浪漫古典行·人物卷·苏东坡词传：人间有味是清欢 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　1.难以企及的至情至性人格、自由卓绝的心灵，文人从政的标本。

　　2. 以诗词书画讲述坎坷人生仕途的唯美传记，灵动而不乏深思。

　　3.唯美解读+经典诗词

内容简介

　　苏东坡一生融儒、释、道于一体，诗、词、文、书、画俱在才俊辈出的宋代登峰造极；他比中国其他的诗人更具有天才的多面性、丰富感和幽默感；他的人格精神所体现的进取与正直、慈悲与旷达，千年来始终闪耀在中国历史的星空。

　　此书用唯美深情的妙笔将苏东坡的一生娓娓道来，融东坡的生平与经典诗词为一体，将他少年时的惊世才情、青年时的意气风发、中年时的愈挫愈勇、老年时的达观淡泊生动地展现在世人眼前。

目录

一 苏轼如水亦如火——序

1.未若雪片落蒹葭——苏轼降生

2.人稀野店休安枕——父亲苏洵

3.敝衣恶食处不耻——祖父苏序

4.著书不暇窥园葵——少年苏轼

5.知子心忧我泯灭——苏轼母亲

6.寒灯相对记畴昔——弟弟苏辙

一 飞鸿雪泥——凤翔

1.亦知人生要有别

2.身闲酒美谁来劝

3.思归苦觉岁年长

4.不如举酒邀青山

二 东京梦华——开封

1.关山有限情无限

2.人生识字忧患始

3.当年踏月走东风

4.是处青山可埋骨

三 潋滟空蒙——杭州

1.从今潮上君须上

2.东风知我欲山行

3.未成小隐成中隐

4.得见刘郎又独来

四 阴晴圆缺——密州

1.回首西湖真一梦

2.骚人长负一秋悲

3. 我欲乘风归去处

五 聚散如寄——徐州

1.去年重阳不可说

2.为君铸作百炼刀

3.吾生如寄独为别

六 吴兴清绝——湖州

1.使君外似中己非

2.若对青山谈世事

3.魂惊汤火命如鸡

七 人生如梦——黄州

1.孤舟出没风浪里

2.脱冠还作扶犁叟

3.清风明月为知己

4.雨洗东坡月色清

八 几时归去——登州颍州扬州定州英州

1.莫嫌五日匆匆守

2.未觉杭颍谁雌雄

3.连江梦雨不知春

4.几时归去作闲人

九 白头春睡——惠州

1.吏民惊问坐何事

2.无尽景寓有限年

3.不辞长作岭南人

十 半醒半醉——儋州

1.海南万里真吾乡

2.天壤一席亦吾庐

3.换扇惟逢春梦婆

4.无限春风来海上

十一 归老阳羡——常州

后记

精彩书摘

　　《浪漫古典行·人物卷·苏东坡词传：人间有味是清欢》：
　　也或许，苏轼已经接受了自己在宦海中无解的结局并跳脱出来不再自怨自艾。
　　总之，接下来的时光里，苏轼不谈风月。
　　在这番任职知州的两年里，他凭着当今高太后的支持，借助手中的地方军政大权，将更多的精力投注到政事上，多有建树。
　　元祜四年（1089），苏轼刚到杭州即遭逢严重的自然灾害。
　　杭州冬春水涝，早稻无法下种；五、六月以来又闹旱灾，刚刚种下的晚稻也收成无望，早晚两季都受损失，“民之艰食，无甚今岁。”早在熙宁八年（1075）杭州曾发生过‘次类似灾荒，当时“人死大半，至今城市寂寥”。
　　为防止惨祸再现及饥民铤而走险，苏轼一面请求缓交本路部分上供米，并求赈济，一面将官米减价出售，使灾情得以缓和。
　　不料，次年五六月间，浙西数郡大雨不止，太湖泛滥，庄稼淹没，灾情“甚于去年”。
　　苏轼忧心如焚。
　　更令苏轼难以忍受的，是一些地方官吏无意恤民，专务献谄，不仅讳言灾伤，并且报告朝廷，本春无人死、声称丰收，要求收回赈济钱粮。
　　更有甚者，秀州嘉兴县因不受诉灾伤辞状，以致踏死四十余人。
　　苏轼忍无可忍。
　　自七月十五日至十一月二十一日，四个月内连上《奏浙西灾伤第一状》、第二状，《相度准备赈济第一状》、第二、第三、第四状六道表状给朝廷。
　　在这些表状中，他向朝廷反复阐扬了有备无患的思想，强调“先事处置之力”，呼吁朝廷必须急速采取行动：“仁圣在上，理无不救。”与此同时，他又写信给左仆射兼门下侍郎吕大防，向他申述灾情，请求尽怏施行积极措施。
　　当时，“吏不喜言灾者，盖十人而九”、“争言无灾，或言有灾而不甚。”唯苏轼一人，“不以一身祸福，易其忧国之心”，为全活浙西一路亿万性痛苦的承受和化解更为有力。
　　他晚年很赞同南华寺明长老的观点：“宰官行世间法，沙门行出世间浸涠世间即出世间，等无有二。
　　”认为遇有“儒释不谋而同者”可将世间和出世间统一起来。
　　这一次，苏轼不再问“隐”与“不隐”。
　　这是苏轼的智慧。
　　他只是善用方外之人而行世间之事。
　　元祜四年（1089），高丽僧寿介等人借祭奠杭州僧源阁黎为名来中国朝廷对入贡的态度。
　　苏轼派“学行甚高，综练世事”的下天竺净慧禅师思义出面接待他们。
　　思义天天和他们讲谈佛法，实际于交谈中摸清寿介等的真实来意。苏轼根据思义提供的情况，妥善处理此事，在外交上打了一个小小的胜仗。
　　苏轼第二次仕杭，原熙宁中陈述古任杭州太守时开凿的钱塘六井已经废坏。
　　元祜五年（1090），苏轼找到“年已七十，精力不衰”的当年负责建井者的老僧子，采用他的方案修复了六井，使“西湖之水，殆遍全城”，卤不入市，民饮称便。
　　修复事毕，苏轼向朝廷上《乞子硅师号状》，将功劳记在僧人名下。
　　“世间即出世间，等无有二。”苏轼再度来杭，政治地位、生活条件都优于前期。
　　然而，他的心境已经不似悴杭之时。
　　将近两年的时间，他的足迹竟没有离开过杭州。
　　他不提“归隐”，却胜似“归隐”。
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