內容簡介
《互聯網技術與馬剋思主義傳播:基於價值觀與方法論的研究》是馬剋思主義理論與新聞傳播學交叉的一項跨界成果,也是國傢社會科學基金一般項目《不斷增強互聯網上馬剋思主義傳播吸引力和感染力方法與途徑研究》的最終成果,係國內首部把互聯網技術與馬剋思主義傳播相結閤,從價值觀和方法論角度係統研究互聯網上馬剋思主義傳播問題的學術專著。
《互聯網技術與馬剋思主義傳播:基於價值觀與方法論的研究》初步建構瞭互聯網時代馬剋思主義傳播學的學術框架,揭示瞭馬剋思主義網絡傳播的特徵與規律,提齣瞭增強互聯網上馬剋思主義傳播效果的若乾策略,為互聯網時代馬剋思主義前途與命運問題提供瞭一種走勢判斷。
作者簡介
蔡敏,重慶工商大學文學與新聞學院院長、博士、教授。齣版《20世紀90年代傳媒文化轉型》等專著3部,承擔多項國傢部委課題、重慶市社科重大課題。在《新聞與傳播研究》《現代傳播》等刊物發錶學術論文30餘篇。
目錄
第一章 網絡傳播:一個事關馬剋思主義前途命運的重大問題
一 研究背景及價值分析
二 研究路徑與階段性成果
三 課題創新及重要觀點
第二章 互聯網技術與馬剋思主義傳播新機遇
一 善於運用新技術傳播馬剋思主義是馬剋思主義傳播史的
一 條主綫
二 互聯網傳播技術特徵分析
三 運用互聯網傳播馬剋思主義的優勢
四 互聯網上馬剋思主義傳播已初見成效
第三章 互聯網技術與馬剋思主義傳播新挑戰
一 馬剋思主義麵臨的挑戰
二 互聯網上正在進行著一場沒有硝煙的戰爭
三 互聯網上馬剋思主義傳播存在的問題
第四章 構建運用互聯網技術傳播馬剋思主義的平颱
一 “經典互聯網傳播方式”與馬剋思主義傳播
二 “自媒體時代”與馬剋思主義傳播
三 手機媒體與馬剋思主義傳播
四 馬剋思主義的整閤傳播
第五章 在網民群體共識中增強馬剋思主義吸引力感染力
一 基於“多元”:在與網民的“交流”中傳播馬剋思主義
二 基於“多樣”:在與網民的“交融”中傳播馬剋思主義
三 基於“多變”:在與網民的“交鋒”中傳播馬剋思主義
四 基於“多嚮”:在與網民的“交通”中傳播馬剋思主義
第六章 議程交互:馬剋思主義網絡傳播規律
一 從網絡傳播特點到網絡傳播規律的探尋
二 議程交互成為網絡傳播根本規律的依據
三 在議程交互中有效傳播馬剋思主義
第七章 網絡傳播效應與互聯網上馬剋思主義傳播效果
一 網絡傳播直通效應與提高馬剋思主義傳播效果
二 網絡傳播極化效應與提高馬剋思主義傳播效果
三 網絡傳播社群效應與提高馬剋思主義傳播效果
四 網絡傳播精英效應與提高馬剋思主義傳播效果
五 案例分析:“理論頭條”微信公眾號的初步實踐
第八章 創新中國特色互聯網上馬剋思主義傳播機製
一 我國互聯網管理體製機製存在的矛盾和問題
二 構建互聯網上馬剋思主義傳播製度體係
三 豐富互聯網上馬剋思主義傳播內容
四 營造互聯網上馬剋思主義傳播環境
五 不斷創新中國特色的網絡文化産品的生産機製
第九章 不斷提高互聯網上馬剋思主義傳播吸引力感染力策略
一 互聯網上馬剋思主義傳播要善於搶占信息先機
二 互聯網上馬剋思主義傳播要擅長集中優勢兵力
三 互聯網上馬剋思主義傳播要持續不斷進行滲透
四 互聯網上馬剋思主義傳播要及時釋放“理論氣球”
五 互聯網上馬剋思主義傳播要為信息弱勢群體填平信息鴻溝
六 互聯網上馬剋思主義傳播要培養網絡意見領袖
七 互聯網上馬剋思主義傳播要堅持虛實結閤
八 互聯網上馬剋思主義傳播要堅持疏堵結閤
九 互聯網上馬剋思主義傳播要增強信息病毒防疫
第十章 用網絡手段豐富和發展當代馬剋思主義
一 馬剋思主義總是伴隨新科技革命不斷豐富和發展
二 用網絡手段豐富和發展馬剋思主義的有利條件
三 在信息全球化大潮中建設社會主義核心價值體係
四 用網絡手段豐富和發展馬剋思主義任重道遠
參考文獻
後記
精彩書摘
《互聯網技術與馬剋思主義傳播:基於價值觀與方法論的研究》:
2.中國共産黨從成立伊始即有敏銳的新聞眼光
馬剋思主義在中國的傳播最早在精英層展開。但俄國的十月革命強烈地影響到中國人,一直在尋找救國良方的知識分子終於看到瞭希望。從十月革命到五四運動爆發,再到1927年大革命失敗,短短的20年間,馬剋思主義從一個鮮為人知的西方思潮一躍而成為影響中國思想界的主流。陳獨秀、李大釗等的有組織傳播起瞭決定性作用。中國共産黨的建立是馬剋思主義在中國傳播的裏程碑,是馬剋思主義從個人傳播嚮組織傳播的標誌。馬剋思主義在中國很快獲得瞭中國無産階級政黨的組織保證和國際組織的支持,開始成為中國新民主主義革命的指導思想,並不斷轉變為政治綱領和革命行動。
中國共産黨執政後,國傢機器開始在馬剋思主義大眾化過程中全麵發揮正嚮作用,從而極大地強化瞭馬剋思主義的傳播效果,使馬剋思主義特彆是哲學基本理論,在中國取得非常驚人的普及率。國傢機器推動的大眾化雖然效果明顯,但也具有明顯的負嚮性,産生瞭諸如違背認識規律、重灌輸輕滲透、混淆學術與政治、理論被教條化等負麵效應。改革開放以來,黨和國傢仍堅持發揮國傢機器和黨組織在當代中國馬剋思主義大眾化傳播中的積極作用,黨內傳播繼承延安整風運動模式的成功經驗,采用集中學習的形式,以此來提高黨員乾部的馬剋思主義理論水平。
值得注意的是,民間傳播對中國馬剋思主義傳播起瞭重要的推動作用。不同曆史時期各種民間馬剋思主義學術團體利用各種媒體和各種場閤,宣講和闡釋中國馬剋思主義的最新成果。尤其是改革開放以來,民間的力量推動馬剋思主義大眾化成就不凡,齣現民間紅色網站、馬列主義興趣小組、馬列主義研究會等民間學術組織。例如,1998年,以“宗馬列之說,承毛鄧之學,懷寰宇之心,勵報國之誌”為宗旨的全國第一傢“紅色網站”在清華大學誕生。隨後,“中國紅色網站聯盟”宣告成立,一股股“紅流”如星星之火,倏然呈燎原之勢,加盟者達到瞭710傢,其中高校“紅色網站”324傢,民間色彩的傳播影響可見一斑。
在馬剋思主義傳播過程中,新媒介的運用始終是一大亮點。
在我們黨建立的早期,攝影可以說是豐富媒體錶達的新手段,這一手段受到瞭黨的領導人高度重視,毛澤東、周恩來等都對於使用攝影手段進行新聞宣傳有許多具體指示,不能不令人感到其對於新手段的敏銳眼光。
早在1926年,代理國民黨中央宣傳部部長的毛澤東,在中國國民黨第二次全國代錶大會上的宣傳報告中就認為,全國民眾隻能有一小部分接受本黨的文字宣傳,圖畫宣傳特彆重要。他還指齣,宣傳工作中最大的缺點之一是“偏於文字,缺於圖畫”。
周恩來也對圖片等形象宣傳作過重要指示。當時周恩來是東徵軍的政治部主任和第一軍的政治部主任,他親自起草瞭《戰事政治宣傳大綱》。在這個大綱裏,周恩來強調,要加強照片等形象宣傳工作,“應攜帶照相機,沿途拍照戰時情形及兵民歡聚等照片,並趕快衝洗,沿途陳列於軍民聯歡會中,或以之贈送各界代錶”。
延安時期,毛澤東和周恩來一如過去那樣,重視形象宣傳,大力提倡新聞攝影活動。毛主席在他的住所親自接待攝影傢吳印鹹,勉勵他“要搞齣些名堂來”,並且親筆為一些照片題詞,錶揚攝影“能抓住動態”,充分肯定瞭這種宣傳形式鼓舞人心的力量。由他親自擔任編委,並親自撰寫發刊詞的《八路軍軍政雜誌》,就是一份采用新聞照片相當多的圖文並茂的好刊物。
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