內容簡介
學術專著。本書以寬廣的學術視野,深厚的學術積纍,多角度多層次地梳理和評述瞭現代社會哲學研究的學術進路、理論短長及其産生的影響和意義,內容涉及實證主義、結構主義、理性選擇理論等學術流派,馬剋思、哈貝馬斯、海德格爾、塗爾乾、熊十力、馮友蘭等中外著名思想傢的思想,並在此基礎上進行中外社會哲學思想的比較性研究。
目錄
總序
序
第一章 尋求“說明”與“理解”的整閤 論近二百年來社會研究的發展綫索
第一節 哈貝馬斯的“走嚮社會科學的邏輯”
第二節 “文化科學”、“精神科學”與實證科學的對峙
第三節 塗爾乾的“社會事實概率”與韋伯的“詮釋性理解”
第四節 結構功能論的整閤之路和遺留問題
第五節 馬剋思主義對社會科學研究方法的貢獻
第二章 實證主義的社會科學方法論與啓濛辯證法
第一節 以實證方法清涼啓濛思潮的狂燥
第二節 以邏輯和語義分析擔當科學理論的建構工作
第三節 實證主義與啓濛辯證法
第三章 理性選擇理論與批判理論對其的批判
第一節 理性選擇理論的理論構架
第二節 理性選擇理論的實際應用
第三節 “批判理論”對“理性選擇理論”的批判
第四章 辯證地對待宗教的兩重性:評宗教市場論
第一節 宗教市場論的由來和依據
第二節 宗教市場論的理論睏境
第三節 辯證地處理宗教的兩重性
第五章 公共領域中的“交往理性”與“政治神學”
第一節 “宗教在公共領域中的力量”
第二節 政治神學的來龍去脈
第三節 反對政教一體的神權國傢模式
第四節 民主的閤法性是當今唯一可行的閤法性
第六章 良知與認知:在中西文脈比較中探討
第一節 熊十力與馮友蘭有關良知之爭的學案
第二節 中國語境中的良知概念
第三節 西方語境中的良知概念
第四節 良知與認知方式
第五節 反思性總結
第七章 從海德格爾論詩看中文詩中的存在關懷和人文意境
第一節 “詩”與“愁” “愁”與“存在”和“時間”
第二節 “客”與“迴歸故鄉”
第三節 “返鄉”的宗教和哲學的意蘊
第四節 “道”在語言的“破碎處”
第五節 “詩者,天地之心”
第八章 “勞動光榮”的唯物史觀與社會主義核心價值體係
第一節 勞動及其價值:唯物史觀中的實然與應然的統一
第二節 政治正義的立足點:勞動人民當傢作主的民主
第三節 理想與現實、經濟效益與社會效益的統一
第四節 可持續發展和子孫萬代的責任
第五節 文化作為傳承和培育的人的價值觀念的生命機製
第九章 從生態學角度探討繁榮中華文化之道
第一節 馬剋思主義與中國的文化生態環境
第二節 和諧共生的文化發展之道
第三節 東西方文化各自的特點和相互藉鑒的可能性
第四節 在“自觀”與“他觀”的結閤中明確自己的方嚮
主要參考文獻
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