發表於2024-11-15
何紹基精通金石書畫,以書法著稱於世。他是一位十分勤奮的書法傢。他自己說:“餘學書四十餘年,溯源篆分。楷法則由北朝求篆分入真楷之緒。”何紹基早年由顔真卿,歐陽通入手,上追秦漢篆隸。他臨寫漢碑極為專精,《張遷碑》、《禮器碑》等竟臨寫瞭一百多遍,不求形似,全齣己意。進而“草、篆、分、行熔為一爐,神龍變化,不可測已。”至今存臨本仍然不少。《石門頌》是東漢隸書的優秀作品,又是摩崖石刻的代錶作。它對後來的書法藝術發展産生瞭巨大的影響。被稱之為國之瑰寶,清代張祖翼評說:“三百年來習漢碑者不知凡幾,竟無人學《石門頌》者,蓋其雄厚奔放之氣,膽怯者不敢學也。”何紹基的《石門頌》臨本,經過曾熙、譚延闓等民國書傢的鑒賞,認為達到極高水平,至今仍有示範意義。故按其原本,原色印製,以滿足書法愛好者之需求。
何紹基(1799-1873),晚清詩人、畫傢、書法傢。字子貞,號東洲,彆號東洲居士,晚號蝯叟。湖南道州(今道縣)人。通經史,精小學金石碑版。書法初學顔真卿,又融漢魏而自成一傢,尤長草書。有《惜道味齋經說》《東洲草堂詩?文鈔》《說文段注駁正》等著。曾迎三,曾熙曾孫,書畫收藏傢、研究傢,編有《曾熙書法集》等多種。
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