如果没有今天,明天会不会有昨天?

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[瑞士] 伊夫·博萨尔特 著



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发表于2024-12-24

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图书介绍

出版社: 民主与建设出版社
ISBN:9787513909839
版次:1
商品编码:12107396
包装:平装
开本:32
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:288
字数:176000
正文语种:中文


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图书描述

编辑推荐

用有趣的方式进入经典的哲学,将深奥的哲学理论拉下神坛!
——这是一本哲学普及读物:目的是用轻松愉快的方式向普通人介绍基本的哲学命题和哲学理论,引领大众进入哲学思考的殿堂。

哲学也是科学,也可以做实验,让你的大脑成为模拟实验室,在疯狂的思想游戏中重新思考人生!
——这也是一本“实验手册”:包含有五十五个经典的“思想实验”,把抽象的哲学问题具体化,让你的头脑成为生成哲学的实验室。

只有你想不到,没有哲学家想不到,颠覆你的常识,看智慧的脑洞到底有多大!
——这还是一本“脑洞集锦”:“如果没有今天,明天会不会有昨天”

内容简介

假设你在桥上,目睹电车即将撞上轨道上的五个人,拯救他们的办法,就是把站在你身旁的一个人推下去,你会怎么选择?
假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布,只有画名和简介不同,策展人说每幅画想传达的意念也有所不同,你可以要求退钱吗?
假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子,不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子,他自己的胡子要由谁来帮他刮?
以上问题都是哲学家精心设计的“思想实验”,因为哲学无法用科学实验来检验其正确性,于是哲学家在脑中设计出具体的假设情境,测试哲学理论是否符合我们对于相关概念的理解,以找出人生根本问题的答案。苏格拉底、柏拉图、萨特、加缪、尼采……众多伟大的哲学家都曾设计过思想实验。新锐哲学家伊夫·博萨尔特精选其中经典的55则,用清晰易懂的方式加以阐述、推演,引领读者探讨令人彷徨的人生11大主题。

作者简介

伊夫.博萨尔特(Yves Bossart),1983年生,瑞士国家学术基金奖学金得主,现定居于瑞士苏黎世。曾于瑞士卢塞恩、苏黎世及德国海德堡攻读哲学,后于柏林洪堡大学以论文《维特根斯坦眼中的美学》获哲学博士学位,研究重点是知识论、语言哲学和美学。曾出版《思想所及的视野:哲学与摄影的相遇》一书,目前于瑞士德语广播电视担任编辑,同时也在高中教授哲学,并在瑞士学术基金会开设哲学导论课程,该课程完全以哲学思想游戏的形式进行。

译者简介:
区立远,台湾大学哲学硕士,德国杜宾根大学古典文献学硕士。译有《一九三三:一个犹太哲学家的德国回忆》《疾病与权力》《山屋忆往:一个历史学家的临终追想》等书。

精彩书评

了不起的书,持续地启发读者思考,并从游戏中学习,让我立即被吸引。
——伯恩哈德·森(Bernhard Senn),瑞士德语广播电视《非小说三重奏》(Das Sachbuchtrio)广播节目主持人

幸福、上帝、大脑和心智是此书的关键词,读者能够在沙发上进行短暂却深入的思考。
——卡塔琳娜·申克(Katharina Schenk),《哲学》杂志编辑

伊夫·博萨尔特让“思想实验”变得平易近人,使读者能立即进入思考的殿堂。
——《星期天信使》周报

在苏格拉底的名言“认识自己”的引导下,这本书很完整地带领我们从幸福的讨论开始,一路朝向自我的理解;最终,幸福必然来自于自我的体会。我诚挚地推荐此书予所有想要踏入哲学殿堂的人!
——苑举正,台湾大学哲学系教授

目录

导论
幸福
假设只要连上幸福机器,就能体验到渴望的一切,你会连上机器,享受如真实般的梦幻人生吗?
? 身后的幸福
? 被链住的狗
? 圆满的幸福
? 永劫回归
? 西绪弗斯与大石头
? 幸福机器
知识
假设有人说你只是颗泡在培养皿里的大脑,感受到的世界是计算机制造的梦幻泡影,要如何证明自己是活生生的人?
? 洞穴囚徒
? 缸中之脑
? 明希豪森的三难困境
? 缺少的蓝
? 故障的钟,正确的时间
道德
假设你在桥上,目睹电车即将撞上轨道上的五个人,拯救他们的唯一办法,就是把站在你身旁的一个人推下去,你会怎么选择?
? 电车与胖子
? 特蕾莎修女与精神病患
? 池中小孩
? 吃人肉的外星人
? 背上的小提琴家
美与艺术
假设博物馆里每一幅画都是相同的红色画布,只有画名和简介不同,策展人说每幅画想传达的意念也有所不同,你可以要求退钱吗?
? 无生命的朋友
? 没有感情的音乐
? 红色四方形
自由
假设你拥有全知的能力,通晓宇宙的一切,你是否就能预测未来?
? 我们能否预测未来
? 我本来可以做出不同决定吗?
? 凶手无法不行凶
法理与公平正义
假设你是新社会的绝对立法者,不过无法预知自己在新社会中的地位,你是否能打造出公平正义的社会?
? 野蛮人
? 无知之幕
? 谁拿最大块蛋糕?
心智与大脑
假设你是蝙蝠专家,对蝙蝠的一切了如指掌,你是否就能点出蝙蝠心里在想些什么?
? 蝙蝠的秘密
? 脑中漫步
? 玛莉与颜色
? 我的邻居是好僵尸
? 大脑义肢
? 中文房间
? 智慧手机里的心智
上帝与信仰
假设所有的运动都有其推动者,世界上最早的第一起运动,究竟是谁推动的?
? 可设想的最高存在
? 上帝——这颗绊脚的石头
? 上帝与瑞士钟表匠
? 帕斯卡尔的赌注论证
? 道德的拐杖
? 帮超人辩护
? 太空茶壶
逻辑与语言
假设村里的理发师只能帮不自己刮胡子的村民刮胡子,不能帮会自己刮胡子的村民刮胡子,他自己的胡子要由谁来帮他刮?
? 理发师
? 秃头
? 小松鼠
? Gavagai
? 启明星与长庚星
? 家族的类似性
? 孪生地球
? 会咬人的狗
? 理解的循环
? 沉默的意义
空间与时间
假设你回到过去,杀害了尚未有子嗣的祖父,你还能存在于这个世上吗?
? 阿基里斯与乌龟
? 时间能静止多久?
? 祖父谋杀悖论
? 如果没有今天,明天就没有昨天
自我
假设你在柏林被全身扫描过一遍,就能在北京被复制出来,世界会存在两个你吗?哪一个才是真实的你?
? 忒休斯的船
? 史考特,把我传送出去!

精彩书摘

◎ 缸中之脑
请想象一下:有一位顶尖聪明又一肚子诡计的神经科学家,昨天晚上偷偷溜进你的房间,将你麻醉,动手术把你的大脑给拿了出来,泡在培养液里,并连接到一台巨大的计算机上,以便处理从大脑传出的神经脉冲,并且向大脑供应数不清的讯号。这名神经科学家能给你的大脑提供特定的刺激,以使得他要你体验什么,你就会体验到什么。透过电流信号,他能在你的脑里制造一切可想象的感觉印象,比如说,让你此刻觉得周遭的一切都非常熟悉。而这也正是他已经做了的事:事实上从今天早晨开始,你所经历的一切都是幻觉。你以为自己拥有一具身体,此刻正在读这本书,可是你的大脑其实是泡在实验室的培养液里,接在一部计算机上。如果你想把这本书——你真的以为自己正在看这本书——翻到下一页,计算机就会确保你的大脑收到特定的讯号,让你以为自己有手,而且正准备往下翻一页。
实际上你根本没翻书,也不是正在阅读,并没有坐在椅子上,甚至也没有呼吸,你只是一个泡在玻璃缸里的、接上许多电线的大脑。不相信吗?那你能不能排除这种可能性?
这个思想实验出自生于1926年的美国哲学家普特南(Hilary Putnam,1926年—)之手,但其根本构想要古老得多,我们的一生也许只是一场幻梦——古代的怀疑论论者就已经提出过这种想象了。在一些情况下,我们会受到感官的蒙蔽,比如由于视线不良或药物影响而造成的视觉错误。而且我们常常没有意识到这类蒙蔽,因为我们把看到的假象当成真实。于是怀疑论论者就问了:有没有可能,其实我们从来就活在蒙蔽之中?事物真的像我们所感知的那样存在吗?其他生物所感觉的这个世界,跟我们所感觉的大概不会一样,比如狗、蜘蛛,或者蝙蝠,但是谁看到的才是正确的呢?如果我们拥有的向来不过是感官印象,那我们该如何掌握世界的客观存在?究竟有没有可能看到现象背后的真实?
我思故我在
17世纪的法国哲学家笛卡儿(René Descartes,1596年—1650年)对认知世界的可能性进行了彻底的怀疑,他想要把一切知识建立在稳固的、无可怀疑的基础之上,为此他尝试把任何容许丝毫怀疑的事物通通打上问号。比如他问:我们怎么确知,我们的生活会不会只是一场梦?毕竟我们在梦中的时候,常常也不知道我们其实是在做梦,而且总是把梦中的经历当成真实的。这番怀疑推论的最高点,是个跟缸中之脑很接近的思想实验。笛卡儿说,我们可以想象有个恶灵,它有办法在我们心中制造各种感觉与思想,并以此作为手段,在我们的眼前变出一个几可乱真的虚假世界,而且就连最简单不过的事物,恶灵也能骗过我们,比如说它能让我们以为一加一等于三,我们甚至不会注意到这其实是错的。在这里笛卡儿问了:有没有什么事情是这个恶灵绝不可能骗过我们的?有没有什么事情是绝对无可怀疑的,哪怕是有这样一只恶灵竭尽所能地误导我们?笛卡儿认为,是的,这种无可怀疑的确定性是存在的,那就是“我正在思考”的这个事实;哪怕我思考的一切内容都是被蒙蔽的,“我在思考”的这件事仍然成立。我的的确确在经验一些什么、思考一些东西,哪怕我的经验是虚妄的,我所想的都是错误的,但我的内心确实在进行一些什么,这一点我能百分之百地确信,而若是能确定这一点,那我也必定是存在的。“我思故我在”(Cogito ergo sum),笛卡儿如此写道。对自己经验的意识,是人类知识无可怀疑的基础,同时也是自我存在的证据。
指涉必须有因果联结
普特南把笛卡儿的恶灵思想实验转译到我们的时代里。既然今日的科学认为,我们所意识到的经验,都是经由脑内的运作所产生的,所以原则上,对大脑进行有目标的刺激,是有可能制造出特定经验来的,这个过程不需要身体,因为毕竟这些经验都是在大脑里被制造的。当我们看见一朵红玫瑰,我们的眼睛先把讯息传达给大脑,接着大脑会制造出红色的图像;而如果能够在大脑内制造完全相同的状态,则从眼睛到脑的过程就可以省略了,只要有人的大脑受到此讯号的操控,那他也会看到同样的一朵红玫瑰,即使四周其实一朵也没有。至于看到日落、散步,或者一个亲密的吻等经验,也可以如法炮制。通过脑部操控,原则上没有什么经验是变不出来的,也许普特南所想已经实现了,也许我们的大脑已经都泡在培养液里,被接上密密麻麻的信号线,并在有意的操控之下,自以为拥有身体,自以为正在读一本书。我们该如何排除这种可能性?我们是否能确定,自己不是被泡在玻璃缸中的一块大脑?

前言/序言

我们在追求什么?生命是否有意义?什么叫公平正义?我们有义务帮助穷苦的人吗?人类知识的极限在哪里?何谓真理?精神与身体彼此如何联结?语言是怎么运作的?我们的决定是出于自由意志吗?我过的是我自己的人生吗?真爱是否存在?我们可以食用动物吗?怎样才算合理的工资?死后的世界是什么?我应该信仰上帝吗?还有,是先有鸡还是先有蛋?
两千年来,哲学不断探究诸如此类的问题,有些问题,哲学家们直到今天仍在黑暗中摸索;有些他们已经有了点头绪;而在某几个问题上,他们甚至已经得出了言之成理的答案。提出疑问及为之寻找完善的解答,就是推动哲学前进的力量。哲学思辨的时候,我们首先交换的并不是立场,而是论证。没有什么说法不能接受检视,每一种主张都要说明理由。只有无懈可击的论据跟言之凿凿的理由,才算得分。谁要是不能给他的哲学意见提出理由,就算输;而谁要是挡得住所有质疑,就算赢。哲学就是这样简单。
然而哲学并不是单纯用论证进行厮杀。哲学家们特别致力于追求的,是理解与明晰性。这从提问题的方式就开始了:如果有人问,我们是否自由,那他就得先说清楚,他使用“自由”一词的意思是什么。如果有人问,我们能否认知真实,就得先解释,他用“认知”跟“真实”想表达的是什么意思。要是有人问,上帝是否存在,那就得先界定,“上帝”这个词所表达的含意为何。对每一个哲学问题,只有在理解了问题及其中包含的概念之后,我们才能启程寻找解答。所以,哲学也总是试着厘清本身使用的基本概念,并借此对人类生命与思想的根本范畴进行理解,这就是哲学家们的核心任务。此外,这本书里每次提到哲学家?这种行业,除了男性哲学家,也都包括女哲学家在内;为了简洁起见,之后就不一一特别写出。
但是哲学概念该怎么厘清呢?哲学观点又该如何论证?哲学家如何思索人生的重大问题?他们具体来说怎样进行这些工作?哲学的方法,就是完全靠思索。没有庞大的仪器,没有问卷调查,没有探勘考察。哲学是一门坐在沙发里就能进行的科学。有别于物理学、心理学或社会学,哲学无法借由实证实验来证明自己提出的假设。物理学家可以让一颗石头落下,以确认地心引力是否存在。但是哲学家能做什么实验来确认我们有没有自由意志、能不能食用动物、未来的机器人能不能有知觉,以及我们有没有义务帮助穷人等这类问题呢?哲学家会躺回他的沙发,仔细地思索、检视一切,做出精确的描述,进行犀利的论证,而且在讨论过程中不忘掌握问题的全貌。他们有秘密武器,就是思想实验(Gedanken experimente)。哲学家们让真实与不真实的情境在思想中上演,从中探查出根本概念的意涵,推翻不同的理论,或者为新的思想建筑打下基柱。
(略)
哲学的思想游戏促使我们面对谜题,偶尔让我们感觉不快,但也吸引我们,唤起我们的问题意识。此外,这些游戏还让我们轻轻松松地就能走向伟大的哲学理论。本书所呈现的思想实验,时常可以用来推翻其中一种哲学理论,并支持另一种理论。借由这些具体的例子,我们得以认识重要的哲学立场,包括它们有什么长处与缺点。但是最重要的一点是:思想实验给我们提供了独立思考的空间。我们只需少量阅读,如此才能思索得更多。友善的僵尸邻居、阿基里斯与乌龟、缸中之脑、中文房间、超级聪明的外星人及邪恶的神经科学家等各种幻想,把我们迅速地丢进迷人的哲学世界中,并带我们直接走向那些与伟大哲学思想相悖的根本问题。
这本书针对重大的哲学议题,集结了最重要的哲学思想游戏、谜题与模型。每个章节都关注一个主题,并介绍相关的思想游戏与哲学理论。好消息是,本书的每一章都可以独立阅读,读者无须从头读到尾,而是可以挑出自己最感兴趣的章节。祝福各位读者能从中获得许多乐趣及分量不小的哲学知识!


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用户评价

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为了赚京豆,不得不把这段话随身携带:东西看了以后很满意,物有所值。

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好。。。。。。。。。

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这本书从实际出发给我们讲述一个个哲学思想

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