産品特色
內容簡介
本書精選瞭馬伯庸、陶短房、查小欣等知名學者的漢字文化作品,語言風格幽默,講解通俗接地氣,書中還配有漫畫和插圖,能讓讀者輕輕鬆鬆地學習到漢字和傳統文化知識。全書包括“詞語有故事”“詞語有意思”“奇妙的漢字”“文化也瘋狂”四個章節,精彩各有不同。
作者簡介
“搜狗輸入法”是目前使用人數很高的輸入法(近6億用戶),“字媒體”是其旗下的內容平颱,該平颱每天嚮用戶推送文字知識和傳統文化知識,極具影響力。潮詞辣語解說,文化知識溯源趣讀,“字媒體”力求用嶄新的互聯網形式,嚮中國新一代青年推廣漢字文化,體現自身價值。
目錄
l “百姓”原來是貴族
l “韆金”竟然是男兒?
l “小鳥依人”最初是形容男生!
l 原來“倒黴”這個詞我們一直都寫錯瞭
l “亂七八糟”竟來自兩次叛亂!
l “笨女孩”以前其實是在誇人?
l 多少豪傑都錯用瞭“未亡人”!
l “娑婆”與“婆娑”,你未必分得清楚
l 讓全世界眼前一黑的詞語
l 從武將到妓女:“寶寶”的身世如此有趣
l 在古代,“光棍”原來是“騙子”
l “師傅”最早是帝王師,“博士”“教授”原來自古就有!
l “眼中”為什麼會有“釘”?
l 天象、想象、形象??大象為什麼承包這麼多詞語?
l “衣冠禽獸”最早是罵人的嗎?
l 容易被誤會的“奇葩”成語
l 這八個慘遭“整容”的常用成語,你知道幾個?
l 這些詞語有一半的意思都被忽略瞭
l 成語裏那些已經在野外絕跡的動物
l 《山海經》裏的“神獸”都逃進瞭成語裏
l 錢包為什麼叫“荷包”?舊報紙為什麼叫“荷葉”?
l “時髦”和“奇葩”,古人用得也很溜
l “瘦”其實是一種病?“蛋”為什麼有個“蟲”字?
l 為什麼“二”這個數字和“傻”“笨”等意思有關?
l 人類韆年噩夢:“它”到底是什麼?
略......
l 中國文化中,有什麼“傲嬌”的自稱?
l 孟薑女竟然不姓孟,那她到底姓什麼?
精彩書摘
“百姓”原來是貴族
如果你穿越到古代,遇見一個有名有姓的人,你可要小心點瞭。不因為彆的,就因為他有名有姓!也許你認為有名有姓很正常,但事實是,在戰國之前,隻有貴族纔有姓,平民隻有名。就連“百姓”這個詞,最初也跟平民一點兒關係都沒有!
在周代之前,普通人是沒有姓的。所以,“百姓”中的“百”是概數,錶示多的意思,“百姓”就是錶示眾多的貴族。因為當時的官員都是由貴族擔任,所以“百姓”也指官員,跟平民還沾不上邊。
作為中華民族第一部古典散文集和最早的曆史文獻,《尚書·堯典》就明確提到過“九族既睦,平章百姓”,意思是既然九族都已經和睦瞭,接下來該辨彆百官,彰明各自的職責瞭。又如《國語·楚語下》載:“民之徹官百。王公之子弟之質能言能聽徹其官者,而物賜之姓,以監其官,是為百姓。”
但好景不長,春鞦後期,宗族逐漸衰落,各諸侯國之間徵戰不休,你來我往樂此不疲,諸侯王的王圖霸業夢發酵膨脹。進入亂世,戰亂頻繁,宗族關係被破壞,士階層的地位開始上升。“百姓”逐漸失去貴族的意義,社會地位與庶民相似。到瞭戰國之後,“百姓”已經成瞭對平民的通稱。
文字記錄自然也是與時俱進。《尚書·泰誓》中便有“百姓有過,在予一人”。孔穎達曾為此注疏:“此‘百姓’與下‘百姓懍懍’皆謂天下眾民也。”其中的“百姓”已然是平民的意思。同理還有《孟子·滕文公上》中的“鄉裏同井,齣入相友,守望相助,疾病相扶持,則百姓親睦”等。
秦漢之後,“百姓”成為庶民的代稱已經是不可逆轉的潮流,“百姓”以此意在詩文上的存在感也進入井噴狀態。君不見“舊時王謝堂前燕”,早已“飛入尋常百姓傢”。張養浩途經潼關,“傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做瞭土。興,百姓苦;亡,百姓苦!”戴復古感慨:“過隙光陰易去,浮雲富貴難憑。但將一笑對公卿,我是無名百姓。”
或許你還記得古裝電視劇中的一個高頻畫麵:一臉褶皺的老年顧命大臣,在大殿上憂心忡忡地對小皇帝說:“陛下,您可要為天下黎民百姓著想啊!請三思。”聲淚俱下,情緒激動。那麼,經常和“百姓”一起使用的“黎民”,又是怎麼來的呢?
很久以前,黃河流域有幾個實力較強的部落:黃帝族、炎帝族、夷族和九黎族等。經過多年的徵戰,最終由黃帝族和炎帝族等組成的部落聯盟共同戰勝瞭九黎族。其中黃、炎、夷三個部落的聯盟,是由大約100個氏族構成的,因此統稱“百姓”,而戰爭中的九黎族俘虜就被稱為“黎民”。
百姓和黎民,實際上就是奴隸主與奴隸。到瞭西周,“百姓”成瞭貴族的通稱。這時的“黎民”一詞所包含的範圍擴大瞭,自由民、農奴、奴隸等都可以用“黎民”代指,與“百姓”形成瞭相互對立的兩大階級。後來,經過長時間的曆史演變,“百姓”的含義變得和“黎民”一樣,成為普羅大眾的總稱,兩者也就常常連在一起相提並論瞭。
“韆金”竟然是男兒?
為什麼大戶人傢待字閨中的年輕女子被稱作“韆金”呢?韆金究竟值多少錢?
漢代以一斤黃金為一金,韆金可值萬錢。當初,西楚霸王的人頭便值韆金。據《史記·項羽本紀》記載:“項王乃曰:‘吾聞漢購我頭韆金,邑萬戶。’”所以,“韆金”在古代可用來錶示富貴或是貴重。把女兒用“韆金”作比,與“掌上明珠”有異麯同工之妙。但令人意想不到的是,“韆金”這個詞最初跟女孩完全沒有關係,指的其實是男孩。
南朝的謝朏是位貨真價實的神童,普通兒童十歲時,應該還在為啓濛學字而絞盡腦汁,但謝朏在這個年齡就能寫齣很有見地的文章瞭。因此他特彆受父親謝莊的喜愛,經常被帶在身邊。
一次,他隨父親遊土山,臨場受命做遊記,謝朏果然不負眾望,一下子就寫齣一篇文章。當時的宰相王景文看到後,當著他爹的麵誇他:“賢子足稱神童,復為後來特達。”謝莊聽瞭十分驕傲,情不自禁地誇兒子:“真吾傢韆金!”
這就是“韆金”這個詞的由來。而謝朏作為一個神童,他的命運也比幾百年後的方仲永幸運不少。父親勤力栽培,自己也爭氣,神童的名聲越來越大,甚至傳到瞭宋孝武帝的耳朵裏。最後,謝朏不但在文學上有所成就,官運也亨通,官至尚書令,最後辭官隱居。也正是因為謝朏的名氣,“韆金”這個比喻纔流傳瞭下來。
但到瞭元代,“韆金”卻突然“變性”瞭,開始被用來形容大戶人傢的女孩。而這個改變源自一個叫張國賓的戲麯傢。他在《薛仁貴榮歸故裏》寫道:“你乃是官宦人傢的韆金小姐,請自穩便。”此後,越來越多的人用“韆金”來比喻女孩。
到明、清以後,話本小說中將大傢閨秀稱為“韆金”已經非常普遍瞭。
既然大戶人傢的未婚小姐可以稱作“韆金”,那麼皇傢公主在稱呼上應該更尊貴瞭。不過“萬金”公主沒有,以“韆金”作為封號的公主,中國古代倒是有兩位。一個是北周趙王宇文招之女,另一個是唐高祖李淵之女。這兩人的人生都充滿瞭故事性。
北周趙王宇文招的女兒,為和親嫁給突厥沙鉢略可汗,在她下嫁的第二年,楊堅奪權,北周滅亡,隋朝建立。她的父親趙王宇文招起兵反對楊堅,被誅滅九族。公主發誓報仇,挑動其丈夫攻隋,沒有成功。隻好無奈嚮楊堅寫親筆信,錶示自己雖是北周公主,卻十分欽佩楊堅的聖明,請求做大隋皇帝之女。隋文帝順水推舟改封其為大義公主,兩國關係緩和。
沙鉢略可汗死後,按照突厥的風俗,公主又嫁給沙鉢略的兒子都藍可汗,最後卻因為私情敗露死於都藍可汗之手,年僅33歲。韆金公主一生命與運背,時與心違,實在可悲可嘆。
另一個唐朝的韆金公主的人生更是一言難盡。按照輩分,韆金公主是李治的姑姑,比武則天高一輩。為求生存,她上疏請以則天為母,因此獲得恩寵,保住性命,並改邑號為延安大長公主,賜姓武氏。這還不是重點,她做齣的最著名的一件事就是把她的男寵馮小寶介紹給瞭武則天,並對武則天說:“小寶有非常材用,可以近侍。”而馮小寶就是後來火燒萬象神宮的薛懷義。這一連串的行為,也使得這位韆金公主被記入瞭史冊。
……
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