世界中古史（第4版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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孔祥民 編

齣版社： 北京師範大學齣版社

ISBN：9787303187188

版次：4

商品編碼：12093836

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：313

字數：360000

正文語種：中文

內容簡介

　　馬剋思主義認為，人類社會的發展是有規律的、從低級到高級的發展過程。封建社會是社會發展的一個重要階段，不管從今天看來它如何荒謬，我們應當對它進行曆史的分析，給予恰如其分的評價。封建社會終究比原始社會進瞭一步，它的成就和進步為資本主義的産生創造瞭條件。可以說，沒有封建主義就沒有資本主義。
　　有瞭曆史知識，包括世界中古史的曆史知識，可以深入總結曆史上的經驗教訓，批判繼承外國的優秀文化遺産和培養愛國主義與國際主義精神，必要時還可以揭露僞造曆史的人。恩格斯在這方麵給我們樹立瞭光輝的榜樣。1848年革命失敗的原因很多，但一個重要原因是無産階級沒能把農民爭取過來，從而處於孤立無援的境地。這次革命失敗以後，馬剋思主義有一個重大發展，那就是提齣光輝的工農聯盟思想。1850年夏，恩格斯在倫敦寫成著名的《德國農民戰爭》，通過對16世紀德國農民戰爭的論述指明，農民隻有同無産階級結成鞏固的同盟，纔能取得革命的勝利和農民階級的解放。這是總結曆史經驗、古為今用的典範。
　　在今天的世界上，封建主義遠未根除，封建思想、小生産者的思想仍然根深蒂固，它們有時以社會主義思想的麵貌齣現，以假亂真，危害甚大。所以，反對封建主義，特彆是小生産者的習慣勢力和影響，仍然是一項重要的任務。
　　學習世界中古史必須以馬剋思列寜主義為指導，認真學習經典作傢的論斷，特彆是學習他們的辯證唯物主義和曆史唯物主義的世界觀和方法論，力爭完整而準確的理解。要盡可能多地掌握曆史文獻和資料，用馬剋思列寜主義的立場、觀點和方法進行認真而細緻的分析，然後得齣自己的結論。要學習史學史，吸收前人有價值的研究成果，避免重新踏上走過的彎路。要勤於思考、善於思考，對於問題要想想為什麼，是否真有道理，不要人雲亦雲。資産階級學者積纍瞭大量的資料，對曆史人物和事件進行瞭一定的研究，有些看法可能是精闢的，但因階級的局限，整個說來不可能科學地解釋封建社會。對於他們的研究成果，應當實事求是地加以分析和鑒彆，絕不能兼容並蓄。

目錄

第一章 西歐封建製度的産生
第一節 民族大遷徙和日耳曼人的建國
一、古日耳曼人的社會和生活
二、民族大遷徙和日耳曼人的建國
第二節 法蘭剋王國和加洛林帝國
一、剋洛維和法蘭剋王國的建立
二、《薩利剋法典》和法蘭剋社會的封建化
三、查理·馬特的采邑改革
四、加洛林帝國
五、封建製確立和帝國的瓦解

第二章 西歐城市的興起和十字軍東侵
第一節 中古西歐的城市
一、城市的興起
二、城市爭取自治權的鬥爭
三、手工業行會
四、市場、市集和貿易區
五、城市同盟
六、城市興起的影響
第二節 十字軍東侵
一、十字軍東侵的背景
二、十字軍東侵的經過和影響

第三章 西歐封建製度的發展
第一節 英國、法國和西班牙統一國傢的形成
一、諾曼徵服和英國封建製度的確立
二、英國王權的加強和議會君主製的形成
三、法國王權的加強和議會君主製的形成
四、英法百年戰爭
五、法英農民起義
六、西班牙統一國傢的形成
第二節 德國和意大利的分裂割據
一、德國和意大利曆史發展的特點
二、奧托一世和神聖羅馬帝國的建立
三、皇帝與教皇的鬥爭
四、對西斯拉夫人的侵略擴張
五、《金璽詔書》和德國皇權的衰落
六、15世紀的德國
七、威尼斯與佛羅倫薩
八、教皇國的盛衰
九、初期的“異端運動”

第四章 東歐的封建國傢
第一節 拜占庭帝國
一、5、6世紀時的拜占庭帝國
二、查士丁尼恢復羅馬帝國的嘗試及其失敗
第二節 俄羅斯
一、俄羅斯的起源
二、留裏剋王朝與基輔羅斯
三、濛古的徵服及其統治
四、莫斯科公國的興起和中央集權國傢的形成
五、羅斯與瑞典、立窩尼亞騎士團、立陶宛和波蘭的關係
六、伊凡雷帝
七、波洛特尼科夫起義和羅曼諾夫王朝建立
第三節 捷剋
一、捷剋地區的早期國傢
二、封建關係的確立和經濟發展
……
第五章 西亞的封建帝國
第六章 中古的朝鮮、日本和南亞次大陸
第七章 新航路的開闢和西歐資本主義的興起
第八章 西歐文化和文藝復興
第九章 宗教改革與德國農民戰爭
第十章 封建製度解體時期的西歐諸國
大事年錶
中英文譯名對照錶
參考書目
後記

精彩書摘

　　《世界中古史（第4版）》：
　　六、伊凡雷帝
　　1533年，瓦西裏三世死，他的三歲兒子伊凡即位，稱伊凡四世（1533-1584年在位），即俄國史上著名的“伊凡雷帝”。伊凡四世年幼，其母葉蓮娜·格林斯卡婭攝政，而她委托寵臣伊·費·奧鮑連斯基等治理，遭到一些大貴族的反對。1538年4月，葉蓮娜突然死去，據說是被反對派貴族毒死的，朝政落人大貴族安德烈·叔伊斯基手裏。伊凡四世就是在這種殘酷的爭權鬥爭環境裏長大的。他身為大公，但在大貴族眼裏隻是一個禮儀性的擺設，所以從小養成冷酷多疑的性格，並非常痛恨大貴族。1543年，13歲的伊凡四世在舅父米·瓦·格林斯基的指使下，下令讓狗把安德烈·叔伊斯基活活咬死，暴屍宮門。1547年1月19日，伊凡四世在剋裏姆林官正式加冕，自稱沙皇①。1547年2月，年輕的沙皇娶宮廷侍臣尤·紮·羅曼諾夫傢的閨秀安娜斯塔西婭·羅曼諾芙娜為妻。此後，外戚之間的爭權鬥爭日益激烈。1547年夏，由於莫斯科一場大火，引發瞭人民反對大貴族統治的起義。傳說大火是大貴族格林斯基傢放的。起義群眾衝進剋裏姆林宮，打死大貴族、沙皇的舅父尤·瓦·格林斯基，把米·瓦·格林斯基革職、流放，起義纔逐漸被平息下去。
　　為瞭加強皇權，從1549年起伊凡四世開始推行政治、經濟、司法和軍事等方麵的改革。伊凡四世的改革和統治，主要依靠有軍功的中小貴族的支持，限製大貴族（即波雅爾）的專橫。軍功貴族是為沙皇服軍役的貴族，沙皇封給他們土地，稱“領地”，不服役時收迴。而大貴族則主要是封建王公的後代，他們世襲占有大麵積的土地，對加強皇權不滿，因而是伊凡四世打擊的對象。宮廷裏支持伊凡四世進行改革的主要是貴族政治傢阿·費·阿達捨夫和宮廷教士西爾維斯特。1549年2月27日，召開瞭俄國曆史上第一次縉紳會議，由波雅爾、高級教士、封地貴族的代錶參加，中心是討論改革和編纂新法典。1550年，頒布瞭新法典，把已經取得的中央集權化成果肯定下來，如限製地方總督的權力，廢除波雅爾的司法權，一切案件均由沙皇法庭審理，同時使封地貴族在法律上與波雅爾有同等的權利，等等。
　　對軍隊和中央國傢機關的改革是16世紀50年代改革的主要內容。1550年，限製按門第選任軍官的製度，提高封地貴族在軍隊中的地位；把莫斯科和附近各縣土地分給1000多名有軍功的貴族。1556年，頒布瞭兵役法，變封建傢兵為替沙皇服役的軍隊，規定無論波雅爾還是封地貴族，每擁有150俄畝①土地，必須提供一名全副武裝的騎兵為沙皇服務。為守衛京城，建立瞭一支直接聽命於沙皇的使用火器的射擊軍②。中央機關的改革，主要是增設瞭分掌各部門事務的衙門，包括軍事、領地、軍械、警務、外交、財政等。這些改革加強瞭沙皇和中央的權力，打擊和削弱瞭大貴族的勢力。
　　伊凡四世在對內厲行改革的同時，積極推行對外擴張。在東方，直接目標就是奪取金帳汗國的遺産，消滅處於四分五裂的韃靼人的汗國。喀山和阿斯特拉罕兩汗國位於伏爾加河中下遊，土地肥沃，物産豐富，交通便利，早已引起俄羅斯地主和商賈的垂涎。從16世紀40年代中葉起，伊凡四世曾幾度攻打喀山，但沒有成功。1552年6月，伊凡親率15萬侵略軍，大舉進攻喀山。喀山守軍不足3萬人，武器裝備也差，但奮起抵抗。9月30日，俄軍炸毀一段城牆，衝進城內，幾乎殺光瞭所有男子。守軍大多壯烈犧牲。後來，喀山人民不斷發動起義反抗，均被鎮壓。
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前言/序言

　　世界中古史的內容和分期
　　世界中古史，國內外學術界有人又稱之為“世界中世紀史”。“中世紀”一詞，最初齣現在西方的文藝復興時代，專指從西羅馬帝國滅亡到文藝復興之間那段時間，大約相當於公元5世紀到15世紀。意大利著名的考古學傢和人文主義史學傢弗拉維奧·比翁多（1388-1463年）在他的30捲巨著《羅馬帝國衰亡後的曆史》裏，專門論述瞭從472年到1440年間的曆史，第一次把“中世紀”作為一個獨立的時期進行瞭係統的研究。可是，他的觀點沒有引起人們的注意。1725年，具有天纔思想閃光的意大利傑齣的曆史哲學傢賈巴斯蒂塔·維科（1668-1744年）在他的名著《論民族共同性的新科學原理》（簡稱《新科學》）中，把人類的曆史分為神的時代、英雄時代和人的時代，周而復始。在維科看來，所謂中世紀主要指新一輪神的時代，即從西羅馬帝國滅亡到但丁所處的時代。18世紀法國啓濛學傢伏爾泰和孟德斯鳩等人，從法律和政治製度方麵考察瞭中世紀的封建製度，奠定瞭西方研究中世紀史的基礎。西方學者研究中世紀史曆來以西歐為對象，不包括東歐的拜占庭和俄國，更不包括阿拉伯及其以東地區，所以並不是嚴格意義上的世界中世紀史。他們往往貶低中世紀的意義，有的甚至認為那是一個黑暗時代，沒有多少成就可言。
　　馬剋思、恩格斯和列寜在《共産黨宣言》《反杜林論》《社會主義從空想到科學的發展》《傢庭、私有製和國傢的起源》和《論國傢》等著作中也使用“中世紀”一詞，但賦予瞭它新的科學內容——專指封建社會。與此同時，馬剋思主義經典作傢也反對把中世紀僅僅看成是黑暗時代或野蠻時代的非曆史觀點，指齣它的巨大進步。事實也是如此。封建社會在物質生産和精神文明方麵比原始社會和奴隸社會前進瞭一大步，是人類社會發展的一個重要階段。15世紀以前，中國、印度、伊朗、阿拉伯帝國等東方國傢，在政治、經濟和文化方麵走在世界的前列，影響很大。許多富有生命力的民族和國傢，如德國、法國、英國、意大利、荷蘭和俄國等，開始登上曆史舞颱。美洲的印第安人創造瞭燦爛的文化。14、15世紀以降，西歐的技術進步巨大，許多國傢和地區齣現瞭資本主義生産的萌芽，以至從16世紀起開始瞭資本主義生産的時代。文藝復興和宗教改革極大地解放瞭人們的思想，震撼瞭天主教會和封建製度，為近代歐洲奠定瞭基礎。新航路開闢和世界市場的初步形成，促進瞭世界範圍內的經濟和文化交流，一些地區如美洲在吸收外來文化的基礎上形成瞭獨具一格的文化圈。當然，新航路開闢也引起瞭殖民掠奪，亞洲、非洲、美洲許多地方開始淪為殖民地或半殖民地，使那裏的社會發展走著麯摺的道路。
　　世界中古史是研究世界範圍內封建社會發生、發展和衰亡的曆史。但是，世界各國封建社會的發展很不平衡，要劃定一個適閤所有國傢封建社會的起止年代是睏難的。拿封建社會的發生來說，就有“中國式”“西歐式”（或“綜閤式”）和“跨越式”等多種形式，年代相差韆餘年。多數學者認為，中國是在奴隸製社會崩潰的基礎上，經過長期的階級鬥爭，在春鞦戰國之際（公元前475年）進入封建社會的。西歐是在西羅馬帝國末期，由於奴隸、隸農的暴動和日耳曼人的入侵，共同推翻瞭西羅馬帝國（476年）。在西羅馬帝國領土上所建立的日耳曼人王國裏，羅馬因素和日耳曼因素互相影響綜閤，漸漸發展為封建製度。跨越式即直接過渡式，指原始社會解體以後越過奴隸製社會階段直接過渡到封建社會。英國、德國和羅斯國傢（9世紀）等屬於這種形式。各國封建社會的衰亡也是韆差萬彆，有“革命式”“改良式”等種種形式。革命式可以尼德蘭、英國和法國為代錶，他們各自通過1566年、1640年和1789年爆發的資産階級革命，推翻封建製度，過渡到資本主義社會。改良式可以德國、俄國和日本為代錶，他們通過18、19世紀的改良和改革，極其緩慢地嚮資本主義過渡。至於廣大殖民地和半殖民地，一般沒有經曆資本主義社會階段。

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京東圖書還是物美價廉的。

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