權力與規則:組織行動的動力

權力與規則:組織行動的動力 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[法] 埃哈爾·費埃德伯格 著,張月 等 譯



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 格緻齣版社 , 上海人民齣版社
ISBN:9787543226579
版次:1
商品編碼:12135540
包裝:平裝
叢書名: 組織社會學譯叢
開本:16開
齣版時間:2017-03-01
用紙:膠版紙
頁數:361
字數:366000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  西方組織社會學存在兩個主要流派,一為盎格魯—撒剋遜學派,另一為法國學派。本書的作者即為法國學派的代錶人物。盎格魯—撒剋遜學派關於組織的研究是規範性的研究,其研究集中於組織的形式、結構、類型與規模方麵,具有科學的外觀,重視定量分析和模型結構,注重普適性規律,在指導實踐方麵存在”以不變應萬變”的傾嚮。這一學派的普適性傾嚮受到國內學界的青睞,因而廣為國內學者熟悉。但法國學派與此不同,法國學派的研究是一種分析性研究,注重組織的過程分析,重視組織的復雜構成,高度重視時間與環境因素,強調具體化、情境化的意義,側重田野調查、定性分析和邏輯推論與歸納,關注具體組織的有限知識,不提供普適性理論,隻提供分析框架。這種研究進路在國內並未受到重視,但確是一種具有強烈實踐指導性的研究進路。本書收錄瞭若乾案例,展現瞭這一研究思路的使用方法。可以說,這本書具有較高的學術價值。   本書的譯文由上海大學文學院社會學係眾多學者參與翻譯,再現瞭原文嚴謹考究的語言風格,同時行文簡潔流暢,具有較高的可讀性。

內容簡介

  《權力與規則:組織行動的動力》是法國傑齣的組織社會學大師埃哈爾?費埃德伯格的經典著作之一,旨在探討權力與規則的關係,研究並揭示行動層麵的組織的性質、特徵、結構、功能與運作方式。

  作者跨越相關研究中將組織與集體行動相互對立的二分法,認為組織本質上是動態的,是對行動領域進行構建和再構建的過程。通過將組織普遍化並視其為諸行動領域的一種,作者揭示瞭組織中的構造及秩序的本質所具有的不確定性,並透過行動的錶麵秩序,探索齣現在其中的權力過程,協商過程和漸進的結構化過程。在書中,作者提齣“局部秩序”的概念,認為它始終是社會結構的部分的,區域的和權變性的産物,社會結構則是秩序的産物和再造,對社會結構的解釋可以從不同行動領域中具體的組織過程的分析和揭示中找到。

作者簡介

  埃哈爾·費埃德伯格,奧地利人,1942年齣生,係法國組織社會學研究中心主任,巴黎政治研究院社會學係負責人,著名專傢,長期主持法國和歐洲的大量行政機構和企業組織的研究和谘詢工作。他的其他主要著作有《組織的社會學分析》、《行動者與係統》(與米歇爾·剋羅齊耶閤著)、《國傢與大學》等。

目錄

譯者序 組織與行動者
序言 組織與集體行動

第一部分 組織觀念的解構
導言
第一章 情感與計算:理性的相對化
第二章 從工具性組織到有組織的無序:對組織凝聚力的質疑
第三章 組織及其環境:模糊的組織邊界
小結

第二部分 從組織到有組織的行動
導言
第四章 行動環境的建構:行動者的相互依賴、協商性交換和可替代性
第五章 行動領域的混閤規則:具體行動係統的概念
第六章 局部秩序與社會規則

第三部分 集體行動的組織分析:推論模式的基本原理
導言
第七章 行動者及其理性
第八章 行動者的權變性:體係的概念
第九章 作為行動能力的權力

第四部分 作為工具的組織分析方法:研究與行動的意涵
導言
第十章 紮根理論的建構:歸納與分析的實用價值
第十一章 變革決策的重要意義
第十二章 一種認知導嚮:知識與推論的博弈

結語

參考文獻
譯名對照錶
術語對照錶
譯後記

精彩書摘

  最近,詹姆斯·馬奇(March,1988)在他的論文集的序言中指齣,決策理論的曆史,是簡單觀念日益變得復雜化的曆史。我們從簡單的理性選擇觀念,即人們從數種選擇之中一勞永逸地做齣一種選擇,作為清晰、明確、穩定的選擇偏好的一種功能,轉嚮更為復雜而相對的係統構想,這類構想重視每一決策者理性的諸種有限性,以及諸種偏好和選擇的被建構的、權變性的特徵。在前一章,我們對這一演變已經進行瞭總結。我們對理性和決策行為的思考方式,與我們運用概念來錶述組織的存在和運行的方式直接相關,組織的存在和運行,指的是個體成員行動的聚集和協作;因此,當看到一種齊頭並進的演變進程,這一進程指嚮關於組織凝聚力和一緻性問題的更為復雜的思考,人們絲毫也不感到奇陘。

  從某種意義上看,在一開始,可以說,這一問題井不存在。人們可以迴想起來,在經典模式中,組織被看成是一個統一的、凝聚在一起的整體,由預先確立的、穩定的目標建構而成,組織目標而奮鬥,而且就其與這一目標的關係而言,可以說,組織完全是透明的。組織是一架機器,所有的齒輪互相吻閤、彼此匹配,完美地融為一體,與單一的理性相對應。從純粹工具主義的觀點來看,組織的整閤由組織的目標來保證,組織的目標體現為閤法性和理性,從而保證所有成員心甘情願地服從。

  在這一演變的後期,這一問題就置身於有關組織生活思考的核心。在此期間,恰恰正是組織的觀念變得相對化瞭,甚至變得破碎瞭。此時,在人們看來,組織是一種集閤體,在此集閤體之中,大量類型各異的理性彼此發生碰撞,互相對峙。這些理性的聚集不是自發的,而是齣自一種秩序的建構的結果。那麼,從這一觀察視角上看,組織不是彆的,而恰恰變成瞭一種政治競技場抑或市場,在其間人們就行為進行協商,就個體權力策略競相追逐;組織的特徵(其目標、結構、遊戲規則、“文化”)依次即為這些交換和對抗的原初産物。組織的最佳比喻是微觀社會,在那裏,秩序被從社會意義上建構起來,並因此不可逆轉地與成員之間的社會互動及社會交換過程連接在一起。

  在這一章裏,我將嘗試追溯組織觀念復雜化發展過程的三個主要階段。第一階段,發現有關這些所謂工具的“頑強對抗”;第二階段,揭示齣科層製的反功能和惡性循環,使組織結構和目標成為在組織成員之間互動的內在産物;第三階段也是最後階段,強調組織的無序性特徵,它處於流動狀態,先是確認含混性為組織環境的一種基本特徵,而後又對組織之中的行動和行為的意嚮性本質進行質疑。

  ……


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