三名碑帖13·中國古代書法名傢名碑名本叢書：顔真卿行草爭座位帖 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

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　　匯聚極具代錶性的名傢名碑。優選各大機構館藏珍品。首輯收入宋拓12種。原色、原大、原貌呈現。完整保留序、跋、題簽。

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內容簡介

　　《爭座位帖》又名《論座帖》《爭座位稿》《與郭僕射書》，為唐廣德二年（七六四）十一月顔真卿緻尚書右僕射定襄郡王郭英義的信函。顔真卿信中直指郭英義於安福寺興道會上藐視禮儀，諂媚宦官魚朝恩，緻其禮遇高於六部尚書之事。
　　顔真卿，又稱“顔魯公”。其楷書作品《多寶塔碑》、《顔勤禮碑》、《自書告身帖》等，無一不是後人臨習的楷模。行草書墨跡*著名的莫過“顔氏三稿”——《祭侄文稿》、《告伯父文稿》和《爭座位稿》，三稿中尤以《爭座位稿》為*。
　　此帖全篇勁挺豁達，姿態飛揚，圓勁激蕩的筆勢與文辭洋溢著的忠義之氣令人肅然起敬。宋代米芾在《書史》中說：“此帖在顔*為傑思，想其忠義憤發，頓挫鬱屈，意不在字，天真罄露在於此書。”原稿用唐畿縣獄狀磓熟紙寫就，共七頁，禿筆書，有夾行小注和勾改痕跡。此墨跡宋時藏於長安安師文處，安氏據以摹勒刻石，後安傢兄弟異爨，將真跡一剖為二，其後又輾轉進入內府，自此再無下落，不知所終。刻石今存西安碑林，世稱“閱中本”或“陝刻本”。曆代對此帖評價甚高，與晉代王義之的《蘭亭序》有“雙璧”之譽。宋米芾雲：“《爭座位帖》有篆籀氣，為顔書第1。字相連屬，詭異飛動，得於意外。”宋蘇軾《題魯公書草》稱：“比公他書尤為奇特。信手自然，動有姿態。”
　　此帖翻本眾多，良莠不齊。世以原刻本為重，今北宋拓本已不傳，南宋拓本亦稀如星鳳。其中以現藏上海圖書館的“關中本”*善，亦為此次齣版的瀋浩、康守永主編的《顔真卿行草爭座位帖》所據。此冊剪裱經摺裝，經清崇恩、李國鬆遞藏，後有何紹基鹹豐戊午（一八五八）長跋。

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前言/序言

　　碑帖是“碑”與“帖”的閤稱。“碑”包括廟碑、墓誌、造像、摩崖等數十種，是記述曆史人物事件的石刻文字之總稱。中國碑文化源遠流長，早在《儀禮`聘禮》中便有“東麵，北上，上當碑，南陳”的記載。從古至今，碑由最初宗廟祭祀時拴係牲口等單一功用，發展為“凡事皆可立碑”的繁盛局麵。“帖”原指前人書寫在紙、絹上的墨跡，後範圍逐漸擴大，凡是古人所寫包括詩文、簡劄、書信等墨跡，以及被後人刻於石、木之上，以便欣賞、臨習和傳播者，皆可視為“帖”之屬。隨著石刻傳拓技術的發明普及，用紙、墨和傳拓工具將碑帖上的文字與圖畫拓印下來所得“拓本”，謂之“碑帖拓片”，簡稱“碑帖”。
　　從秦篆《峰山碑》到唐楷《多寶塔碑》，碑帖直觀生動地展現瞭中國書法藝術的演化軌跡和內在神韻。碑帖亦反映瞭中國古代社會政治、經濟、文化、軍事、外交、宗教等方麵信息，具有證史、考史和補史之價值。碑帖這種特殊的文獻，曆來被視為中華民族的文化瑰寶。
　　有鑒於此，中華書局聯手北京載道文化，從國傢級館藏碑帖寶庫中遴選碑帖經典進行原貌呈現，秉承名傢書寫、曆史名碑、經典藏本的收羅標準，突齣碑帖的曆史文化價值和書法藝術價值，兼顧版本價值，組織專傢進行文字導釋，輯為《中國古代書法名傢名碑名本》（簡稱《三名碑帖》）叢書隆重麵世。首次齣版品種如下：
　　《九成宮醴泉銘》（李祺舊藏北宋拓本）、《懷仁集王羲之書聖教序》（張應召舊藏北宋拓本）、《神策軍碑》（北宋拓孤本）、《大智禪師碑》（國傢圖書館藏宋拓宋裝割裱本）、《皇甫誕碑》（故宮藏北宋拓本）、《伊闕佛麄碑》（何良俊舊藏宋拓本）、《李思訓碑》（北宋精拓本）、《大字麻姑山仙壇記》（瀋樹銹舊藏宋拓本）、《十七帖》（張伯英藏宋拓本）、《爭座位帖》（李國鬆舊藏宋拓本）、《智永真草韆字文》（牛鑒舊藏南宋拓本）、《蘇軾醉翁亭記殘字》（龔心釗舊藏宋拓本）／《茶錄》（潘景鄭舊藏宋拓本）、《道德經》（章釭舊藏元拓本）、《孔子廟堂碑》（明代斷後初拓本）、《洛神賦十三行》（國傢圖書館藏明拓本）、《雁塔聖教序》（梁啓超舊藏明拓本）、《多寶塔碑》（端方舊藏明末清初整拓）、《顔氏傢廟碑》（龔心釗舊藏明拓本）、《玄秘塔碑》（明拓本）、《峰山碑》（國傢圖書館藏整拓）。
　　金石永壽，紙墨流芳。這套既能滿足專業人士考訂鑒賞之需，又可為熱愛書法的廣大讀者帶來全新閱讀體驗的《三名碑帖》，希望能發揮碑帖古籍保護與弘揚之雙重功能，傳續漢字書法文化，無愧先祖前賢遺珍。

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