編輯推薦
入選本書的經典法帖,均為目前存世的、公認的佳版本,也包括鮮有麵世的、稀見的珍貴版本。編委會不遺餘力,披沙揀金,此間辛苦,隻為讀者呈現經典之作的佳原貌。
一套可以相伴終生的經典法帖
遴選 海內外館藏 私藏 法帖遺墨 名碑古刻
匯集 佳本 珍本 孤本 紙精墨妙 摹拓精良
通臨|精臨|背臨 汲取 傳統菁華
正脈|流變|脫化 根植 古典基因
薈萃楷書史上耀古爍今的20件(上下冊)經典作品
《楷書名品》,一套可以相伴終生的經典法帖
《楷書名品》即是薈萃甄選唐楷名傢經典之作的閤集。本書延續瞭《小楷名品》的齣版風格,由金墨團隊耗時一年編輯而成,較之目前市場上的其他字帖,本書具有以下特色:
一,名傢齊,選帖全,容量大
本書涵括瞭曆代楷書名傢。除瞭“歐、顔、柳、趙”之外,本書還選入瞭“初唐四大傢”中影響力極大的褚遂良和虞世南。此外,還選入瞭張旭和敬客。
遴選每位名傢不同時期的代錶作品,均是書法史上赫赫名作,按創作年代排序,係統完整,幾無遺珠之憾。
真正的一冊在手,遍覽無餘。省去要臨某帖時的東翻西找、找到也沒瞭興緻的窘境。如此之全、之佳,目前市場上尚無可比。
二,風格各異,難度適宜
本書所選每件經典之作,書法風格皆具特色,或高華莊重、法度森嚴,或沉雄渾穆、廟堂氣象,或挺然奇偉、英氣逼人,或遒媚秀逸、流暢婉麗,每一種風格體現齣不同學養、性情、審美,對不同程度的學書人而言,總有一種會適閤偏好、易於上手與深入研究。對初學者、書法傢或藝術愛好者,都能適用。
三,版本精良,孤本善本居多
入選本書的經典法帖,均為目前存世的、公認的原始版本,也包括鮮有麵世的、稀見的珍貴版本。編委會不遺餘力,披沙揀金,此間辛苦,隻為讀者呈現經典之作的原貌。
四,裝幀古雅,印製精良
本書裝幀設計力求古雅厚重,簡潔大氣。極力還原碑帖原有氣息,如封麵選用曆代宮廷所藏法帖包首、函套之綾錦。版式精緻典雅,內文嚴苛使用億萬像素超高清電子文件,多方考證、調試,極度忠實碑帖原有色調、色彩。全書所有法帖中的字幅比例相對協調,所有帖名和頁碼顔色盡量減淡,使讀者如對真跡,直接進入觀賞狀態,而無過多視覺乾擾。
印製方麵,本書選用特訂120剋米色超感塗布紙四色精印,雅昌專用日本原裝福斯油墨,觀賞不反光,不刺眼,圖色細膩,飽和度高,“墨如點漆”,明度經久不變。裝訂方式采用裸背鎖綫裝(後期的封麵全部為手工裝訂),易於該書平展翻閱,欣賞臨摹。環襯為進口荷蘭黑卡,書脊為颱灣原産皺紋布,保證瞭該書的美觀與耐翻耐用。同時,大16開本也便於攜帶、齣行。
五超高行價比,良心之作
本書在編輯製作上定位於高端精品圖書,但在定價上,關照到書法藝術的普及度和大眾的接受度,采用瞭相對低端的價位。對於苦心孤詣、耗盡心力的編輯工作和高品質嚴要求的印製而産生的高成本而言,隻能用業界良心來慰藉。因為編者與頌雅風的理念是一緻的:隻有學書人買得起,用得好,纔能傳得開,纔能使這些傳世經典相伴於每位讀者的漫漫學書之旅,能讓這本書為他們的藝術道路上增添力量。
本書還附有書傢和作品簡介,對大多數隻看字形不注重內容的讀者來說,在法帖簡介中用一句話概括齣該帖所寫內容,淺明易解,使讀者一目瞭然。並在該帖簡介中簡述瞭版本的曆史流變,對該帖技法特色進行簡要歸納、述評。
作品是直接的語言。本書拋棄瞭繁瑣的理論闡釋與復雜的技巧分析,使廣大學習書法的讀者見到上佳的版本、完整體係的法帖閤集,涵泳其間、心摹手追,就可在浩瀚的楷書名品中暢行無礙,登堂入室。
內容簡介
l書傢及作品(下)
唐·顔真卿(709-785)
字清臣,祖籍琅琊(今山東臨沂)人,官至吏部尚書、太子太師,封魯郡公,人稱“顔魯公”。唐代名臣、傑齣書法傢。顔真卿繼承傢學並師從張旭,得書法正脈。楷稱“顔體”,為“楷書四大傢”之一。行書《祭侄稿》有“天下第二行書”的美稱。書史之上,顔真卿與王羲之雙峰並峙。
《多寶塔碑》
碑文記述瞭唐代僧人楚金禪師發願興建多寶塔的過程及有關佛事。為顔真卿早期成名之作,書風直接二王、歐、虞、褚,又兼具唐人寫經特點。通篇結構整密勻穩,點畫圓勁,靜中寓動,秀媚多姿。學顔者多從此碑入手,漸登堂奧。
《麻姑仙壇記》
……
《顔勤禮碑》
……
《顔氏傢廟碑》
……
唐·柳公權(778-865)
字誠懸,京兆華原(今陝西銅川市耀州區)人。唐代著名書法傢、詩人。三朝侍書,官至太子少師,封河東郡公,以太子太保緻仕,世稱“柳少師”。楷書人稱“柳體”,與顔並稱“顔柳”,“楷書四大傢”之一。
《玄秘塔碑》
記載大達法師在傢奉行儒教、齣傢弘揚佛教的事跡。為柳公權晚年作品,清王澍《虛舟題跋》認為是“誠懸極矜練之作”。此書筆力雄健,提按分明,骨勢洞達;結字內緊外鬆,瘦勁挺拔;通篇神氣清健,不染塵俗。
《神策軍碑》
……
元·趙孟頫(1254-1322)
字子昂,號鬆雪道人,浙江吳興(今湖州)人。宋宗室。元朝著名書畫傢、文學傢。纍官翰林學士承旨、榮祿大夫,謚“文敏”,世稱“趙文敏”。書宗魏晉,各體皆能,楷書稱“趙體”,“楷書四大傢”之一。
《三門記》
是牟巘為紀念玄妙觀重修三門撰寫的記文。趙孟頫年輕時所書,用筆厚重,兼有行書、魏碑筆意;字取橫勢,寬綽秀美;縱觀全篇,瀟灑超逸而不失莊重。明李日華贊曰:“有泰和(李邕)之朗而無其佻,有季海之重而無其鈍,不用平原麵目而含其神,天下趙碑一也”。
《湖州妙嚴寺記》
……
《膽巴碑》
……
內頁插圖
目錄
l 目錄(下)
唐·顔真卿
《多寶塔碑》 6
《麻姑仙壇記》 36
《顔勤禮碑》 70
《顔氏傢廟碑》 132
唐·柳公權
《玄秘塔碑》 182
《神策軍碑》 216
元·趙孟頫
《三門記》 270
《湖州妙嚴寺記》 282
《膽巴碑》 298
前言/序言
楷書,萬世“楷則”
楷書作為書體的重要門類,端莊雅正,易識易讀,應用廣泛。韆百年來,學習書法的人大都從楷書入手,而其中絕大多數又先選唐楷,因為楷書發展至唐代,“門類眾多,短長肥瘦,各臻妙境”,無論從流派、技法,還是書寫形式上,已經達於巔峰。唐代楷書以其非凡成就,足以擔當起後世常說的“楷則”“楷模”之“楷”。
有唐一代楷書,大緻可分為三個階段:初唐、盛中唐和晚唐。
初唐,唐太宗極力推崇王羲之,魏晉風骨得到全麵繼承,書風瘦勁清秀,歐、虞、褚、薛為其典型。
中唐,顔真卿橫空齣世,徹底突破二王藩籬,建立起一套新的書寫秩序,與王羲之雙峰並峙。
晚唐,書法寬博之氣也日漸消瘦,書壇冷清,惟柳公權一枝獨秀。
唐代楷書曆經正、反、閤三個階段,完成瞭發展曆程。
唐代以後的書傢學習楷書多以唐楷立身,其中能與歐顔柳比肩的大傢,僅有元代趙孟頫一人。
“歐、顔、柳、趙”,以其各自卓越的藝術特色與藝術成就在書法史上獨標風骨,開宗立派,成為言及楷書則必提到的“楷書四大傢”。
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