内容简介
《中国社会历史评论(第十七卷 上册)》:
本卷刊登13篇论文,分为6组。首载著名学者徐泓先生的大作,对何炳棣先生《明清社会史论》明代向上社会流动的观点重加论证。本刊也发表过质疑何先生观点的论文,参照阅读,读者会有收获的。
宗族研究有4篇论文,韩国学者安光镐发现,现代汉语辞典中“郡望”的解释并不准确,并基于他者的眼光予以分析,值得重视。章毅探讨元代徽州路仕宦家族的演变,是认识元代宗族的深入研究。明清宗族具有多样性的属性,个案研究很有必要。李扬以韶山毛氏为例,论述卫所、藩王与宗族建构,康健则从祁门韩楚二溪汪氏讨论理学、商业与宗族的关系。
儿童研究的2篇论文,分别讨论明代社会中的神童与神童观念、民国时期儿童玩具话语中的性别议题,是儿童史研究中不多见的有分量的作品。
女性研究也有2篇论文,一篇通过嘉庆朝刑科题本讨论清中期女性的日常生活,另一篇以民国初年“天乳运动”为中心讨论论述女性美的科学建构问题。
还有2篇论文研究城市社会。其一以汴京八景为中心分析环境变迁与城市空间的生产,其二研究民国时期天津城市丧葬类合会的蜕变兴衰。
其他类有2篇文章,各具特色。一篇以古代“杀人无罪”为例论述公私观念下罪与非罪的界限,还有一篇讨论卡尔·奥古斯特·魏特夫的早期中国研究。
研究综述的2篇文章与4篇书评也值得一读。
《中国社会历史评论(第十七卷 下册)》:
下卷重点推出日常生活史的研究论文。
如何评价日常生活,生活质量是一个重要的概念,明代的社会经济变化较大,如何判断明代社会变迁时期生活质量,明代生活史研究名家陈宝良作了综合考察。
日常生活与社会空间栏目下发表三位日常生活研究专家的论文。李志生通过考察唐代妇女的佛教功德活动,就“立塔写经”与“内外之际”提出看法。许哲娜以近代致意礼变迁为中心,考察全球化视野下的礼仪、身体与日常生活的关系。胡悦晗探讨了民国时期上海知识群体的职业分层。
家庭生活的研究有两篇专论,饶有趣味。冯贤亮以顾鼎臣的家书与奏疏所述为中心,探讨十六世纪官宦的家庭生活与地方社会。范喜茹以明代杨继盛为例论述了家产与兄弟相处的关系。
医疗社会史的一组3篇文章也重点推出。刘希洋挖掘文集等大量资料,探讨了制度变迁与明代官员病患叙事的演变,逯铭昕利用地方志考察了清代山东的乡村医生,苗润博则对种痘术的起源时间与传说流变择细考辨,得出了新的的结论。
社会经济方面也有3篇论文,田宓讨论了清代归化城土默特地区的草厂纷争与蒙汉关系,熊昌锟利用石城县契约文书论述清代赣南农村的地权流转,曾伟以萍乡铁路为例探讨近代铁路土地的征购及其实现。以上论文在利用档案契约方面提供了新的资料,提出了一些新的看法。
其他类李明的论文,探讨人们熟知的“社会”一词,有新的发现,值得一读。
此外,王善军对辽宋西夏金元日常生活史研究作了详细概述,两篇会议综述提供了新的信息。
4篇书评各具特色,与海内外的学者交换了意见。
以上20篇文章呈现在读者面前。
目录
上册:
【特稿】
《明清社会史论》译注及其后续研究:重论明代向上社会流动
【宗族研究】
关于现代汉语辞典中“郡望”含义的探析
断裂与传续:元代徽州路仕宦家族的演变
卫所、藩王与明清时期的宗族建构
——以韶山毛氏为中心的考察
理学、商业与宗族
——祁门韩楚二溪汪氏研究
【儿童研究】
明代社会中的神童与神童观念
气枪与洋娃娃
——民国时期儿童玩具话语中的性别议题
【女性研究】
清中期女性的日常生活
——以嘉庆朝刑科题本为中心的探讨
民国时期女性美的科学建构(1920-1930)
——以“天乳运动”为中心的讨论
【城市社会】
环境变迁与城市空间的生产:以汴京八景为中心的分析
信任的崩溃:民国时期天津城市丧葬类合会的蜕变兴衰
【其他】
公私观念下罪与非罪的界限
——以古代“杀人无罪”为例
卡尔·奥古斯特·魏特夫的早期思想与“东洋社会论”的形成
【研究述评】
对近年来唐代区域史研究的概览与思考
“视角转换与史实重建”
——第二届古史新锐南开论坛”会议综述
【书评】
余英时的变与不变
——再读《朱熹的历史世界》
徽州民间信仰研究的一部新作
——读《明清以来徽州信仰与民众日常生活研究》
梁勇著《移民、国家与地方权势——以巴县为例》读后
探寻“自开商埠”城市工商业组织发展的轨迹
——读马德坤《民国时期济南同业公会研究》
编后语
英文摘要
下册:
【生活质量】
明代社会变迁时期生活质量蠡测
——基于一种综合的考察
【日常生活与社会空间】
“立塔写经”与“内外之际”:唐代妇女的佛教功德活动
全球化视野下的礼仪、身体与日常生活
——以近代致意礼变迁为中心的考察
民国时期上海知识群体的职业分层(1927-1937)
【家庭生活】
十六世纪官宦的家庭生活与地方社会
——以顾鼎臣的家书与奏疏所述为中心
家产与兄弟相处
——以杨继盛为例
【医疗与社会】
制度变迁与明代官员病患叙事的演变
清代山东的乡村医生
——以地方志为中心的考察
起源时间与传说流变:种痘术早期发展史二题
【社会经济】
清代归化城土默特地区的草厂纠纷与蒙汉关系
清代赣南农村的地权流转
——以石城县契约文书为中心
近代铁路土地的征购及其实现
——以萍乡铁路为例
【其他】
“社会”一词的语义流动与新陈代谢
【研究述评】
辽宋西夏金元日常生活史研究概述
“长城抗战暨抗战胜利70周年”高层学术论坛述评
“中国史上的日常生活与物质文化”学术研讨会综述
【书评】
社会史视角下宋末元初儒士生活
——周鑫《乡国之士与天下之士:宋末元初江西抚州儒士研究》评介
明代女性研究的新视角
——评衣若兰《史学与性别:<明史·列女传>与明代女性史之建构》
美国“新清史”的集成之作
——评罗威廉《中国的最后帝国:大清》
评方小平《赤脚医生与现代医学在中国》
编后语
英文摘要
精彩书摘
由于宣统二年所修之谱,乃韩楚二溪汪氏最后一部家谱,加之,当时处于清末,西方新思想、新观念传人中国已数十年之久,深深影响到社会各个方面,因而宣统年间的族谱也吸收了一些西方元素,从而使得这部家谱具有鲜明的时代特色。下面就族谱中的内容,作具体论述。
第一,男女平权。传统中国一般是男主外女主内,过着男耕女织的生活,女性严重依附于男性,且地位低下。而在近代,随着自由、平等思想观念的输入中国,尤其是维新派思想家不断宣传男女平等思想,对中国社会产生很大影响。女子不断走出家庭,进入城市,寻求自食其力,不断挣脱男性束缚,家庭夫妇伦理发生了近代变迁。宣统年间所修《韩楚二溪汪氏家乘》中,也一定程度反映了男女平权观念。其凡例规定:“男女平权,虽正内外,而刚柔合德,原禀阴阳,兹于支裔。女界傥有淑关风化者,无论室适,或如周官宋氏宣文等,比则附注于该父名系下详载,亦门阅之光也。”规定女子可以与男子一样,登入族谱,这在以往的徽州宗谱中是难以见到的,集中体现了近代男女平权观念已深入百姓日常生活中。成为一种自觉的行为规范,具有鲜明的时代特征。
……
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