造物的日常 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

产品特色

编辑推荐

手作生活，意味着不被消费主义裹挟席卷。

意味着从以“金钱”为中心的生活，改变为以“生命”为中心的生活。

意味着触摸生命本源，回归生活的本来姿态。

自己动手，这是身体和心灵的需要。只要倾听自己的感觉和心声，你就能成为造物之人。

一本趣味盎然的手绘笔记，与你分享18年的手作生活。

海报：

内容简介

一家4口、9只鸡、1条狗、18年。制衣、种菜、捏陶、采蜜、去旅行……

《造物的日常》是早川由美的手绘生活笔记，她在书中将自己根植于大地的手作生活方式分享给了大家。一针一线缝衣服、做梅干、做味噌、在田间播种。只要手做的东西，都让她心生爱惜。亲手做的东西不仅会有手工的痕迹，还蕴含眼睛看不到的心意。那是飞针走线时的发愿，是做米饭时倾注的爱意。播种时盼望天会下雨，收获时盼望放晴。手作里不仅有自我的力量，还有天地自然之力的参与。亲手做东西让她充满自信，愈发喜欢自己。

作者简介

早川由美

日本知名织品艺术家。1957年出生，26岁开始环游亚洲各国，并在旅途中创作布艺。1985年与丈夫小野哲平在日本爱知县常滑市山中展开农耕生活。1998年与丈夫及两个孩子移居到日本高知县谷相，在梯田里耕地、开辟果园，过上了自给自足的生活，成了真正的“播种人”。农耕期间，她用草木染、泥染的布，及从亚洲各地收集来的布品缝制衣物、创作布艺，在日本各地及海外展出作品。用过日子的态度做着东西，也用做东西的认真过着生活。

内页插图

目录

前言

衣之章

一针一线用手缝

务农服

雪裤

亚麻裙子

贴身衣服

草木染

柿染

专栏1手作即生活

食之章

我家的饭

做味噌

做豆腐

保存食品

采集蜂蜜

做红茶

青梅的各种做法

专栏2吃这件事

住之章

盖一间自己的厨房

生活在太阳下

种一棵自己的树

生活在月光下

播种于田

养鸡养狗

制陶

怎么做清洁

做肥皂

专栏3只要有土，就能活下去

体之章

身体小药方

内心冥想法

做蜡烛

丹田呼吸法

老子养生法

驱寒健康法

Thermie温热疗法

分娩

养育孩子

我的旅行

活在地球大家庭里

后记

精彩书摘

只要有土，就能活下去

土里长出之物

“只要有土，就能活下去。”村里的大叔这么说，“不管什么时代，就算经济环境不好，只要有土有太阳，我们老百姓就能有口饭吃，就能活下去。”谷相村民们经常在我家门口放些南瓜、茄子、萝卜、白菜、豆腐什么的。我曾是一个长年居无定所的旅行者，谷相村是我第一次定居下来的地方，我向村民们学到了种田的智慧，学到了把根深深扎入泥土的生活态度。与平原上的农田不一样，谷相村位于山巅，耕种梯田需要格外用心，比如田垄必须做得更高，怎么因地制宜都得用心琢磨。我耕田时才第一次意识到，住在谷相村并不只是住在房子里，更是居住在这片土地上、这片泥土里。这一带村落与外界相对隔绝，正因如此才世代丰足而平和地生活到现在。相对于全球一体化的经济，谷相村的生活是自给自足式的，也许今后会慢慢发展出一种可持续发展的地域经济吧。

自从来到这里，我发现即使没有冰箱，只要想到田里有芋头、地瓜等蔬菜，心情就能平和下来，十分安心。比起金钱，家里有柴烧有东西吃更让人心里踏实。家里没米没菜连鸡蛋都没有的时候，我会去跟村民借一点。有需要帮忙的活儿，比如砍柴之类的，我也尽量拜托村里人。我想，住在谷相村，就是让自己变成“谷民”。深深扎根在泥土里的不仅是我种下的蔬菜和树木，也包括我自己。让自己扎根在泥土里，和土一起活下去，那感觉就好像被一种更大的、母性一样的东西所包容，被一种安心喜悦所包容，不管发生什么都没啥大不了，都不会心慌。

元气满满

我们每个人身上都凝聚着一股“元气”，尽管有时也会无精打采元气涣散。那么这股“元气”究竟是从哪里来的呢？

不仅是人，据说动植物身上都有这股“气”。谷相村所在的高知山野里至今有种山神信仰，供奉山神的神社非常小，神体化身据说是岩石。我参加过几次山神祭，慢慢感受到那是献给八百万神的千年祈祷，寄寓着古人的生命观。他们通过祈祷找到了把生命力之根同自己连接的方法。打猎时，他们向山神祈愿，向野猪祈愿，为了雨水向水神祈愿，向火神祈愿，向树木和岩石祈愿。“魂振”的仪式就是摇醒灵魂的仪式，让灵魂失去的活力再生，让元气重现。泰国有一种拴线唤魂仪式，用拴在手腕上的棉线象征与魂魄的连接。日本神社参拜礼仪里的拍手礼，也被称为魂振，通过击掌之声和空气的振动来唤醒魂魄。如此说来，音乐也好，手工艺也罢，都是把人的魂魄和自然相连。歌曲是让语言承载起魂魄，堪称现代的魂振仪式。如果说生活的中心是饭食，那么心灵的中心就是音乐吧。所以，为了让失去活力的灵魂再生，撼动灵魂的造物和音乐必不可少。我越来越觉得，我生活的每一天，都是我的生命与灵魂在经历的时间。

创造生命经济

生活的幸福感很重要，但没有钱就活不下去，因此工作也很重要。就像农民种了菜要出售，将自己手做的陶器和一针一线缝出来的衣服卖掉也是一种经济活动。如今的时代电子交易盛行、无形之物在创造利益，在这样的背景下，再看甘地在印度农村提倡的自给自足式的经济，会十分震惊。晚年的甘地和村民们一起为实现自给自足的社会而努力尝试，追求衣食住的自给自足、自产自销、村落的经济自立以及村落自治。在甘地的构想中，印度七十万农村可以通过自给自足实现经济和政治上的独立自主。在经济变成货币游戏跨越国境的当代，我们需要思考如何工作，如何生活，保持什么样的价值观，才能更像生而为人的生活。正因处于这样一个时代，我愿意学习甘地的思想，并将之传递给下一代。我知道，微小规模的自给自足无法改变时代，但祈愿与我有同样想法、同样疑惑的人从小处做起，让自己的价值观和活法在一点一滴中发生改变。创造出适合自己的经济活动，应该是一件很好的事。

手作生活

我们的双手真是无所不能。我用手一针一线缝衣服、做梅干、做味噌、在田间播种。只要手做的东西，抹布也好、米饭也好、腌菜也好都让我心生爱惜，觉得它们可亲可爱。于是家里手做的东西越来越多，我的心情也越来越好，十分充实。每当缝衣服或用豆子做豆腐时，我都会被自己的手感动，觉得它们好能干啊！做东西让我满心愉快，让我愈发喜欢自己，充满自信。用手做出东西时，我感到自己充满活力。亲手做的东西不仅会有手工的痕迹，还蕴含眼睛看不到的心意。那是我在飞针走线时的发愿，是在做米饭时倾注的心意。播种时盼望天会下雨，做豆腐时盼望做出的豆腐软硬合适，手作里不仅有我的力量，还有其他的能量，好像天地自然之力也参与其中。

反对抗议，或对外界说“不”，都不是我的生活态度，我愿意从自身做起去改变生活。比如认真动手带来的愉悦，这些一点一滴的变化能累积成价值观的大变革。创造生活，就是不依存于大经济环境，自己动手做力所能及的事，哪怕只是小事。比如我自己，自给自足的农业生活让我很少再出村下山去买东西了。自己动手，意味着可以不被消费主义的浪潮席卷。我祈愿这个只重金钱价值的世界能更加重视幸福感，祈愿大家都能体会自己动手才是生活的本来姿态。但愿这一天能早日到来。

还是在京东买书实惠，每年两次，618与双十一，囤够一年的书

生活本该如此！

松浦弥太郎，之前买过他的不能去爱的两件事，觉得写的不错，这次这本也是类似与小散文一样，每一页的左边是散文，右边是东西的实物图，是本闲暇时光可以没有负担随意翻阅的书

虽然没有想象中好，但是也可以接受

不满意的一次购书，就用普通塑料袋包装，送到手里已经破损，书的边角磨破，对爱书之人是不可容忍的。如果不是感念快递师傅的辛苦，一定是要退货的！

当时魏、吴两国先已有史，如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料。蜀国无史官一职，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书才合为一书。

小清新的一本书，可读性不高，不推荐

买了一堆书，都挺不错?这本是好清新的风格

书的纸张质量不错。