人与土地（精装） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

内容简介

《人与土地》是有“中国摄影教父”“台湾布列松”之称的阮义忠先生著名的摄影系列。书中照片拍摄于1974~1986年，展现了台湾乡村正在逐渐消失的人情与风景。《人与土地》系列作品中有12幅被巴黎现代美术馆珍藏。

那时候没有任何旅游指南，阮义忠依靠一本台湾客运路线图，走遍岛上大大小小的角落，在都市的触须探达之前，记录下乡民朴素的日常生活。这是人与自然还亲密依存的年代，人们在土地上成长、劳作，视勤俭与坚韧为生活的信仰，又终将归宿于土地。

作者简介

阮义忠

摄影家、摄影评论家，阮义忠摄影人文奖创始人。1950年生于台湾宜兰县。1972年于英文《汉声ECHO》杂志社工作，开始拍照。四十年来先后出版《人与土地》、《失落的优雅》、《正方形的乡愁》等十本摄影集，并于世界多国个展。论著《二十位人性见证者：当代摄影大师》、《摄影美学七问》被视为华人世界摄影启蒙书。创办的《摄影家》杂志被誉为具人文精神的摄影刊物之一。1988年开始于台北艺术大学美术系任教，2014年以教授资格退休。1999年台湾发生921大地震之后，成为台湾佛教慈济基金会的志工。近年来于南方周末、南方都市报、深圳商报、生活月刊等媒体撰写专栏，并在大陆各城市开设摄影工作坊。

精彩书评

中国大陆关注“世界摄影”，或我称之为“严肃摄影”的人士，若其年龄正在四十岁上下，那么，阮义忠的名字想必在他们心中无可替代——他是一位世界摄影之于中国的启蒙者与传道者，我甚至听说，好几位大陆摄影家把“摄影教父”这样的尊称给予阮义忠。

　　——陈丹青

目录

第一单元 成长

恒春放牛的祖孙 -10

美浓，回家的小孩 -14

忆浣衣图与二位友人 -18

多纳的夜明珠 -22

桃源村的过客 -26

血缘与亲情 -30

会回来的才让它离巢 -32

埔里的两兄弟 -36

都兰的蔗香 -40

二龙村的井田 -44

车城的海角几号 -48

心有灵犀一点通 -52

迷你小学的升旗典礼 -56

比利良的最后人家 -60

品出输的甘味 -62

月光下的好故事 -66

澳花的三代同洗 -68

大地游戏与口琴舞 -72

鹿港的午餐 -76

永靖的好德之家 -80

双双对对的身影 -84

深山小学的算术课 -88

告别童年 -92

第二单元 劳动

布农人的床头话 -98

被爱串起的一家子 -102

风柜的蒙面女 -104

农妇的雕像 -108

山的另一边 -112

头社的米真香 -116

播种与传承 -120

消失的风景 - 122

红叶的一家四代 -126

摄影就像双面镜 -130

寂静的天地 -132

芦洲的沧海桑田 -136

花生田的乐章 -140

流笼里的农夫 -144

二水乡的十字路口 -148

碧侯村的浓烟 -152

西螺的惜福老人 -156

垦丁农场的孤单女工 -160

水埯的鹦鹉鱼 -164

兰屿的包袱 -168

蔺草的清香 -172

凤梨田的背影 -176

赛嘉村民的笑容 -180

第三单元 信仰

庙祝与小孩的对弈 -186

安平古堡的摆渡 -190

多纳的哺乳图 -192

苏厝的陆上行舟 -196

摄影与信仰 -200

北港的妈祖信徒 -204

多纳天主堂的小孩 -206

关庙的把关老妇 -210

在武界祈祷 -212

比利良的桂冠 -216

兰屿的白日梦 -220

裸身和真诚 -222

美浓的伯公坛 -226

渐行渐远的朋友 -230

兰屿的头发舞 -234

旗津的酬神戏 -238

在利稻忏悔 -242

爸爸捕鱼去，为什么还不回家 -246

看守员与诗人 -250

举手宣誓或去煞仪式 -254

农夫与稻草人 -258

第四单元 归宿

光阴流逝中的光影 -264

头城竹器匠 -268

这世人和下辈子 -272

祖母和孙女的答案 -274

美而险的景与色 -278

灵魂的肖像 -282

永远的老师 -286

走入未知的旅程 -288

台上台下都是戏 -292

长白山上的日落与日出 -296

永浴爱河的人瑞 -300

空荡的告别式现场 -302

有葬礼和没有葬礼的死亡 -306

人生飨宴 -310

梦中梦 -314

离家或是返乡途中 -318

孩子，你记不记得 -320

走回童年之路 -324

精彩书摘

恒春放牛的祖孙

被唤作“台湾尾”的恒春是台湾最南端的古镇，气候终年温和，故名恒春。 今日的恒春以垦丁海岸、鹅銮鼻灯塔以及佳洛水的礁岸吸引游客，但早期因当 局戒严，为防走私偷渡，环绕全岛的海边除了极少数开放为海水浴场，其他几 乎处处是禁区。此地纵使海洋资源丰富，也直至很迟才成为观光业的开发项目。

在我造访的年头，当地的交通相当不便，述及恒春人的生活情境，民间哀 怨的歌谣一首又一首，其中一首便有“欲去恒春没多远，夭寿尖山啊，挡中央 ; 祈望尖山转个向，返乡与君困同床”的描绘。

恒春的开发与一段惨烈的历史有关。清同治十三年(1874)，日寇侵台，把 牡丹社的排湾人尽数杀害。清廷体察防守台湾的重要，于光绪元年(1875)派 钦差大臣沈葆桢前来筑城，次年(1876)完工。长九百米、南北长七百米，周 围三千二百多米的砖石古墙虽被时间与建设侵蚀、破坏，大致还算完整，是保存最好的古城。 这张照片就是在南门城外所拍，田里的祖孙始终沉默不语，垂头丧气的模样完全道尽了日子不好过。我最怕用相机去干扰心情不好的人，但这孩子怏怏 不乐的容颜，就像一面镜子，映出了当年的我。正是因为童年时被家里的三分 农地拴住，让我有好长一段时间都怨怼出身、责怪命运。这孩子心中的不甘不愿， 我完全能够明白。

我默不作声地陪在一旁，无言有时正是最好的沟通。此地每逢冬季会刮起 强劲的落山风，只宜种植低矮耐风的作物，地表景观因此显得格外空洞，更衬 托出天苍地茫之下，这祖孙二人的孤寂。我举起相机，没被 绝，也没受到质疑。 对准焦距，按下快门，咔嚓声消失在旷野的疾风之中。

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很喜欢台湾摄影大师 阮先生的书~~图文并茂更多的是描述所见所闻心路历程~

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