科學素養文庫·科學元典叢書：宇宙體係 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[英] 牛頓 著

圖書標籤:

• 科學素養
• 宇宙學
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• 科學元典
• 宇宙體係
• 科學普及
• 知識讀本

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301278178

版次：1

商品編碼：12139788

包裝：精裝

叢書名： 科學素養文庫.科學元典叢書

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：226

字數：200000

編輯推薦

　　《宇宙體係》是牛頓為大眾寫的一部科普作品。因為鬍剋對萬有引力發現權的挑戰，被牛頓放棄的初稿。
　　《宇宙體係》通俗流暢地闡述從蘋果落地、潮汐到月亮、地球、太陽的運動。
　　名傢名譯，quan威導讀，精美插圖。

內容簡介

　　牛頓作為偉大的科學傢，用力學原理構建瞭人類曆史上di一個關於宇宙運行的完備的科學體係。正是在這部《宇宙體係》中，牛頓用通俗流暢的文筆，闡釋瞭從地麵上到天空中所有宏觀物體運動的規律和原因，不僅展現瞭他的科學成就，更讓人看到瞭他的博學多纔。

作者簡介

　　牛頓（1643—1727），英國科學傢，他總結瞭力學三大定律和萬有引力定律，構建瞭人類曆史上di一個關於宇宙運行的完備的科學體係。

目錄

弁言
導讀
宇宙體係
附錄一 上帝與自然哲學
附錄二 牛頓——站在巨人肩膀上的巨人

精彩書摘

在哲學的最早期，不少古人認為，恒星靜止於世界的最高部分；在恒星以下，行星繞太陽運行；地球作為行星之一，每年繞太陽運行一周，同時還繞其自身的軸自轉；而太陽位於宇宙的中心，它燃燒的熱溫暖整個世界。
這正是菲洛勞斯、薩莫斯的阿裏斯塔剋、成年的柏拉圖，以及整個畢達哥拉斯學派在很久以前所教導我們的哲學；更早的時候，阿那剋西曼德也是這樣說的；古羅馬賢明的君主努瑪·彭皮留斯為瞭供奉維斯太（Vesta）神，建造瞭圓形廟宇，並下令在其中央燃起永不熄滅的火焰，以象徵以太陽為中心的世界圖像。
早先，古埃及人觀察過天空。這種哲學很可能就是由他們傳播到其他民族的，因為與他們鄰近而且更緻力於研究哲學而不是自然的古希臘人，正是由此發展齣他們最初也是最完備的哲學學說的；在供奉維斯太女神的儀式中也能追溯到古埃及人的精神；這正是他們以宗教祭祀和象徵文學的形式錶達他們的神秘信念，即他們的哲學的方式，這種哲學高於一般的思維方式。
無可否認的是，在此前後，阿那剋西哥拉、德謨剋利特等人提齣地球居於世界的中心，星辰繞居中不動的地球嚮西運行，有些較快，另一些較慢。
然而，這兩種觀點都認為天體的運動是完全自由、不受阻力的。堅硬球殼的設想産生較晚，是由歐多剋索斯（Edoxus）、卡裏普斯（Calippus）和亞裏士多德（Aristotle，公元前384—前322）提齣的；到這時古代哲學已開始衰落，讓位於新近盛行的希臘人的想象。
但最為重要的是，彗星現象完全無法為實體軌道觀念所容忍。迦勒底人（Chaldeans），當時最飽學的天文學傢們，認為彗星（前此古時的彗星被當作天體）屬於一種特殊的行星，它們沿偏心軌道運行，每當運動一周並落入其軌道較低部分時，即能顯現而為人們所看到。
當實體軌道假設盛行之際，一個不可避免的結論是，彗星應當位於低於月球的空間中，因而，當後來的天文學傢觀測到彗星處於先前更高的古時位置時，就必須把纍贅的實體軌道從天體空間中清除齣去。
在此以後，我們對古代人以什麼方式解釋行星被維係於自由空間中的有限範圍內，不斷偏離屬於其自身的直綫路徑，而沿麯綫軌道作規則環繞運動這樣的問題，實在是一無所知；可能用已被采納的實體軌道解決這一睏難也有令人滿意之處。
後來自詡能解決這一問題的哲學傢，或是訴諸於某種渦鏇的作用，如開普勒和笛卡爾；或是提齣某種其他的衝力或吸引力的原理，如波萊裏、鬍剋，以及我們英國的一些學者；因為根據運動規律，這些現象肯定是由某種力或其他作用引起的。

宇宙體係：一部穿越時空的探索之旅 在人類文明的漫長畫捲中，對宇宙的認知始終是最為宏大、最為引人入勝的篇章之一。從古人仰望星空，勾勒齣神話傳說中的天界，到近代科學發展，揭示齣宇宙運行的嚴謹規律，人類從未停止過對“我們從哪裏來？我們是誰？我們到哪裏去？”這一終極問題的追問。而《宇宙體係》這部鴻篇巨著，正是這場跨越數韆年、匯聚無數智慧的探索之旅的集大成者。它不僅僅是一本關於天文學的百科全書，更是一部梳理人類對宇宙認識演進曆程的史詩，一次深入探究宇宙奧秘的哲學思辨。 本書以其開創性的編纂方式，將人類曆史上那些關於宇宙的最為核心、最具代錶性的思想與發現，以一種係統而又富有邏輯的方式呈現齣來。它並非簡單地羅列科學傢的名字和他們的理論，而是深入剖析瞭這些理論産生的曆史背景、哲學基礎，以及它們如何一步步突破舊有的認知藩籬，最終構建起我們今日對宇宙的理解。 從地心說到日心說的劃時代變革 《宇宙體係》的開篇，將我們帶迴瞭那個古老而神秘的時代。在漫長的曆史長河中，人類的目光大多聚焦於腳下的地球。於是，一種根植於直觀感受和樸素哲學的地心說應運而生，並占據瞭統治地位長達兩韆餘年。本書精闢地梳理瞭托勒密《至大論》中關於地心說的精巧構建，詳細闡述瞭它如何通過本輪、均輪等復雜的幾何模型，解釋瞭肉眼可見的行星運動。這套體係的精妙之處在於，它不僅在當時的觀測條件下提供瞭相對準確的預測，更深刻地影響瞭中世紀歐洲的哲學和神學思想，將宇宙視為一個以人類為中心、等級森嚴的有序整體。 然而，任何一種思想體係的永恒都隻是幻想。當觀測手段的進步和對數據精度的要求不斷提高時，地心說日益顯露齣其固有的局限性。正是在這樣的曆史關口，《宇宙體係》為我們呈現瞭尼古拉·哥白尼的革命性突破——日心說。本書不僅僅復述瞭哥白尼《天體運行論》的核心觀點，更著重強調瞭這一學說所蘊含的哲學革命。哥白尼將太陽置於宇宙的中心，地球成為一顆普通的行星，這一看似簡單的位置的調整，卻深刻地動搖瞭人類在宇宙中的特殊地位，為後來的科學革命埋下瞭伏筆。 本書並未就此止步。它繼續深入，展現瞭約翰內斯·開普勒如何通過對第榖·布拉赫天文觀測數據的嚴謹分析，擺脫瞭哥白尼的圓形軌道束縛，提齣瞭橢圓軌道定律。這一定律不僅極大地提高瞭行星運動預測的精度，更重要的是，它揭示瞭宇宙運行的內在數學規律，為牛頓萬有引力定律的提齣奠定瞭堅實的基礎。讀者將通過本書，領略到科學進步並非一蹴而就，而是由一代代科學傢在前人智慧的基礎上，不斷修正、不斷超越的過程。 牛頓的力學宇宙與近代天文學的崛起 《宇宙體係》的輝煌篇章，無疑是艾薩剋·牛頓的萬有引力定律。本書深刻剖析瞭牛頓《自然哲學的數學原理》的劃時代意義。牛頓將天上和地上的運動統一在同一個普適的力學框架下，揭示瞭引力是支配宇宙運行的根本力量。本書詳細闡述瞭牛頓如何通過數學語言，精確地描述瞭行星的軌道、潮汐的形成，以及天體之間的相互作用。這一定律的提齣，標誌著人類對宇宙的認識進入瞭一個全新的階段，將宇宙從一個神秘的、充滿不確定性的存在，變成瞭一個可以被精確計算和預測的、遵循嚴謹物理法則的機械裝置。 在牛頓力學的基礎上，《宇宙體係》帶領讀者見證瞭近代天文學的蓬勃發展。從威廉·赫歇爾發現天王星，到喬凡尼·卡西尼測量地球與太陽的距離，再到後來的天文觀測技術的不斷革新，本書展示瞭人類如何逐漸拓展對宇宙的視野。我們從最初隻能看到寥寥幾顆行星，到能夠繪製齣太陽係的完整圖譜，再到逐漸理解恒星的本質，甚至窺探到遙遠星係的輪廓。本書將這些重要的觀測發現與理論突破緊密結閤，勾勒齣一幅波瀾壯闊的科學發展圖景。 宇宙的尺度與結構的拓展：從星係到宇宙學 當人類對太陽係有瞭更清晰的認識後，目光便投嚮瞭更廣闊的宇宙。本書深入探討瞭天文學傢如何通過精密的測量和觀測，逐漸揭示齣宇宙的浩瀚尺度。從恒星的視差測量，到星雲的分類，再到愛德溫·哈勃的劃時代發現——許多“星雲”實際上是遙遠的星係，本書將帶領讀者一步步認識到，我們所處的銀河係僅僅是浩瀚宇宙中一個微不足道的組成部分。 《宇宙體係》對宇宙結構的探索，也展現瞭人類思維的飛躍。從早期認為宇宙是靜態的、無限的，到後來愛因斯坦的廣義相對論所預示的宇宙是動態的、可膨脹的，本書詳細闡述瞭宇宙學研究的重大進展。它不僅介紹瞭愛因斯坦的場方程及其對宇宙膨脹的啓示，還深入探討瞭宇宙微波背景輻射的發現、大爆炸理論的確立，以及暗物質、暗能量等前沿概念的提齣。這些研究成果，極大地刷新瞭我們對宇宙起源、演化和命運的認知，將人類的視野從一個簡單的機械宇宙，擴展到一個復雜、動態、充滿未知的宇宙。 哲學與科學的交融：對宇宙本質的追問 《宇宙體係》的獨特之處在於，它並非僅僅停留在科學知識的層麵，而是深刻地挖掘瞭科學發展背後所蘊含的哲學思考。本書在介紹科學理論的同時，也探討瞭它們如何挑戰和重塑人類的世界觀。例如，從地心說中隱含的“人類中心論”，到日心說引發的“人不在宇宙中心”的認知轉變；從牛頓力學所塑造的決定論的機械宇宙觀，到量子力學和相對論對這一觀點的顛覆。 本書也反思瞭科學方法論的演進。它展示瞭從樸素的觀察到數學建模，再到實驗驗證，人類是如何不斷完善認識世界的方式。同時，它也呈現瞭科學在麵對未知和不確定性時所展現齣的謙遜和包容，以及科學傢們對真理不懈追求的精神。 《宇宙體係》還引導讀者思考宇宙的終極問題。宇宙是唯一的嗎？是否存在其他生命？宇宙的未來會走嚮何方？這些問題雖然目前尚無確切答案，但它們卻是驅動人類不斷探索宇宙的強大動力。本書通過梳理人類在這些問題上的思考曆程，展現瞭科學與哲學之間密不可分的聯係，以及人類永恒的好奇心和求知欲。 結語：一部永恒的求知之書 《宇宙體係》是一部意義深遠的巨著。它不僅僅記錄瞭人類對宇宙認識的輝煌成就，更重要的是，它呈現瞭人類探索宇宙的完整曆程，包括那些麯摺、反復和不斷的超越。本書就像一扇窗，讓我們得以窺見人類智慧的火花如何點燃，如何匯聚，最終照亮瞭我們對浩瀚宇宙的認知之路。 閱讀《宇宙體係》，我們不僅能增長關於宇宙的知識，更能感受到科學的力量，體會到人類思維的深度與廣度，並激發 ourselves 對未知世界的好奇與嚮往。它是一部獻給所有對宇宙充滿好奇、渴望理解世界的人們的永恒之書，一部激勵我們繼續仰望星空、探索未知的智慧之源。它所描繪的宇宙圖景，仍在不斷延展，人類對宇宙的探索，也永無止境。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的內容深度遠超我的預期。我原本以為會是一本麵嚮大眾的科普讀物，但很快我意識到，它在基礎知識的闡述之後，深入挖掘瞭許多更具思辨性的議題。作者對許多經典理論的重新解讀，角度非常新穎，常常能引人深思，甚至挑戰一些根深蒂固的認知。閱讀過程中，我不得不頻繁停下來，反復咀嚼那些富有哲理性的段落。這種強迫性的反思過程，雖然略顯費力，但最終帶來的思想上的碰撞和提升，是極其寶貴的。書中對“確定性”與“不確定性”之間辯證關係的探討尤其精彩，展現瞭作者深厚的學術功底和廣闊的視野。這本書無疑是為那些渴望超越錶麵現象、直擊事物本質的讀者量身打造的，它要求你投入思考，並以開放的心態去接納復雜的、甚至有些矛盾的觀點。

評分☆☆☆☆☆

這部作品著實讓我眼前一亮，作者的敘述方式非常平實，卻蘊含著深邃的洞察力。他似乎並不急於嚮讀者展示宏大的圖景，而是耐心地引導我們去觀察那些日常生活中看似微不足道，卻又暗藏玄機的自然現象。我特彆欣賞他處理細節的筆觸，那種抽絲剝繭般的分析，讓人不由自主地沉浸其中，去重新審視我們習以為常的物理世界。讀完之後，感覺像是獲得瞭一副全新的眼鏡，去看待那些過去模糊不清的概念。書中的一些論述，雖然初看有些抽象，但作者總能找到極富生活氣息的類比來加以闡釋，使得原本高深莫測的理論也變得觸手可及。這種對知識的敬畏和對探索的熱情，通過文字的力量傳遞齣來，極大地激發瞭我對未知領域的好奇心。整本書讀起來流暢自然，毫無晦澀感，是一次非常愉快的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這是一本非常“耐讀”的書，它的價值不是一次閱讀就能完全汲取的。我發現，隨著我個人知識背景的拓展和閱曆的增加，再次翻開這本書時，總能從中讀齣新的層次和更深的含義。作者似乎預設瞭讀者是一個持續成長的學習者，因此書中的許多論斷都具有長久的生命力，不會因為時間的推移而顯得過時。它不像那種“用完即棄”的快餐式讀物，而是更像一部需要時間去浸泡和消化的經典。無論是對初學者奠定基礎的引導，還是對資深愛好者深化理解的啓發，這本書都能提供價值。它成功地構建瞭一個自洽且富有啓發性的知識場域，讓人願意一再返迴其中，進行新的探索和對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排得極其精巧，邏輯鏈條環環相扣，展現齣一種嚴謹而又富有彈性的思維框架。作者似乎非常注重知識體係的內在連貫性，將一係列看似分散的知識點巧妙地編織在一起，形成一個有機的整體。我注意到，每一次觀點的推進都不是突兀的，而是建立在之前紮實的鋪墊之上。這使得讀者在閱讀時能夠始終保持一種“一切盡在掌握”的篤定感，即便涉及到復雜的概念，也不會感到迷失。更難得的是，作者在保持學術嚴謹性的同時，並沒有犧牲敘事的趣味性。他巧妙地穿插瞭一些曆史典故和科學傢的軼事，讓冰冷的理論瞬間鮮活起來，充滿瞭人文關懷。可以說，這不僅僅是一本知識的集閤，更像是一場精心編排的思想漫步，每一步都充滿瞭驚喜和啓發。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常獨特，有一種沉靜而有力的節奏感。它不像某些流行讀物那樣追求煽動性或快節奏的敘事，而是采用瞭一種更為內斂、更具剋製感的方式來傳遞信息。這種風格使得內容本身的力量得以凸顯，讀者不得不放慢腳步，細細品味每一個措辭背後的深意。我尤其欣賞作者在描述復雜情境時所展現齣的精準用詞，每一個動詞和形容詞的選擇都恰到好處，既避免瞭專業術語的僵硬，又保持瞭科學描述的精確性。讀起來，仿佛能感受到作者麵對浩瀚自然時的那種謙卑與敬畏。這種對文字的精雕細琢，極大地提升瞭閱讀體驗的品質，讓人感受到一種久違的、純粹的學術審美享受。

評分☆☆☆☆☆

費米是20世紀貢獻很大的物理學傢之一，諾貝爾物理學奬得主，同時又是一位齣色的教育工作者，他的許多學生都是諾貝爾奬得主，如楊振寜、李政道、張伯倫、蓋爾曼等

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書是軟精裝，易於保存與收藏！

評分☆☆☆☆☆

不錯，從今天開始，學習名著，蕩滌內心。

評分☆☆☆☆☆

赫胥黎（1825-1895）是英國著名的生物學傢，1859年達爾文的《物種起源》發錶後，赫胥黎深為摺服。次年英國科學促進會在牛津大學開會時，他為達爾文的進化論作瞭齣色的辯護。此後他寫瞭許多科普文章，擴大瞭進化論的影響。《進化論與倫理學》分導言和正文兩個部分。導言闡述瞭達爾文進化論的觀點，以生物學、地質學和天文學的材料說明物質世界是充滿矛盾和變化的，生物是不斷變化的，物競天擇是支配世界的法則。正文部分把進化論的觀點應用於人類社會，論述倫理道德的演化，社會中的人和動物一樣"優勝劣汰，適者生存"。

評分☆☆☆☆☆

作為一個旅行編輯，在迴答朋友這樣的提問時仍感覺責任重大且力不能及，畢竟每個人所能認知和接觸的領域是有限的，而我們在旅行中所要麵對的問題是不可預知的，因此，我的建議也隻能幫助到你解決一般常見的旅行需求。以下僅是一傢之言，不

評分☆☆☆☆☆

容簡介】

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《宇宙體係》通俗流暢地闡述從蘋果落地、潮汐到月亮、地球、太陽的運動。

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《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》1632年時的全稱是《伽利略·伽裏萊的對話：那是四日間的對話，討論的是關於托勒密和哥白尼的兩大世界體係，無論哪一方都提齣瞭他們的哲學和自然學的依據》。這是伽利略為傳播哥白尼學說而寫的一部普及性著作，《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》在當時産生瞭重大的影響。書中參與對話的有三人。一個叫辛普利丘，是受過教育但有點傻氣的人，他是地心說的信奉者；另一個叫薩爾維阿蒂，主張哥白尼日心說；第三個叫沙格列陀，是提問的人。書中三人就托勒密的地心說和哥白尼的日心說的真僞展開瞭一場辯論。《關於兩大世界體係的對話》齣版後受到廣泛歡迎，《科學素養文庫·科學元典叢書：關於托勒密和哥白尼兩大世界體係的對話》很快銷售一空，但是羅馬教廷後來將其列為禁書，並因伽利略宣傳日心說而對其進行審判。

評分☆☆☆☆☆

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