發表於2024-11-22
《曾國藩傢書》是曾國藩的書信集,成書於19世紀中葉。該書信集記錄瞭曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯,所涉及的內容極為廣泛,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治傢、治學之道的生動反映。曾氏傢書行文從容鎮定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡傢常中蘊育真知良言,具有極強的說服力和感召力。
曾國藩(1811年-1872年),晚清重臣,湘軍創立者和鎮壓太平天國的主帥。初名子城,字伯涵,號滌生。中國近代政治傢、戰略傢、理學傢、文學傢,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,謚曰文正。曾國藩是清末di一名臣,中國封建社會的最後一尊官場偶像。他對後世學者和政治傢具有深刻和深遠的影響,人稱“中國近代化之父”。他深受儒傢傳統道德文化浸染,同時又汲取道傢、法傢思想,最終形成瞭他的修身、處世、用人和為官的智慧。
沅弟左右:
二十七日接二十一日來信,俱悉一切。
弟辭撫之意如此堅切,餘二十二日代弟所用之摺想必中意矣。
來信“亂世功名之際尤為難處”十字實獲我心。本日餘有一片,亦請將欽篆、督篆二者分齣一席,另簡大員。茲將片搞抄寄弟閱。於兄弟常存此兢兢業業之心,將來遇有機緣,即便抽身引退,庶幾善始善終,免蹈大戾乎!
至於當大事,全在明強二字。《中庸》學、問、思、辨、行五者,其要歸於愚必明,柔必強。弟嚮來倔強之氣,卻不可因位高而頓改。凡事非氣不舉,非剛不濟,即修身養傢,亦須以明強為本。
巢縣既剋,和、含必可得手,以後進攻二浦,望弟主持一切,函告鮑、蕭、彭、劉四公。餘相隔太遠,不遙製也。
順問近好。國藩手草。弟公文不宜用谘呈。用谘呈以符通例。
同治二年四月廿七日
【譯文】
沅弟左右:
二十七日接到賢弟二十一日的來信,具體情況都已知曉。
既然賢弟對於辭去巡撫之職的決心如此堅定迫切,那麼我二十二日代你寫的一封奏摺也一定符閤你的心意吧。
你來信中說 “亂世功名之際尤為難處”,這十個字實際上說齣瞭我的心聲。今天我有一片摺子,也是請求把欽篆、督篆這兩官位分齣一席,另外選一名大的官員來擔任這一席。現在將片子上的稿子抄給你看。我們兩兄弟要常存一顆兢兢業業的心,將來如能遇到機會,就能抽身引退,這樣纔可以善始善終,避免犯大的罪過!
至於擔當大事,全憑“明強”二字。《中庸》中所說的學習、問疑、思考、明辨、篤行,其要點就是要使愚蠢變為賢明,柔弱變得堅強。弟一嚮本性很倔強,不可因為處在高位就立刻去改變。要知道凡事沒有倔強的誌氣是做不成的,沒有剛毅的性格也不能成大事,即使是修身齊傢,也必須以“明強”二字作為修身的根本。
巢縣既然已經攻破,那麼和、含等地也一定能夠到手。日後進攻二浦,希望你能夠自己主持大局,並寫信給鮑、蕭、彭、劉這四位將軍。因為我離你太遠,不能遙控指揮你。
順便問候近況可好。國藩手草。賢弟的公文不應該用谘呈來寫,用谘呈需要符閤通例。
同治二年四月二十七日
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