靈魂的場所

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李清誌 著



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發表於2024-11-12

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圖書介紹

齣版社: 九州齣版社
ISBN:9787510851391
版次:1
商品編碼:12175204
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-05-01
用紙:膠版紙
頁數:256
字數:200000
正文語種:簡體中文


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圖書描述

産品特色


內容簡介

Less is More.少即是多。極簡主義現代建築大師密斯如是說。然而網絡時代信息紛雜,使得人們幾乎很難靜下心來思索。

安藤忠雄、丹下健三、妹島和世、伊東豐雄、柯布西耶、密斯、路易·康……建築大師們的知名建築作品,不僅外觀特彆、結構巧妙,更能産生奧妙的空間氛圍,讓身處其中的人內心獲得安慰、靈魂沉澱安定。啓濛安藤忠雄的郎香教堂、神聖靜謐的光之教堂、禪意濃厚的鈴木大拙紀念館、絕美的範斯沃斯住宅玻璃屋、作為孤島荒涼而受到矚目的軍艦島……建築人文學者李清誌走遍世界各地探訪經典建築,篩選瞭33處大師們的經典建築作品,以孤獨、思考、信仰、欲望、自由、和平、死亡人生7個重要主題劃分,帶領讀者欣賞寂靜的建築美學,體會簡單生活的美好,一個人的獨處空間也可以非常舒適。


作者簡介

李清誌,建築人文學者,專欄作傢,廣播主持人。

美國密歇根大學(Ann Arbor)建築碩士。現為颱灣實踐大學建築設計係專任副教授。以“都市偵探”自居,酷愛旅行、攝影、電影。已齣版《鐵道建築漫遊》、《天堂美術館》、《安藤忠雄的建築迷宮》等作品。

ily:宋體; letter-spacing:1px;mso-font-kerning:0'>★不同於建築大師的建築畫冊,建築人文學者李清誌,以既人文氣息又簡單的方式,帶領讀者看懂讀懂大師們的建築理念和思維。



目錄

★Part 1 孤獨的場所

1-1 孤獨的必要性(諾頓小屋|野生馴鹿中心)

1-2 獨處的天堂(軍艦島|犬島|豐島)

★Part 2思考的場所

2-1 哲學傢與禪學傢的空間漫步(西田幾多郎哲學紀念館|鈴木大拙紀念館)

2-2 圖書館未來式(海之未來圖書館|瑞士理工大學ROLEX學習中心)

★Part 3 信仰的場所

3-1 神與人相遇的地方(光之教堂|馬丁.路德教堂)

3-2 天使的舞動(郎香教堂|聖瑪利亞大教堂)

3-3 在潔淨的水域裏(水禦堂|水之教堂)

★Part 4死亡的場所

4-1 沉睡的森林(森林墓園|櫻花靈園)

4-2 麵對死亡的智慧(冥想之森|柏林火葬場)

★Part 5 重新歸零的場所

5-1 修道院與玻璃屋(拉圖雷特修道院|範斯沃斯住宅)

5-2 侘寂的茶屋(高過庵|飛空泥舟|方舟美術館|光庵)

★Part 6 探照心靈的場所

6-1 湯屋小宇宙(直島錢湯|片山津溫泉街湯)

6-2 寂靜的綠洲(芬蘭寜靜禮拜堂|沙剋生物研究中心)

★Part 7 和平的場所

7-1 意識與悲劇的紀念碑(歐洲受難猶太人紀念碑|羅斯福四大自由公園)

7-2 和好的藝術(長崎市和平祈念館|柏林和解教堂)


精彩書摘

相較於伊東豊雄的冥想之森,柏林火葬場雖然同樣寜靜莊嚴,卻流泄齣更多生命的哲思。這座火葬場位於德國柏林一座古老墓園內,入口處的古典建築昭示著這座墓園的曆史久遠,但是入園後,迎麵而來的卻是一座現代簡潔的方形建築,連植栽樹木都整齊劃一,透露齣德國人的理性與務實。

打開沉重的金屬大門,走進火葬場室內,馬上被充滿詩意的空間所魅惑,整個大廳有如一座森林,混凝土的圓柱不規則地散布在大廳內;圓柱頂的圓洞透入光綫,有如森林樹梢葉縫泄下的光綫。所有人一進入火葬場大廳,頓時被一種靜謐的氛圍所籠罩,心思意念整個安靜下來。

混凝土圓柱所構成的森林中央有一座水池,水池上方懸掛著一顆蛋形物體,讓人聯想到生命的起源與衍生,具有某種哲學性的象徵意義。最特彆的是,來到這座森林般的火葬場,沒有人感到恐怖或懼怕,隻覺得莊嚴與寜靜!

森林大廳周遭有三座大小不同的禮拜堂,是讓傢屬舉行追思禮拜的空間。火葬場並不在大廳,而是位於地下室。禮拜堂正前方有一方空間,專門擺放棺木,當追思儀式結束後,棺木便緩緩下降至地下室,直接送去火化。如此棺木不必在大廳穿梭運送,所有儀式也都在安靜莊嚴的秩序下完成;更重要的是,遺族與未亡人的心得到安慰並因此沉澱,可以重新麵對人生。

一位朋友在參觀這座火葬場時,竟然感動得哭瞭。她想到自己在颱灣參加父親葬禮時,因為現場混亂吵鬧,她在漫長的法事之後,急著奔去看她父親的火化骨灰,又因為擔心骨灰被弄錯,內心又急又慌,那個混亂的場景一直停留在她記憶裏,成為心中永遠的痛!

當她來到這座光綫的森林中,雖然憶起瞭昔日的傷痛,但是寜靜的氛圍與光綫,卻適時撫慰瞭她內心的傷痛。她在父親火葬那天未能整理沉澱的思緒,終於在柏林的火葬場中得到完整的梳理。

同樣是火葬場,卻為悼念者帶來截然不同的心情。我很慶幸這位友人來到這裏,卻也為颱灣火葬場諸多混亂、荒謬的現象感到遺憾。

其實人們之所以懼怕死亡,最大的恐懼不在死亡本身,而是對於死亡的未知。我常想,如果有設計優良的火葬場、葬儀空間,不僅可以為遺族帶來安慰,也讓參觀者有機會安靜思考生與死的課題。

德國 

柏林火葬場


前言/序言

我們活在一個信息充沛多元,卻又繁雜混亂的世代。所有信息藉著因特網、手機、平闆計算機,入侵我們的日常生活,並且試圖操控占據我們所有的目光、時間與生命。這種入侵行動並不是用暴力的方式進行,而是以一種幾近豢養的方式緩慢呈現,以至於我們不知道要抗拒,慢慢地就沉溺在許許多多垃圾訊息之中,讓這些訊息充斥在我們的生命裏。

我們甚至忙碌地製造訊息,彼此喂養,似乎這許多訊息可以豐富我們的生活,讓我們的生命感到喜樂滿足;但是真實的情況並不是如此,過多的網絡訊息、社群鏈接並未帶給我們豐富滿足的內心,反倒讓我們的靈魂枯乾、焦躁、失去安靜的力量。最可怕的是,我們已經失去瞭獨處的能力,不敢麵對孤獨,隻能不斷地追求各種虛浮的事物。

身為建築研究學者,我發現建築對人們心靈有極大的影響。可惜的是,這些年來,我們比較強調所謂的永續建築、綠建築,以及建築工程的技術麵,鮮少談論建築對於心靈的影響。因此這些日子以來,我除瞭旅行尋找影響心靈的建築空間之外,也開始在這些建築空間中,體會孤獨的況味。

孤獨是迷人的

我一度很著迷美國女詩人艾米莉·狄更斯(Emily Dickinson, 1830~1886)的詩句。她是一位孤獨的詩人,有些人甚至稱她是「自閉癥詩人」。她十分戀傢,終生獨身未嫁,住在馬薩諸塞州的傢中,不常齣外旅行,但是她的詩句卻嚮我們分享瞭關於永恒、自然、愛與死亡的哲學,令人十分驚艷。她與惠特曼(Walt Whitman, 1819-1892)被認為是美國文學史上兩顆明亮的雙子星。

我們總以為孤獨是貧乏蒼白的,我們以為孤獨是有害生命靈魂的,但是在艾米莉的詩句中,卻嚮我們呈現瞭一個細膩、美好與歌頌的世界。艾米莉不僅寫詩,她同時也是很好的廚娘,她做麵包、甜點,甚至冰淇淋;她也是很棒的手工藝達人,喜歡製作壓花作品。

寫詩對於艾米莉而言,是孤獨人生的救贖!她曾描述說:「晚餐後我躲進詩裏,它是苦悶時刻的救贖。一旦完成一首詩,我覺得放下瞭一個負擔。晚上詩句常會吵醒我,韻腳在我的腦中走動著,文字占領瞭我的心。接著我就能明瞭世界所不知道的,那是愛的另一個名字。」

料理製作甜點也是她孤獨人生的療愈方式,她曾說:「對於一個受創的身體或靈魂,吃點糖可能會有所幫助。巧剋力與奶油對舌頭很有吸引力。同樣的,字句加熱沸騰也會有甜美的口感。」對於熱愛甜點咖啡的我而言,艾米莉這段話讓我猶如找到知音。

艾米莉的生命詩篇讓我們看到,其實孤獨並不可怕,不懂得享受孤獨纔是生命的損失。孤獨讓我們看到生命細膩的部分,也讓我們認真思考生命的本質。

寫作就是獨處,作傢都是孤島

我喜歡寫作,其中很大的原因是:我享受寫作過程中的孤獨世界。當我進入寫作的世界裏,沒有人可以乾擾我,沒有人可以在其中要我配閤他、注意他,我可以自由自在地享受一個人世界的美妙;所以曾經有一段時間,我深深感覺,可以一個人坐在咖啡店裏寫文章,就是我人生最大的幸福!

雖然我的寫作地點可能是在嘈雜的咖啡店、疾駛的火車,抑或是公園水池邊,但是當我進入寫作的世界,周遭事物就無法乾擾我,我等於處於一種孤獨的狀態。每一個作傢都會有這種經驗,就是在寫作中的孤獨感與幸福感;每個作傢都像是在一座孤島上,各自創造建構自己的王國,沒有人可以協助或分享,直到作品終於完成。

咖啡館就是我的修道院,我喜歡早晨來到我最喜歡的咖啡館,在明亮的光綫下,坐在我習慣坐的位置,服務生知道我會先點一杯Flat White咖啡,那是一種每天進行的生活儀式,同時也是我跟咖啡館的默契。

在啜飲Flat White咖啡中的雙倍Espresso之後,我就開始著手寫作。早晨的咖啡館人並不多,我喜歡這種孤獨的感覺。有如置身在修道院一般,孤寂、安靜、平穩。或許這個時刻是我內心最平靜,也最清醒,最接近上帝的時刻吧!咖啡館果真是我的修道院啊!

在咖啡館的寫作當中,我也似乎進行著我的「一個人的旅行」,孤獨地走遍世界各個城市街巷,飛過沙漠與海洋,進入每個經典或前衛的地標建築裏。好的咖啡館老闆懂得作傢的孤獨喜好,他們永遠不會隨便乾擾作傢的孤獨狀態,不過他們會察言觀色,適時地添加水杯裏的水,或幫你收拾桌上的混亂空盤,好讓我繼續進行「一個人的旅行」。

聽見內心微小的聲音

今年我規劃瞭一次旅行,將在暑假帶著朋友們,前往南法裏昂近郊,建築大師柯比意(Le Corbusier)所設計的拉圖雷特修道院(Couvent Sainte-Marie dela Tourette),入住其中,體驗修道院簡樸靜默空間的魅力。拉圖雷特修道院是柯比意最鍾情的靈性空間,他曾經錶示他人生的最後一夜,要在這座修道院度過。因此1965年他去世那天,人們便將他大體移至修道院停放一晚。

修道院的夜晚是孤寂的,雖然有許多修道士入住其間,但是彼此卻不準交談,所有人都必須遵守規定與紀律;住宿的房間十分簡單,狹小的房間隻有一張桌子、一張床,沒有電視、收音機,或計算機等擾亂思緒的東西。修道院的清水混凝土牆麵、簡單樸實的早餐,讓人聯想到電影中監獄的畫麵,事實上,修道院與監獄具有某種的相似性,唯一的差彆在於,修道院內的修士追求的是內心的自由,監獄裏的罪犯渴望的是肉體的自由。

現代都市人初次來到修道院,可能會因為沒有網絡、沒有電視,甚至不能說話,感到慌張與焦躁。但是慢慢地,你會感到一種輕省,因為沒有信息的乾擾、沒有混亂的裝飾,隻有單純的房間、寂靜的夜晚,然後你突然覺得可以聽到許久未曾聽到,內心微小的聲音。



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非常贊的書~~更加愛各種建築和設計瞭

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