愛閱讀：格列佛遊記 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

　　★京東愛閱讀定製版，隨書附贈精讀本，閱讀書寫兩相宜

　　★國傢教育部推薦讀物，入選語文新課程標準推薦書目

　　★世界流傳廣泛的遊記體諷刺小說

　　★備受英國作傢毛姆、奧威爾推崇的偉大作品

　　★美國著名插畫師Milo Winter原版插圖

內容簡介

　　本書以格列佛船長的口氣敘述周遊四國的經曆。通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧駰國的奇遇，反映瞭18世紀前半期英國統治階級的腐敗和罪惡。作者用豐富的諷刺手法和虛構的幻想寫齣瞭荒誕、離奇的情節，深刻地反映瞭當時的英國議會中毫無意義的黨派鬥爭，統治集團的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰爭的殘酷暴戾進行瞭揭露和批判。

作者簡介

　　斯威夫特（1667—1745），

　　18世紀英國著名文學傢、諷刺作傢、政治傢，被高爾基譽為“世界偉大文學創造者”，其代錶作品寓言小說《格列佛遊記》是斯威夫特的嘔心瀝血之作，深受讀者喜愛。在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺纔能得到瞭淋灕盡緻的發揮。

　　白馬，原名劉翔，原籍江蘇無锡，浙江大學副教授。齣版專著、詩作及譯作多部。

內頁插圖

精彩書評

　　《格列佛遊記》有機智和諷刺，有巧妙的構思，灑脫的幽默，潑辣的譏嘲，痛快淋灕。它的文體精彩絕倫。至今沒有人用我們這艱難的文字寫得比斯威夫特更簡介、更明快、更自然。

　　——英國作傢毛姆

　　如果要我開一份書目，列齣哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛遊記》列入其中。

　　——英國作傢喬治·奧威爾

　　斯威夫特以幽默豐富瞭作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，並通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現實，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方麵與其媲美。

　　——英國作傢司各特

目錄

譯序
第一捲 利立普特（小人國）遊記
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第二捲 布羅蔔丁奈格（大人國）遊記
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第三捲 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格格勒大錐 日本遊記
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第四捲 “慧駟”國遊記
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章

精彩書摘

　　國王聽到我談論這種可怕的機器和我提齣的建議，卻大為震驚。他很詫異像我這麼一個卑微無能的昆蟲（藉用他的說法）竟有如此不人道的念頭，並且說得這麼隨隨便便，似乎將這種毀滅性的機器所造成的流血和破壞的結果看得很平常，絲毫無動於衷。他說，最先發明這種機器的人一定是魔鬼之流、人類的公敵。至於說到他自己，他堅決地說，雖然沒有什麼比藝術或自然界的新發現更令他愉快的瞭，但他寜願拋卻半壁江山，也不想參與這樣一件秘密。他命令我，要想保全性命，就永遠不要再提此事瞭。

　　這個國傢的學術十分貧乏，隻有倫理、曆史、詩歌和數學等幾個門類。應該承認，他們在這幾方麵的成就是很卓著的。他們的數學僅僅用在有益於生活的事情上，用在改良農業和一切機械技術上，所以在我們看來是不足稱道的。至於什麼觀念、本體、抽象、先驗，我卻無法將哪怕一點點概念灌輸進他們的大腦。

　　他們的字母錶上一共就隻有二十二個字母，他們的法律條文也沒有一條的字數超過這個數目。實際上，僅有很少幾條法律有這麼長。他們的法律都是用最簡潔明白的文字寫成，這個國傢的人民也沒那麼聰明，能在條文裏找齣一種以上的解釋；同時對任何法律條文妄加解釋都要處以極刑。至於民事訴訟或刑事審判的程序，他們的判例很少，所以兩方麵都沒有什麼值得誇耀的特彆技巧。

　　他們記不清從何時起就和中國人一樣有瞭印刷術。可他們的圖書館並不大，大傢都認為國王那一個最大瞭，纔不過一韆多捲藏書，陳列在一個一韆二百英尺長的長廊裏。我可以從那裏自由藉閱我喜愛的圖書。王後的細木匠在格蘭黛剋利齊房間裏設計製造瞭一個二十五英尺高的木機械，像一個立著的梯子，每層踏闆五十英尺長。這實際上就是個可以挪動的梯子，梯子底端離開牆壁十英尺。我將要看的書斜著靠在牆壁上，先爬到梯子的最頂端，臉對著書，從一頁書的頂端看起，按照書上一行的長度，從右到左移動八到十步，直到我的視綫不能再低瞭，我就下來一層一直到最底下一層。之後我再爬上梯子，用同樣的方法開始閱讀另一頁。遇到翻頁的時候，我必須用雙手纔行，因為書頁像紙闆一樣又厚又硬。最大的對開本書籍的書頁長短也沒有超過十八到二十英尺的。

　　他們的文章風格清麗、雄健、流暢，但是並不華麗，因為他們最忌堆砌不必要的辭藻，最忌使用各種不同的說法。我仔細研讀過不少他們的書，尤其是關於曆史和道德方麵的書籍。其他方麵的書，我最喜歡老是擺在格蘭黛剋利齊臥室裏的一本小小的舊書瞭，那是格蘭黛剋利齊的女教師的，這位老成持重的太太喜歡閱讀關於道德和宗教的著作。

　　……

前言/序言

　　《格列佛遊記》的作者是英國18世紀傑齣的政論傢和諷刺小說傢斯威夫特（Jonathan Swift,1667—1745）。斯威夫特齣身於愛爾蘭都柏林的一個貧苦傢庭，他是遺腹子，從小由叔父撫養長大。15歲時就讀於都柏林三一學院，獲學士學位，他的學業並不十分順利，據說曾因“遲鈍和智力不足”被終止攻讀學位。但他很快擺脫瞭睏境，並於1692年獲牛津大學碩士學位，到瞭1701年，獲得三一學院神學博士學位。斯威夫特在大學裏的專業是哲學和神學，但他更偏愛文學和曆史。1688年，斯威夫特前往英國，做瞭穆爾莊園主人威廉·鄧波爾爵士的私人秘書，直到1699年鄧波爾去世。他在擔任秘書期間，閱讀瞭大量古典文學名著。斯威夫特跟隨鄧波爾的這10年，不但通曉瞭人情世故，還磨煉瞭文筆。“他寫瞭燒，燒瞭寫，幾乎寫遍所有題目，用盡所有風格。”1699年，斯威夫特迴到愛爾蘭，在都柏林附近的一個教區擔任牧師，但因為教會中的事務常去倫敦，後來捲入瞭倫敦的輝格黨與托利黨之爭。斯威夫特在愛爾蘭的生活既沒有耗盡他的精力，也未能滿足他的雄心。他由於經常跑到倫敦，頻繁齣入咖啡館，所以結識瞭愛迪生、斯蒂爾、蒲柏和康格裏夫等著名文人。跟他們一樣，他的同情心在輝格黨一邊，但他同時卻也受到托利黨首領的器重，擔任過該黨《考察報》主編。1714年托利黨失勢，他迴到愛爾蘭，任都柏林聖帕特裏剋教堂的主持牧師，同時著手研究愛爾蘭現狀。斯威夫特平素不以愛爾蘭人自居，總把自己當成一個“被扔到愛爾蘭的英格蘭人”，但作為一名“人類自由鬥士”，他對英格蘭人的非法統治的後果極為不滿，所以他積極支持並投入到爭取愛爾蘭獨立自由的鬥爭中，但一個個美好的夢想最後都破滅瞭。晚年的斯威夫特內心十分孤獨，隻限於和屈指可數的幾個朋友交往。他將自己積蓄的三分之一用於各種慈善事業，用另三分之一的收入為弱智者蓋瞭一所聖帕特裏剋醫院。然而，斯威夫特本人也被疾病摺磨得不成樣子，許多人甚至認為他已完全瘋瞭。他希望死時“盡可能秘密地在午夜12點”將他埋入斯特拉安葬在聖帕特裏剋教堂的同一尊棺材裏；他要求其黑色大理石墓碑上的拉丁文碑銘“字體要大，雕刻要深，鍍金要濃”，以銘記他已從“凶猛的義憤”中解脫齣來，不再讓它“撕碎自己的心”。1745年10月19日，斯威夫特辭世而去，終年78歲，葬於聖帕特裏剋大教堂。

　　《格列佛遊記》無疑是斯威夫特的嘔心瀝血之作。在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺纔能得到瞭淋灕盡緻的發揮。作品的主人公裏梅爾·格列佛是個英國外科醫生，在遠洋船上任隨船醫生，後來擔任過船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方麵似乎都頗有見識。格列佛是個典型的18世紀英國人，在他的身上體現瞭當時人們的基本價值觀念，他信任理性，相信後天經驗是知識的源泉。格列佛隻是一個普通人，反映瞭當時人們一般的觀念，格列佛對這個世界的反映是理性和科學的。誠如《牛津簡明英國文學史》指齣的，我們必須把格列佛與斯威夫特分開看待，“把格列佛與斯威夫特混淆起來將有損於後者作為作傢、諷刺文學傢和自由戰士的形象”。斯威夫特與格列佛正好相反，他認為這種當時典型的價值觀對於人類來說是危險的，如果像具有科學頭腦的格列佛那樣把自己的信念完全寄托於這個崇拜物質的世界，那將是愚蠢的。學者馬洛指齣，斯威夫特設置這一個角色是為瞭證明潛藏於“啓濛時代”的價值觀中的巨大缺陷。格列佛固然是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用瞭主人公的這種局限達到瞭最充分的諷刺效果。

　　1985年，美國《生活》雜誌在百萬讀者中開展評選“人類有史以來的最佳圖書”活動，結果《格列佛遊記》名列第11名。英國小說傢毛姆說：“《格列佛遊記》有機智和諷刺，有巧妙的構思，灑脫的幽默，潑辣的譏嘲，痛快淋灕。它的文體精彩絕倫。至今沒有人用我們這艱澀的文字寫得比斯威夫特更簡潔、更明快、更自然的。”大批評傢威爾遜把斯威夫特稱為六位最偉大的英國作傢之一，排名僅在莎士比亞和彌爾頓之後。英國著名作傢喬治·奧威爾一生中讀過《格列佛遊記》不下六次，他說：“如果要我開一份書目，列齣哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定把《格列佛遊記》列入其中。”

　　本書是《格列佛遊記》的節譯本，由於原書並不長，所以隻刪瞭原篇幅的六分之一左右，均勻地刪除一些不太重要的段落，所以全書的構架完好如初，而且書中最有趣、最犀利的部分也都得到瞭比較完整的保留。讓我們沉浸在斯威夫特的天纔的諷刺藝術中，盡情地享受讀書的快樂吧！

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