗素去了,杜里舒又来。中国近来,文化进步得真快,讲演得真热闹,杜里舒博士在中国讲演,有十册演讲录。中间有在法政专门学校讲的细胞构造,在体育师范讲的历史哲学,在某女子中学讲的新心理学……总而言之普照十方,凡我青年,无不蒙庇。所以中国人民近来常识才有这么发达。太戈尔来京时,我也到真光去听。他的声音是狠美妙。可惜我们(至少我个人)都只了解他的音乐,而对于他的意义倒有点模糊了。
  “自杜先生来华后,我们国内名人的讲演也不少。我有一个同学他差不多是没有一回没去听的,所以我送他一个‘听讲博士’的绰号,他的‘智识欲’真同火焰山一样的热烈。他当没有讲演听的时候只好打呵欠,他这样下去,还怕不博学得同哥德,斯忒林堡一样。据他说近来很多团体因为学校太迟开课发起好几个讲演会,他自然都去听了。他听有‘中国工会问题’,‘一个新实在论的人生观’,‘中外戏剧的比较’,‘中国宪法问题’,‘二十世纪初叶的教育’……我问他他们讲的什么,他说我听得太多也记不清了,我家里有一本簿子上面贴有一切在副刊记的讲演辞,你一看就明白了。他怕人家记得不对,每回要亲身去听,又恐怕自己听不清楚,又把人家记的收集来,这种精益求精的精神,是值得我们模仿的,不过我很替他们担心。讲演者费了半月工夫,迟睡早起,茶饭无心,预备好一篇演稿来讲。我们坐洋车赶去听,只恐太迟了,老是催车夫走快,车夫固然是汗流浃背,我们也心如小鹿乱撞。好,到了,又要往人群里东瞧西看,找位子,招呼朋友,忙了一阵,才鸦雀无声地听讲了。听的时候又要把我们所知道的关于工会,宪法,人生观,戏剧,教育的智识整理好来吸收这新意思。讲完了,人又波涛浪涌地挤出来。若使在这当儿,把所听的也挤出来,那就糟糕了。
  “我总有一种偏见:以为这种Public-lecture-mania是一种Yankee-disease。他们同我们是很要好的,所以我们不知不觉就染了他们的习惯。他们是一种开会,听讲,说笑话的民族。加拿大文学家Stepken Leacock在他的My Discovery of England里曾说过美国学生把教授的讲演看得非常重要,而英国牛津大学学生就不把lecture当作一回事,他又称赞牛津大学学生程度之好。真的我也总怀一种怪意思,因为怕挨骂所以从来不告人,今日无妨同你一讲。请你别告诉人。我想真要得智识,求点学问,不只那东鳞西爪吉光片羽的讲演不济事,就是上堂听讲也无大意思。教授尽可把要讲的印出来,也免得我们天天冒风雪上堂。真真要读书只好在床上,炉旁,烟雾中,酒瓶边,这才能领略出味道来。所以历来真文豪都是爱逃学的。至于Swift的厌课程,Gibbon在自传里骂教授,那又是绅士们所不齿的,……”
  ……

前言/序言

  那是三年前的一个夏天,我正在北大一院图书馆里,很无聊地翻阅《洛阳伽蓝记》,偶然看到底下这一段:
  刘白堕善酿酒,饮之香美,经月不醒。青州刺史毛鸿宾赍酒之藩,路逢劫贼,饮之即醉,皆被擒获。游侠语曰:“不畏张弓拔刀,但畏白堕春醪。”
  我读了这几句话,想出许多感慨来。我觉得我们年轻人都是偷饮了春醪,所以醉中做出许多好梦,但是正当我们梦得有趣时候,命运之神同刺史的部下一样匆匆地把我们带上衰老同坟墓之途。这的确是很可惋惜的一件事情。但是我又想世界既然是如是安排好了,我们还是陶醉在人生里,幻出些红霞般的好梦罢,何苦睁着眼睛,垂头叹气地过日子呢?所以在这急景流年的人生里,我愿意高举盛到杯缘的春醪畅饮。
  惭愧得很。我没有“醉里挑灯看剑”的豪情,醉中只是说几句梦话。这本集子就是我这四年来醉梦的生涯所留下惟一的影子。我知道这十几篇东西是还没有成熟的作品,不过有些同醉的人们看着或者会为之莞尔,我最大的希望也只是如此。
  再过几十年,当酒醒帘幕低垂,擦着惺忪睡眼时节,我的心境又会变成怎么样子,我想只有上帝知道罢。我现在是不想知道的。我面前还有大半杯未喝进去的春醪。
  十八年五月二十三日午夜于真茹。

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用户评价

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非常好哦耶!非常好,值得购买

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在一个极其浮躁与迷茫的社会环境中,一个理想主义者若要坚守并传播他自己的操守和信仰,并在价值失落中重构他的文化信念,其代价一定是巨大的。读阿城的小说,我总觉得,阿城更多时候是一个“理想主义者”,不论时代如何巨变,人心如何浮躁,他都有自己的坚守和判断,这种坚守和判断是立足于人道主义之上的温情脉脉,虽然这种温情脉脉总是那么无可奈何和惆怅落寞。与同时代其他作家相比,阿城有自己独特的风格,这也是他这么多年来一直被读者欢迎的原因所在。

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拿起这本精致的小书,封面简约,风格清新。书目的这三篇故事,三个让人印象深刻的人物,刻画出属于知青那个年代的特有人物的言行、心理、精神。三个人个性鲜明,人物饱满,却又具有当时社会背景的时代特点。

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每次京东搞活动一般都会买点书来填书柜,这次也不列外。有的书觉得不错,干脆买两三本备着,届时可赠与同道中人。京东的物流还是一如既往的快

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劣:内文纸张较薄,字不大。封腰纸薄易坏。封面颜色不耐脏。

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文学之下的才情,精品之下的珍藏----评《边城•新与旧》

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可以可以可以可以可以可以可以可以

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手上的新版本,精装,布面,木刻插图特别有上个世纪的氛围,适合收藏。

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茅盾先生所创作的这部《子夜》,是与《追忆逝水年华》《百年孤独》相媲美的杰作,写成于1931年至1932年间。任何一部小说的创作都不是偶然的,必然与生活息息相关。吴荪甫作为此书的主人公,他的悲剧并不仅仅是个人的悲剧,更是时代的悲剧。社会的动荡不安,各种势力的残酷剥削,民众生活于水深火热之中,不反抗便只有死路一条。读小说《子夜》不要单纯的当成一个故事来读,结合当时的社会环境,历史的真实会获得更深的领悟。子夜过后就是黎明,虽然黎明前是最黑暗的一段时光,但是晨光总会来到身边。活着,努力着,奋斗着,拼搏着,咸鱼都会翻身,我辈何愁志气不得伸展?《子夜》虽成书于几十年前的文学大师之笔,但现在读来却仍不觉得陌生与隔阂,可见无论多么困苦无论如何危机重重,人类的积极向上的乐贡和希望情怀总能深刻地打动人心。小说里平凡的生活细节,整体展现了整个都市生态,并将之推展到更深远的历史维度,展现出根植我们中华儿女血脉里中,在时代的流转传承中永不褪色的血性,刚与柔。

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