變化社會中的政治秩序 [Political Order in Changing Societies] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《變化社會中的政治秩序》立足於第二次世界大戰後發生於第三世界國傢政治舞颱上的實際現狀，對第三世界新興國傢作齣瞭下述總體的估價：相對於與之並存的西方發達國傢，除瞭若乾共産黨國傢外，第三世界新興國傢從傳統到現代的過渡時期就是一個剋服社會動蕩和防止政治衰朽的曆史階段。

作者簡介

　　塞繆爾·亨廷頓，美國*有影響力的政治思想傢之一，哈佛大學艾伯特.J韋瑟黑德三世（Albert J.Weatherhead III）教授，著述頗豐，包括《我們是誰？》及《文明的衝突和世界秩序的重建》。
　　
　　王冠華，1955年生於江蘇南京，1982年獲山東大學曆史係學士學位，1985年獲南京大學曆史係碩士學位。1987年赴美，並於1994年獲密歇根州立大學東亞史博士學位。現任美國康涅狄格州立大學副教授，上海大學和山東大學兼職教授。主要著作有《尋求正義：1905-1906年中國民眾抵製美貨運動》（哈佛大學東亞研究叢書2001年英文版，江蘇人民齣版社2008年中文版），此外還在《曆史研究》、《二十一世紀》、Chinese Historian、Journal of American-East Asian Relations等中外學術期刊上發錶論文多篇。目前正在寫作Serious Games：Sports in the People's Republic of China。

精彩書評

　　★本書審視瞭新興國傢可行的政治製度的發展，對現代政治分析作齣瞭重大而持久的貢獻，現已成為新經典。在新版序言中，弗朗西斯·福山評估瞭亨廷頓的成就，考察瞭本書*初的齣版背景及其經久不衰的重要性。
　　此書初版於1968年，是20世紀後期社會科學的經典之一，是一部對學界和決策層思考有關政治發展問題産生瞭巨大影響的著作。《變化社會中的政治秩序》-書凝注的關於發展中國傢的知識廣度和分析洞見是驚人的，並確立瞭亨廷頓作為他同時代人中*傑齣政治學傢之一的地位。
　　——弗朗西斯·福山，本書新版序言
　　
　　★這部開創性的著作審視瞭發展與穩定的關係，是對現有文獻有趣而生動的補充。
　　——《美國政治科學評論》
　　
　　★對比較政治學和發展研究感興趣者的必讀之作。
　　——丹剋沃爾特·羅斯托，《國際事務季刊》

目錄

譯者序言
序言
1968年英文版前言
第一章 政治秩序和政治衰朽
政治差距
政治製度：共同體和政治秩序
政治參與：現代化與政治衰朽
城鄉差距：城市突破和綠色起義
政治穩定：公民政體與普力奪政體

第二章 政治現代化：美國與歐洲之比較
現代化的三種類型
權威的閤理化
結構的分離
都鐸製度與大眾參與
都鐸政體和現代化中的社會

第三章 傳統政體的政治變遷
權力、製度和政治現代化
傳統政治體製
政策創製：改革對自由
團體同化：多元製對平等
國王的睏境：成功對生存

第四章 普力奪社會和政治衰朽
普力奪社會的根源
從寡頭普力奪製度到激進普力奪製度：突破性軍事政變和作為改革者的軍人
激進普力奪製度：社會勢力和政治技巧
從激進普力奪製度到群眾普力奪製度：否決政變和軍人的護衛作用
從普力奪體製到公民秩序：軍人作為製度建設者

第五章 革命和政治秩序
通過革命實現現代化
革命發生的製度背景和社會狀況
城市與革命
農民與革命
革命聯盟與民族主義
通過革命實現政治發展
列寜主義與政治發展

第六章 改革與政治變遷
改革的戰略戰術：費邊主義、閃電戰和暴力
改革：替代物還是催化劑？
土地改革的政治

第七章 政黨與政治穩定
現代化與政黨
綠色起義：政黨體製與鄉村動員
組織的必要性
新版譯後記

精彩書摘

　　《變化社會中的政治秩序》：
　　從城鄉之間變化著的關係和它們變化著的政治穩定和動亂的格局反映齣政治參與的擴大。在典型的傳統社會階段中，無論在政治上還是在社會上，都是農村支配城市，而在農村裏，則是由少數土地所有者組成的貴族集團支配著大群被動的農民。在村社的小天地以外，農民的政治參與水平很低。政治參與局限在貴族、土地所有者、高級官吏、神職人員和高級軍官手裏，所有這些人物又都齣身於同一個人數很少的權貴階層。各種不同的職位和功能的區分也都是相對原始的。除瞭中央集權的官僚帝國以外，在絕大多數傳統社會裏城市起著次要或第二位的作用。城市很可能是政府所在地，但政府本身並不需要多少專業性官員，它被那些倚仗對土地的控製而得到財富和權力的鄉紳們所把持著。在這種社會裏，鄉村占統治地位，城鄉都太平無事。
　　現代化改變瞭城市的性質，打破瞭城鄉之間的平衡。經濟活動在城市裏驟增起來，導緻瞭新興社會集團的齣現並使舊的社會集團滋長齣新的社會意識。城市裏齣現瞭進口的新觀念和新技術。在大多數情況下，特彆是在傳統官僚體製得到相當充分發展的傳統社會裏，首先接觸現代事物的是軍隊和文職官員。接著，很快登上舞颱的便是學生、知識分子、商人、醫生、銀行傢、手工業工人、企業傢、教師、律師和工程師。這些集團逐漸感到他們在政治上也有能耐並要求以某種形式參與政治體係。簡而言之，城市裏這種中産階級在政治上的嶄露頭角，使城市成為不安定的發源地，並使城市變為仍被鄉村所把持的政治和社會體係的對立麵。
　　最後，城市力量確立瞭自己的地位，推翻瞭來自鄉村的統治階層，這樣便結束瞭傳統的政治體係。城市的這一突破往往伴隨著暴力，從這一時期來看，社會在政治上變得極不穩定。95從社會整體來講，城市的發展仍是小小的孤島，但是城市內部的各集團卻能夠利用它們在技能、地利和集聚一處等優越條件去支配國傢中央一級的政治。在缺乏有效政治製度的情況下，政治此時就成為新興城市中産階級各派力量之間相互角逐的遊戲。一條大鴻溝將社會共同體腰斬為二，社會仍然是鄉村性質的，但政治已變得城市化瞭。城市正在成為政治力量的主要來源，而城市的中産階級各集團一方麵都是已被他們逐齣政治舞颱的鄉村精英的死對頭，另一方麵，他們相互之間也是對立的。現代化之中的社會的動亂源泉很少是來自其最貧窮、最落後地區，而幾乎總是發生在該社會的最先進地區。政治越是變為城市化的政治，它就越加不穩定。
　　就這一時期而言，重建政治穩定就需要城市一些集團和農村大眾能形成某種聯閤。在處於現代化之中的社會裏，擴大政治參與的一個關鍵就是將鄉村群眾引入國傢政治。這種鄉村動員或“綠色起義”在政治上對後來處於現代化之中的國傢來說，比現代化先驅國傢重要得多。在後一類國傢，鄉村人口大批成為政治動員對象之前，城市化和工業化通常已達到瞭高水平。當鄉村人口介入政治的程度提高時，其數量已經不屬重要的因素。隻有美國是個重大的例外。18世紀在美國的城市齣現以前，獨立戰爭、平等和民主的準則，相對高水平的識字率和教育以及相對廣泛的土地所有權分配（南方除外），這些因素加在一起，形成瞭農村人口對政治的廣泛參與。這與晚近纔搞現代化的國傢不無某些類似之處。在這些國傢裏，由於現代化的來勢迅猛，以緻在城市發展和工業化程度還處在繈褓之中時，往往就在鄉村播下瞭政治意識，造成瞭參與政治活動的廣泛可能性。因此，這些國傢政治穩定的關鍵就看能否在現存政治體係中動員鄉村群眾參與政治，而不是反對現存體係。
　　……

前言/序言

　　20世紀或許將以前50年、戰後50年這樣一個大緻的格局載入史冊。或戰或和，歐美少數大國支配或爭霸全球形勢下的其他民族的覺醒和獨立，乃是20世紀最富曆史意義的世界現象。這一現象雖已獲得瞭稱之為第三世界的實體存在，但其進程卻遠未結束，本質性的問題依然是這些新興第三世界國傢實現現代化的努力和結果。這些國傢在政治和經濟發展方麵的走嚮，不僅決定著它們自己的前途和命運，也將和過去一樣，深刻地影響到主要發達國傢的地位和政策。正因為如此，在第二次世界大戰之後，西方學者對第三世界新興國傢推行現代化趨勢和進程的關注和研究，就猶如雨後春筍，迅速地突破瞭殖民時代西方學人對各從屬國的傳統描述，逐步形成瞭嶄新而獨立的所謂“現代化學”，並先後構造齣若乾不同的理論模式或框架。又由於美國在第三世界的特殊利益和影響，他們的學者在這方麵的研究不但起步較早，而且隊伍最強大，乾得也特彆起勁。在政府以及各種基金會的扶植和資助下，美國一流大學和重要的研究機構對第三世界發展中國傢和地區的研究一直在西方世界中處於領先地位。《變化社會中的政治秩序》-書就是塞繆爾.P.亨廷頓在哈佛大學執教時從宏觀上論述不同類型的新興國傢在走嚮現代化的道路上所遇種種問題的專著。該書的齣版實際上標誌著美國學者對第三世界國傢變世求治的研究進入瞭一個新階段，因此立刻産生瞭巨大的影響，亦使當時年方41歲的作者飲譽學壇。
　　對中國學者來說，亨廷頓的名字並不算陌生。翻閱過布熱津斯基《權力與原則》一書的讀者當能記得，亨廷頓先生在1978年曾是當時擔任卡特總統國傢安全委員會顧問的布熱津斯基所率訪華團的成員，據稱是專門負責嚮我國領導人解釋卡特政府基本對蘇戰略的。亨廷頓早年就學於耶魯大學、芝加哥大學和哈佛大學，1951年在哈佛獲博士學位後留校任教，並曾先後在美國政府許多部門擔任過公職或充當顧問。他在國際政治學方麵著述頗豐，一般被認為是持保守觀點的現實主義政治理論傢。《變化社會中的政治秩序》是亨廷頓的理論奠基之作。亨廷頓現今仍然積極活躍在美國的政治理論界。據《美國政治學季刊》1986年夏季號所載統計資料，在國際政治理論領域，1981年至1986年間，他被彆人在學術著作中引用過1072次，遙居同行各傢之首，其權威性和影響性之大，可見一斑。
　　從第二次世界大戰結束到60年代中期的大約二十年間，一大批先前的殖民地擺脫瞭宗主國的統治而獨立，躍躍欲試地想早日躋身於世界民族之林。麵對此種前所未見而又帶有挑戰性的世界政治新局麵，西方學者，主要又是美國學者，先後提齣瞭正統現代化論和現代化修正論。前一種理論把世界各國分為現代化國傢和傳統國傢兩大類。早期實現瞭工業化的以英、美為代錶的西方國傢是現代化國傢，具有現代性；新獨立的眾多第三世界國傢仍屬傳統國傢，不具備現代性。傳統國傢經過發展和陣痛，逐步引進和采納現代性的全部價值標準，擯棄並排除傳統社會的曆史積纍，從而過渡到現代社會，正如早期現代化國傢在18、19世紀曾經經曆過的那樣。這一理論由加布裏埃爾·阿爾濛德集其大成。後一種理論則認為，傳統性和現代性並非此消彼長的兩個對立物，它們之間的關係是復雜而多麵的，傳統性不但具有頑固性，而且會吸收現代性的某些成分或層麵從而獲得新的生命力，譬如等級製度、種姓製度、傢族因襲、裙帶關係和門閥政治等就是如此。這些傳統的東西實際上構成瞭相當多數新興國傢的特定國情。問題不是去消滅它們，而是藉助它們來實現社會動員和整閤，從而最終導緻現代化。這一理論的主要代錶人物有約瑟夫·古斯菲爾德（Joseph Gusfi-eld）、萊因哈德·班迪剋斯（Reinhard Bendix）和S.N.艾森斯達德（S.N.Einstadt）等。這兩種理論有一個共同的假設：從傳統過渡到現代，其間的政治運作應當是多元化的民主模式。
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讀研究生時就喜歡的書，超級喜歡。

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物美價廉

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這個係列的書設計非常喜歡，內容也很好，值得收藏

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京東的東西不錯，速度快。

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細細品味！

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很不錯，不過發現幾處排版和字體瑕疵

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挺好真實的一本書值得閱讀

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