編輯推薦
《孔子傢語》將聖人的黃鍾大呂記錄,留給後人,以為傳承。同時,書中記述的孔子的逸聞趣事,敘事性較強,大部分內容都查實有據,塑造瞭更真實豐滿的孔子的形象,文字十分耐讀。為瞭突齣本書的厚重和文化氣息,書中配有精選的幾百幅插圖。這些插圖多是古畫古圖,讓人在直接領略瞭聖人的教誨後,能有一個時代氛圍的感覺。圖文並茂使人獲益良多。
內容簡介
“國學典藏”叢書是專門策劃齣版的一套選本經典、插圖優美、裝幀排版精美的國學經典圖書。《孔子傢語》一書著錄於《漢書·藝文誌》,凡二十七捲,孔子門人所撰,其書早佚。後來王肅對其進行整理,現存十捲。王肅為東海郯人,曾遍注儒傢經典,是著名的經學大師。《孔子傢語》中匯集瞭孔子及其弟子言行,是研究孔子及儒傢的必備書,是研究古代社會、政治、經濟、文物、典章製度的重要資料。
作者簡介
國學典藏叢書編委會,常年從事中國傳統文化研究,齣版過眾多優秀的國學類圖書,如《中國曆史懸疑真相》係列叢書、《細說大唐傢庭》等圖書。該編委會主編張虹、臧威威,其他成員包括蔡淑蘭、張永忠、臧威威、韓振宇等人。張虹,女,當代作傢,文字簡練,曆史觀點獨到,精研國學,得到眾多國學專傢的認可與贊賞,在推廣國學方麵貢獻瞭許多力量。臧威威,男,當代作傢。齣身書香世傢,對傳統文化、國學多有研究,著有眾多曆史題材的小說,作品風格博采眾傢之長,具有自身特色。
目錄
相魯第一6;始誅第二12;王言解第三18;大婚解第四25;儒行解第五30;問禮第六36;
精彩書摘
《孔子傢語(圖文珍藏版)》:
孔子為魯司寇,攝行相事,有喜色。
仲由問曰[1]:“由聞君子禍至不懼,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?”孔子曰:“然,有是言也[2],不日樂以貴下人乎。”
於是朝政七日而誅亂政大夫少正卯,戮之於兩觀之下,屍於朝三日[3]。
子貢進曰:“夫少正卯,魯之聞人。今夫子為政而始誅之,或者為失乎?”孔子曰:“居,吾語汝以其故。天下有大惡者五,而竊盜不與焉。一日心逆而險,二日行僻而堅,三日言僞而辯[4],四日記醜而博,五日順非而澤。此五者,有一於人,則不免君子之誅。而少正卯皆兼有之_其居處足以撮徒成黨,其談說足以飾褒榮眾,其強禦足以反是獨立。此乃人之奸雄者也[5],不可以不除。夫殷湯誅尹諧,文王誅潘正,周公誅管蔡,太公誅華士,管仲誅付乙,子産誅史何,是此七子皆異世而同誅者,以七子異世而同惡,故不可赦也。詩雲:‘憂心悄悄,慍於群小。’小人成群,斯足憂矣。”
孔子齣任魯國的大司寇,代理行使相國的職責,臉上顯齣欣喜的神色。
孔子弟子仲由看見之後,就問孔子:“我曾聽說,君子遭遇禍患的時候不會驚慌失色,遇見幸運的事情也不會喜形於色,如今夫子您得到官位,卻顯齣欣喜的神色,這是為什麼呢?”孔子迴答說:“不錯,確實是有這樣的說法,然而不是也有‘樂於身處顯貴而能禮賢下士’這一說法嗎?”
就這樣,孔子上朝理政不過七天,就誅殺瞭敗壞政治的大夫少正卯,在宮殿門外的兩座高颱之下行刑,並在朝廷之上暴屍三天。
孔子弟子子貢嚮孔子進言:“這個少正卯,是魯國赫赫有名的大人物。現在夫子您執掌朝政,馬上就將他誅殺,這或者是夫子您一時失策吧?”孔子答道:“你坐下來,我告訴你將他誅殺的緣由。天下稱得上大惡的共有五種,但是偷竊、搶劫都不在五種大惡之中。第一種是通達世故卻又居心險惡,第二種是行為怪癖卻又固執不變,第三種是言論詭詐卻又能言善辯,第四種是對於怪異之事耳熟能詳,第五種是順從錯誤又文過飾非。這五種大惡,隻要一個人有瞭其中一種,就不免要被正人君子誅殺,而少正卯卻是五種惡行一應俱全。他的地位權勢足以糾集徒眾,形成自己的勢力,結黨營私;他的談論演說足以迷惑修飾自己,褒揚自己的美德,迷惑眾人;他的強大力量足以反對正道,違背常理而特立獨行,自成一傢。這就是老奸巨猾的奸猾之人啊,因此不可以不除掉。商湯誅殺尹諧,文王誅殺潘正,周公誅殺管叔、蔡叔,薑太公誅殺華士,管仲誅殺付乙,子産誅殺史何,這七個人所處時代各不相同,但都是被正人君子誅殺之人,因為這七個人盡管所處時代各不相同,但是所犯惡行卻如齣一轍,所以對於他們就不可以寬恕。《詩經》之中說道:‘憂心忡忡,為惡勢力所憎惡。’無恥小人成群齣現,這纔是讓君子擔憂的事情。”
◎原文注釋
[1]仲由:孔子的弟子子路。
[2]是:指示代詞,這。
[3]屍:暴屍,陳列。
[4]言僞而辯:言辭不閤禮法且善於狡辯。
[5]奸雄:十分奸猾的人。
……
前言/序言
除論語之外,對孔子的言行和思想的記載還散見於《春鞦左氏族傳》《三禮》《國語》《史記》等書中。這部書即是三國時期王肅根據上述這些書搜集編纂而成。
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