明朝的三角睏局 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

用西方政治經濟學解讀大明王朝

揭示中國二韆年政治運行規則與睏境

內容簡介

一部明朝的曆史，給中華民族留下瞭無窮的啓示。因為，明朝的曆史是漢人將封建專製製度發展到頂feng的曆史，是離現代zui近的純粹漢文化的曆史。後世有識見的人無不認為它是zui具藉鑒意義的一部斷代史。

本書中，作者以一部曆史劇為引子，藉由西方現代政治經濟學，重新審視瞭明朝嘉靖年間的一段曆史。通過以嘉靖、嚴嵩、海瑞為代錶的三大政治元素之間的博弈，將明朝皇權、文官製度、監察體製的運行軌跡及其三角睏局一一揭示，並由嘉靖說到中國的一眾皇帝，由明朝連及中國二韆年的政治文化，五韆年的世態人心，以及未來中國政治可能的走嚮。宏觀的視野、睿智的洞見、幽默的語言，令人贊嘆。

作者簡介

郭梓林，1957年生於福建，1962年遷居江西，1974年上山下鄉，1976年入伍，1979年退伍，1980年當建築工人，1982年進大學讀書，1985年擔任國有企業團委書記，1989年擔任國有企業總經理，1992年辭職“下海”，閤夥創辦科瑞集團，任科瑞集團副董事長，北京瑞澤集團董事長。2005年受聘北京大學産業與文化研究所研究員、常務副所長， 2011年創辦北京大學公益講座。

主要著作有《企業遊戲——近距離文化觀察》（2000年，三聯書店）、《思想統治企業》（2005年，中國人民大學齣版社）、《喬緻庸的經濟學》（2006年，海南齣版社）、《詩與遠方》（2015年，當代中國齣版社）等30部。

精彩書評

書中對嘉靖皇帝和他的近臣之間的鬥爭和相互利用的精彩分析，讓讀者驚嘆！下筆之處，常常看似信手拈來，卻是神來之筆，並透齣一種難得的幽默。

——茅於軾

中國有兩韆多年的專製曆史，在上層，是君主專製；在基層，是傢族本位的社會結構。傢族與國傢相似，權力和資源都集中在上。梓林的書圍繞這一主題而寫，是一部觀今思古、由古入今的難得之作。立意獨到，蘊義深刻，提齣瞭一些非常有啓發性的看法，讀來令人眼前一亮。

—— 王石

曆史是過去和現在之間永無休止的對話。但是，能夠把現在與過去的對話，寫得如此貼切精彩的，不是我寫的《大明王朝1566》，而是郭梓林寫的《明朝的三角睏局》。

——劉和平

目錄

看山是山，看水是水 ／ 001

〇〇　導語 ／ 001

一部明朝的曆史，給中華民族留下瞭無窮的啓示。因為，明朝的曆史是漢人將封建專製製度發展到頂峰的曆史，是離現代最近的純粹漢文化的曆史。這樣一部長達277年的曆史，有著足夠長的時間，演繹齣瞭封建專製國傢由開國皇帝從零開始建立，再傳到後世的17位稟賦各異的子孫手中，曆經各種國際、國內矛盾考驗的過程，充分展示一個大國的政治衝突、經濟發展、文化變遷，最後由盛而衰的完整過程。由此，明史也一直被中國的許多領導者看作是藉鑒價值最高的一部斷代史。

〇一　諫言是要死人的 ／ 006

因諫殺人的責任，皇帝是斷然不會認賬的，總是要找些理由把責任推卸給具體的執行者，因為皇帝們比所有地球人都更清楚：殺諫臣是有報應的。

〇二　下銀子比下雪好 ／ 013

自古以來，皇帝對上天可以關起門來做自我批評，但絕不允許下臣藉上天來問責！好一個天怒人怨！說天怒惹得天子怒，說人怨惹來殺身禍。

〇三　明白人算糊塗賬 ／ 020

在皇帝用錢就等同於國傢利益的時代，哪裏還有明白賬？國與傢不分的經濟體製，最大的“優越性”是培養算糊塗賬的奸人。這些奸人都是不貪白不貪的種，最知道如何在糊塗賬裏麵中飽私囊。

〇四　舉重若輕股掌間 ／ 027

後人有一件事總是想不明白，嘉靖如此聰慧之人，何以會明知嚴嵩是“超級奸臣”，卻總是護著他，讓他橫行幾十年？

〇五　創收是個硬道理 ／ 034

擔任大明王朝董事長40年下來，嘉靖離修仙成道雖然還遙遙無期，但他的統治術卻已經爐火純青瞭。他知道，吵架歸吵架，爭論歸爭論。下麵的人如果不吵架，不爭論瞭，那可是要齣大事的。

〇六　種下龍種生跳蚤 ／ 042

任何皇帝都不會知道一項正確的政策，傳遞到基層將會變得怎樣麵目全非。因為，國傢太大瞭，各地情況不同，執行者的知識水平、認識能力、道德修養等方麵都有差異。哪怕真是一項好的政策，在內閣嚮各級官員的傳遞過程中，也存在許多不確定性，包括失真和變形，甚至信息在傳遞過程中有意無意的丟失，都可能形成政策風險。

〇七　盤根錯節話桑田 ／ 051

這證明瞭一點：眼睛盯著正確的目標，並不能保證你不栽跟頭，而世界上所有的好生意都可能因為有人貪得太多，想一個人把好處占盡瞭，最終卻是“竹籃打水一場空”，甚至賠瞭金銀又摺壽。

〇八　身正也怕影子斜 ／ 057

在錶麵上和理論上，皇帝可以一手遮天下，但實際上為自己遮擋風雨的傘卻握在他人手裏，這無疑是皇帝的一種難言之隱。而嘉靖的難言之隱其實就是一張隱形的鐵幕，嘉靖在這邊，嚴嵩在那邊。而在嘉靖看來，鬍宗憲似乎也在嚴嵩那邊。

〇九　信息渠道與真相 ／ 063

疑心病是所有皇帝的頭號職業病。這是沒有辦法的事，疆域那麼大，權力那麼集中，全國都得實行委托管理，而人心又隔著肚皮，一個腦袋要對付無數腦袋，皇帝難當就難在這裏。就像一颱單核心的個人電腦與一颱億萬個核心的巨型計算機鬥心眼，談何容易？！

一〇　犬牙交錯看誰狠 ／ 069

黨爭中理性的雙方基本上都能堅持對敵鬥爭的三項基本原則：第一，“留得青山在，不怕沒柴燒”。自己的生存永遠是第一位的。第二，有進有退，有得有失。不爭一時之高低，不計一日之短長。第三，要看皇上的眼色行事，不能讓皇上感到威脅，這是關鍵的關鍵。

一一　撲朔迷離陷阱多 ／ 076

盡管每一個貪官與壞人同流閤汙的背後都有著各自不同的故事，但有一點卻是相同的，他們都很無奈。尤其是在明朝那個貪腐橫行的時代，僅憑一個人的道德力量，是很難與既成的潛規則較勁的。把一個好官員拉下水，其實是很容易的事，因為在一個好官處於少數的惡劣環境下，設法拉他下水的壞官壞人是多數，且都在暗處，防不勝防。更可怕的是，為瞭共同的利益他們總是勾結在一起。因此，在貪腐橫行的時代當官，真正風險正是在於多數壞人的利益是不可違抗的，要麼屈服，要麼齣局，沒有人能在既定體製中以另類的行為規則獲得更多的好處。

一二　要錢何以變要命 ／ 086

一個問題在延續的過程中，往往會衍生齣一係列問題。“改稻為桑”這個看似英明的國策齣問題瞭。齣的第一個問題是太急，第二個問題是土地兼並，第三個問題是經濟問題政治化，第四個問題是官場問題外部化。

一三　傢國之間的維權 ／ 092

無論這些皇帝多麼聰明能乾，最終還是繞不齣“天子”與“天下”這個根本性的衝突。這是因為，在“天子”個人與廣大的“天下”之間，存在一個非常復雜也是鞭長莫及的委托代理的問題。“天子”必須委托大批的官員來代理他的統治職能，這些代理人都是有傢有口的，所以，其中的代理費，從來都是一筆糊塗賬；而這筆糊塗賬又都有一個共同的特點，就是隨著王朝建立時間的推移越來越貴，一直到王朝的最終解體。

一四　官商關係與皇權 ／ 102

帝王們都知道：官商勾結的後果其實就是把“皇傢私有”變成“官傢私有”，而本質上是把社會財富的一傢之“國有”變成韆百傢之“官有”。長此以往，最終會使社會財富的分配成為橄欖形，皇帝拿小頭，百姓拿小頭，當官的拿大頭。

一五　海瑞從曆史走來 ／ 108

在傢孝敬父母，齣門忠於國傢，這是中國知識分子韆百年來的信條。“以孝治國”的根本意義在於，在“孝”之上可以有一個更高價值的“忠”字。這樣一來，“小傢”與“大國”就統一起來瞭，進而盡忠，退而盡孝，而當忠孝不可兩全的時候，則“移孝作忠”，這在正統文化理念上是通行不悖的。“孝”是“忠”的基礎，大孝之人若有誌於從政，必是大忠之人，而不孝之子，則必不可盡忠。這是中國封建社會對知識分子的基本判斷。

一六　入官場不入汙泥 ／ 113

如何從製度上保證官場不積澱汙泥呢？或者說，從根本上避免“入官場如入汙泥”呢？這的確是比較難辦的事。

一七　最重要的是用人 ／ 119

嚴嵩當政20多年，活到87歲纔死，盡管為惡多端，卻能夠做到主政時間長，活得久，其中的原因是什麼呢？

一八　大丈夫貴在知退 ／ 130

中國曆史上很多為政治而生的不凡人物其最終的命運，往往取決於他們能在什麼時候退齣權力舞颱。

一九　男人世界裏的女人 ／ 139

如果說海瑞是奇人，那麼，在海瑞這樣一個孝子身上，不論是生物基因，還是文化基因，可能更多的是來自於他的母親。

二〇　清官理性的背後 ／ 150

人們選擇當清官的理性，究竟是齣於個人的道德修養，還是齣於對既定製度約束的恐懼和無奈？如果是前者，我們要做的事就是提高為官者道德修養的水平；如果是後者，我們就應該從重視製度建設入手，防止為官者貪汙受賄。

二一　權力角逐的本質 ／ 160

中國曆代帝王無不把手中的權力和自傢的權利混為一談，所以，他們進行的權力之爭，說到底完全是權利之爭。各方為瞭自己的利益，往往是不顧人民死活的。其中的成本，從本質上說是由老百姓承擔的。

二二　皇權政治的兩難 ／ 169

怎麼想、怎麼說和怎麼做，在中國人這裏是可以分開來的。曆代帝王的“內道外儒”，實際上卻成瞭“知”與“行”的割裂。

二三　自圓其說的統治 ／ 180

在明代17位皇帝中，嘉靖的權術也許不及太祖硃元璋，荒唐不及武宗硃厚照，殘忍不及成祖硃棣，可是他集荒唐、自大、殘忍以及喜歡玩弄權術於一身，是一個集大成者。

二四　一個王朝的投影 ／ 197

在封建專製製度下，“隻反貪官，不反皇帝”，永遠也解決不瞭問題。

後記／ 204

精彩書摘

○四 舉重若輕股掌間

後人有一件事總是想不明白，嘉靖如此聰慧之人，何以會明知嚴嵩是“超級奸臣”，卻總是護著他，讓他橫行幾十年？

熟悉産生輕衊，神秘産生敬畏。除瞭嘉靖，古今中外還有許多人都知道這個道理。而真正不知道的人，恐怕是因為連村長都沒有當過。然而理論一旦要聯係實際，真要把道理運用到實踐中去，分寸可就不大好把握瞭。統治者若想做到康熙說的那樣“不怒自威，親而難犯”，絕非易事。“畏”到最後和“威”到最後，都是一個結果：人傢惹不起還躲得起。因此，親和到什麼份兒上，纔會讓下屬真正感受到你的親和，又不至於伸手便摸你的後腦勺？神秘到什麼地步，手下人纔願主動做事，並且不會把事辦錯瞭？這些都是亙古難題。

老子在《道德經》中把領導者分成四個等級：“太上，不知有之。其次，親而譽之。其次，畏之。其次，侮之。”好的統治者，既要洞若觀火，明察鞦毫，又要明瞭“水至清則無魚，人至察則無徒”的道理；既要使信息對稱，政令暢通，還得利用信息不對稱來平衡不同的利益集團的不同訴求。這其中的道行有多深，有多玄，非常人可以揣度。何況，大人物身邊往往聚集如蠅小人，而小人正如孔子所言：“近之則不遜，遠之則怨。”於是，統治者之難就難在把握親和分寸的同時，保持全方位的神秘，用小人並不難，難的是用瞭小人之後，不被小人反用。

嘉靖是中國曆史上皇帝同仁中比較另類的一個，他在把握君臣分寸，保持神秘方麵，的確很有一套。他把自己塑造成一個神叨叨怪兮兮的入仙之人，許多高官，幾十年下來，愣是沒見過皇上一麵，也不知他在青天上，還是在水瓶裏，總之是神秘得很。就算是那些能見著他麵的少數幾個人，也天天在猜謎中過日子。就連嘉靖說齣來的話，也常常是雲裏霧裏，誰都無法捉摸透他究竟在想什麼，怎麼想。這樣當皇帝最大的好處是：無論人傢怎麼做，都等著挨罵，偶爾沒挨罵，那是因為挨罵的時候還未到。

讓人噤若寒蟬是一切有帝王思想的人追求的一種至高境界，而隻有到瞭這個境界的人，纔能體會到西方政治術語“強權可以得到一切，卻得不到真實”是多麼深刻。其實，讓人不敢說真話用不著真動刀子，更文明的一招是翻手為雲，覆手為雨。

還是迴到1561年的正月十五大明朝的內閣經濟工作會議吧。紗幔後麵的嘉靖皇帝已經擔任大明王朝這傢絕對控股公司董事長40年瞭。此刻，他閉著眼睛坐在蒲團上靜靜地聽著，前廳內閣經濟工作會上兩派的舌槍唇劍，就嚴守預算還是核銷虧空，以徐階為首的預算派與以嚴嵩為首的虧空派劍拔弩張，高潮迭起，扣人心弦。他身邊的書架上，那本《戶部大明嘉靖三十九年總賬冊》，早已看過數遍，心中的小賬，更是如數傢珍。此刻他要做的隻是坐山觀虎鬥。

○九 種下龍種生跳蚤

在製定政策和策略的時候，有時會齣現這樣的情況：有想法的人沒權力，有權力的人沒有好想法。所謂“集思廣益”，往往是高層領導對能力不夠強的中層領導提齣的最重要的忠告。因此，在許多情況下，“集思廣益”其實就是沒有想法但有權力的人，嚮有想法而沒有權力的人索取想法。但是，一般來說，有權力的人往往都很愛麵子，而那些有權力沒想法的領導更是愛麵子。民國時期的一位政客說過：“有權力沒麵子，還不如婊子！” 想必此君對“有權力沒麵子”，若不是有屈辱不堪之傷痛，就是有刻骨銘心之觀感。有權力沒想法的領導人最怕屬下認為他沒有自己的思想，隻是個虛有其名徒有其錶的拿來主義者，最怕彆人看齣他眉飛色舞之際、高談闊論之下說的都不是自己的話。無論如何，他們至少要讓公眾感覺到他們是集大成者。當然，如果能被看作是政策和策略的原創者，那就更好。於是，有瞭好思路的人，如果想齣售自己的思想，必須具備一種很好的心態，那就是甘當無名英雄，假裝自己並沒有完全想好，然後不經意地引導和誘惑有權力者上鈎，讓他們說齣自己想說的話。一旦自己想說的話被當權者說齣來瞭，當權者就會有一種相當好的感覺，並且願意堅決地捍衛自己的“原創思想”。這樣一來，不僅齣售的思想落地瞭，而且以此思想為基礎的方案也能順利産生並通過，更重要的是執行起來也能一以貫之。因此，沒有權力而有思想的人無須過於看重自己的知識産權，而應該大度一些，豁達一些，能夠讓有權力的人說你想說的話，幫你做成你想做的事情，對此你應該更有成就感纔對。

這裏要附送一句非名人名言，為的是讓甘當無名英雄的有思想者心裏能夠徹底安慰：“不論政治傢心裏承認與否，他們做的事，在思想傢那裏都不是什麼新鮮事兒。”如果有思想的人，都能想明白這一點，人們就更有理由相信：隻要全世界的政治傢與思想傢能夠和諧相處，人類未來的進化、全球GDP的上躥、自然科學與社會科學學術成果的瘋長，都是一件並不太難的事。因此，我們一定要告誡所有有思想的人：光是注意你的素質還是不夠的，更要調整你的心態。

前言/序言

明朝的曆史真是奇怪，是否已經實現瞭職業經理人製度？

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看瞭明朝的那些事兒之後對明朝的曆史很感興趣。

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