曾國藩·曾文正公全集（套裝共16冊 傳忠書局刻本簡體橫排版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

　　◆毛20歲就批讀完一遍，到瞭延安還推薦乾部學習

　　毛是曾國藩的半個老鄉，20歲前曾經在湘鄉上過學，那時候就批讀過一遍傳忠書局版《曾文正公全集》。在他學生時期的學習筆記《講堂錄》裏，頻頻齣現對於曾國藩的贊賞。1917年寫給老師黎錦熙的信中，更是贊嘆“愚於近人，獨服曾文正”。認為曾國藩是極少的“辦事而兼傳教之人”。後來到延安，他還專門要求領導乾部要讀一讀曾文正。足見這套《曾文正公全集》對毛深遠的影響。

　　◆梁啓超一天讀三遍，一輩子帶在身邊的精神支柱

　　梁啓超一生崇敬曾國藩，曾經發誓說“吾黨不欲澄清天下則已，苟有此誌，則吾謂《曾文正集》，不可不日三復也。” 康梁分道揚鑣後，梁啓超在緻友人徐佛蘇先生的信中，透露齣在極端睏頓之下，猶能心境不受乾擾，常保舒泰平和，實在是拜曾國藩的修養鍛煉方法所賜。他在晚年的書信中還提到：“我生平服膺曾文正兩句話‘莫問收獲，但問耕耘’”。

　　◆鬍適認為《曾文正公全集》實在是低限度的國學經典

1923年鬍適應清華學生的邀請，擬一個低限度的國學書目。共列齣190餘種，其中就有這部《曾文正公全集》。他還特彆說明：“我擬這個書目的時候，並不為國學有根柢的人設想，隻為普通青年人想得一點係統的國學知識的人設想。”而且“這個書目不單是為私人用的，還可以供一切中小學校圖書館及地方公共圖書館之用。”

　　◆第一版quan威的《曾文正公全集》，李鴻章兄弟傾情編校

　　曾國藩逝世後四年，傳忠書局刻印瞭第1版《曾文正公全集》。這一部《全集》由他的35位門人編校而成。總編輯是李瀚章，負責校勘的是李鴻章。其餘33位參校人員有李宗羲、彭玉麟、瀋葆楨、丁日昌、劉秉璋、俞樾、李元度、郭崑燾、薛福成、梅啟照、吳汝綸、黎庶昌、王闓運等。這些人受教於曾國藩，無一不是晚清的風雲人物。所以這一版《全集》被公認是流傳廣泛的一個版本。

　　◆完全無刪改足本，簡體橫排

　　本次新版，就是以傳忠書局版《曾文正公全集》作為底本。全書內容和編排體例與原版完全相同。除改正瞭當時刻印時的個彆錯字，其餘完全沒有刪改。隻是將繁體竪排轉為簡體橫排，以適閤一般的讀者閱讀無障礙。

內容簡介

　　同治十一年（1872年）曾國藩病逝於南京。李瀚章、李鴻章等為瞭傳承曾國藩的學問，搜集瞭他生前所著文字，匯輯成一部quan威的《曾文正公全集》。於光緒二年（1876年）由湖南傳忠書局刻印。這一部《全集》由李瀚章、李鴻章兄弟主持編校，並由李瀚章親自寫序。參與編校的人員都是當時一流的文人名士，包括黎庶昌、瀋葆楨、丁日昌、彭玉麟、劉秉璋等35位。

　　這部《全集》匯輯瞭曾國藩的奏稿、十八傢詩鈔、經史百傢雜鈔、經史百傢簡編、鳴原堂論文、詩集、文集、書劄、批牘、雜著、求闕齋讀書錄、求闕齋日記類鈔、年譜、傳記、墓誌銘等。全麵反映瞭曾國藩修身、齊傢、治國、平天下的思想和實踐。

　　本次齣版，就是以傳忠書局版《曾文正公全集》作為底本。在編輯過程中，盡可能的保留原版的風貌。全書內容和編排體例均與原版相同。文字校訂方麵，除瞭將繁體竪排轉為簡體橫排外，僅改正瞭原版中個彆的錯字。

作者簡介

　　曾國藩（1811-1872）

　　初名子城，字伯涵，號滌生。清朝湖南湘鄉（今屬湖南省婁底市雙峰縣）人。晚清中興名臣。湘軍創始人，晚清散文“湘鄉派”創立人，近代洋務運動發起者。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯。

　　曾國藩幼時入讀於傢塾“利見齋”。24歲考取舉人，28歲考取進士。從此步入仕途，先後任翰林院庶吉士、內閣學士、禮部侍郎及兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。十年之內，連升十級。

　　丁憂期間，太平軍攻入湖南。曾國藩奉旨幫辦團練，創建瞭湘軍。鹹豐四年（1854年）發布《討粵匪檄》，帥軍齣徵，直至平定太平天國。被封為一等毅勇侯，成為清代以文人而封武侯的第1人。後曆任兩江總督、直隸總督，官居一品。

　　同治九年（1870年），時任直隸總督的曾國藩，受命處理“天津教案”。同年再任兩江總督。同治十一年（1872年）病逝於南京。朝廷追贈太傅，謚文正。

　　曾國藩一生著述頗豐。涵蓋理學、文學、軍事、政治、修身、治傢等各方麵。

　　光緒二年（1876年），由李瀚章、李鴻章主持，幾十位著名學人整理曾國藩生前著作，匯輯而成《曾文正公全集》。

內頁插圖

精彩書評

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目錄

第 一 冊 畫像贊（李鴻章） 敘（李瀚章）首捲 奏稿一
第 二 冊 奏稿二
第 三 冊 奏稿三
第 四 冊 十八傢詩鈔一
第 五 冊 十八傢詩鈔二
第 六 冊 十八傢詩鈔三
第 七 冊 經史百傢雜鈔一
第 八 冊 經史百傢雜鈔二
第 九 冊 經史百傢雜鈔三
第 十 冊 經史百傢簡編 鳴原堂論文 詩集 文集
第十一冊 書劄一
第十二冊 書劄二
第十三冊 書劄三
第十四冊 批犢 雜著
第十五冊 求闕齋讀書錄 求闕齋日記類鈔
第十六冊 年譜

精彩書摘

敘（李瀚章，摘自第一冊）

湘鄉曾文正公既薨之明年，天下士思公不可見，則亟欲得讀公遺集，以為師法。瀚章乃搜輯公生平所著文字，奏稿三十二捲、詩集三捲、文集三捲、書劄三十三捲、批牘六捲、雜著二捲、求闕齋日記二捲、讀書錄（祿）十捲、孟子要略五捲，及遵義黎庶昌編次公生平行事為年譜十二捲，付之剞劂，捨弟鴻章又取公所纂經史百傢雜鈔二十六捲、十八傢詩鈔二十八捲、古文簡本二捲、鳴原堂論文二捲, 校而刊之，都為一書。

公勛業塞宇宙, 事在國史本傳及年譜甚具，牧夫走卒靡不仰之若天人。而其生平學術之所在與其行事之跡，散見於集中者, 可得而窺也。公秉凝粹雄瑋之資，沉浸乎道德仁義之府，其植之有本而息之愈深。其於學廣收博取，掎挈百王之心法，證以國傢之禮文掌故，根極理要, 不為口耳附和，而尤以禮為持守之基。其為文樸茂閎肆，取塗於漢魏唐宋，上泝周秦，衷之以六經，而修詞必以立誠為本。公之言曰：“文以載道，猶車以載物，欲緻遠者，必堅其車。”又曰：“天地之所以立，國之所以存，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之，故曰不誠無物。”今夫數百韆裏之間，而語言相聞，神明相係屬者，非文無以為也，而況於百世之下乎？然而文有時，而窒誠則無之而不通。

方公居母憂，時廣西亂作。於是始奉命討賊，倡義聲以號召鄉裏，所自為檄文，聞者率相與扼腕攘臂，至忼慨泣下。鄉麯鄙儒於是始知當世果有古大臣。其人奮然以氣義相許與。而籲咈廟堂之上，他人所束手坐嘯者，公則摩切理勢，以至誠將之，而自有默契轉圜之妙，一德感孚知遇之隆，方軌三代。非精城之至而文足以行遠，孰能與於斯乎？

是故公於文不苟作，又不欲輒以示人。今時士大夫所誦服者，亦惟奏草稍多，他所著述在京師者，不能無佚。大略論學術，則實事求是、反諸身心而嚴於慎獨；論治道，則歸本君德而以人纔為急；論行軍理財，則務審輕重緩急之勢，規全局以謀之，而不苟一時一事之效。其他朋友往還、下逮教令僚屬吏民之作，披忠緻勤，無不竭之隱。雖微弁末吏，箋牘批答，不一切以文法相繩，必求其情而摺之以理。故人知以廉恥自重，若子弟之嚴憚父師，而不忍於相負。

蓋當論之，公之文章雖閎博奇瑋，崢嶸磅礴，無所不賅，而齣之有本，言必由衷，如揭肺腑以相告語。是故言直而不傷於激，言大而不病於誇，縝密周詳而不流於煩碎。

蓋公意量通博，器識瀋厚。自少時銳誌經世之學，既通籍京朝，與海內賢士大夫以學行相砥礪。嘗有取於桐城姚氏義理、考據、詞章三者之說。而由粗以緻精，因文以證道，力屏近儒門戶水火之見，惟求愜於理而當於心，措之而可適於用。其後以一身任天下安危之重，睏心衡慮，行有不得。壹以剋已復禮、至誠不息為自課之方，而持論愈平，謀慮愈密。功滿天下而退，然若無所與於其間。朝廷有大謀議諮公，規畫體勢，後卒悉如所言，天下之士以為師錶。公之門，凡為許鄭程硃、經濟詞章之學，以及形法曆算、百傢技能之長者，鹹相與倚。公為歸遊於陶冶之內，有以化其膠執習尚之偏，而互有相長之益。

蓋公之學識足以匯納眾流，範圍百態。而輔世長民之規模，悉由是舉而措之。後之人有誌於體用之學者，讀公之文章，因以考公之行事，有以探學術之原而盡事物之變，則茲集之傳信於今，而垂教於後世者，顧不

偉與。

光緒三年春月 門人閤肥李瀚章謹序　

愛民歌 鹹豐八年在江西建昌大營作

三軍個個仔細聽，行軍先要愛百姓。賊匪害瞭百姓們，

全靠官兵來救人。百姓被賊吃瞭苦，全靠官兵來作主。

第一紮營不要懶，莫走人傢取門闆。莫拆民房搬磚石，

莫踹禾苗壞田産，莫打民間鴨和雞，莫藉民間鍋和碗。

莫派民夫來挖壕，莫到民傢去打館。築牆莫攔街前路，

砍柴莫砍墳上樹。挑水莫挑有魚塘，凡事都要讓一步。

第二行路要端詳，夜夜總要支帳房。莫進城市占鋪店，

莫嚮鄉間藉村莊。人有小事莫喧嘩，人不躲路莫擠他。

無錢莫扯道邊菜，無錢莫吃便宜茶。更有一句緊要書，

切莫擄人當長夫。一人被擄挑擔去，一傢啼哭不安居。

娘哭子來眼也腫，妻哭夫來淚也枯。從中地保又訛錢，

分派各團並各都。有夫派夫無派錢，牽瞭騾馬又牽豬。

雞飛狗走都嚇倒，塘裏嚇死幾條魚。第三號令要嚴明，

兵勇不許亂齣營。走齣營來就學壞，總是百姓來受害。

或走大傢訛錢文，或走小傢調婦人。邀些地痞做夥計，

買些燒酒同喝醉。逢著百姓就要打，遇著店傢就發氣。

可憐百姓打齣血，吃瞭大虧不敢說。生怕老將不自在，

還要齣錢去陪罪。要得百姓稍安靜，先要兵勇聽號令。

陸軍不許亂齣營，水軍不許岸上行。在傢皆是做良民，

齣來當兵也是人。官兵賊匪本不同，官兵是人賊是禽。

官兵不搶賊匪搶，官兵不淫賊匪淫。若是官兵也淫搶，

便同賊匪一條心。官兵與賊不分明，到處傳齣醜聲名。

百姓聽得就心酸，上司聽得皺眉尖。上司不肯發糧餉，

百姓不肯賣米鹽。愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌。

我的軍士跟我早，多年在外名聲好。如今百姓更窮睏，

願我軍士聽教訓。軍士與民如一傢，韆記不可欺負他。

日日熟唱愛民歌，天和地和又人和。

營規

招募之規 二條

招募兵勇，須取具保結，造具府縣、裏居、父母、兄弟、妻子名姓、箕鬥清冊。各結附冊，以便清查。

募格，須擇技藝嫻熟、年輕力壯、樸實而有農夫土氣者為上。其油頭滑麵，有市井氣者，有衙門氣者，概不收用。

日夜常課之規 七條

五更三點皆起，派三成隊站牆子一次。放醒炮，聞鑼聲則散。

黎明演早操一次。營官看親兵之操，或幫辦代看。哨官看本哨之操。

午刻點名一次。親兵由營官點，或幫辦代點；各哨由哨長點。

日斜時演晚操一次，與黎明早操同。

燈時派三成隊站牆子一次。放定更炮，聞鑼聲則散。

二更前點名一次，與午刻點名同。計每日夜共站牆子二次，點名二次，看操二次。此外，營官點全營之名，看全營之操無定期，約每月四五次。

每夜派一成隊站牆、唱更。每更一人，輪流替換。如離賊甚近，則派二成隊。每更二人，輪流替換。若但傳令箭而不唱者，謂之暗令。仍派哨長、親兵等常常稽查。

前言/序言

《曾國藩傢書》之所以被人們推崇，是因為書中完全是曾國藩的書信集，所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治傢、治學之道的生動反映。從讀這些傢書可以看齣，曾國藩認為傳傢之寶就是守孝悌，孝就是孝敬、贍養父母、長輩。悌是兄弟姐妹之間和睦友愛相處。中國式父母，都將希望寄托給孩子，也把自己的一切都給孩子，但是對待老人及兄弟之間排在其次的位置上，曾國藩則不這麼認為，他的書信中寫給兄弟的要比寫給孩子的多，可見他更重視兄弟之情。曾國藩有段著名的評論，說傢庭興旺的規律是：天下官宦之傢，一般隻傳一代就蕭條瞭，因為大多是紈絝子弟；商賈之傢，也就是民營企業傢的傢庭，一般可傳三代；耕讀之傢，也就是以治農與讀書為根本的傢庭，一般可興旺五、六代；而孝友之傢，就是講究孝悌的、以和治傢的傢庭，往往可以綿延十代八代，這對現代人也是很有教育意義的。

我想為人謙恭、謹慎，為學勤奮、好學，這樣的傢風依然是我們留給後代子孫的最大福澤。

為讀增補的傢訓特意購買18年新版，比較下來，很符閤當下橫版閱讀，比之前的竪排版讀著舒服，新收錄內容更多。基於光緒五年傳忠書局版編校而成，小字目錄醒目，排版簡單復古。對照附錄的“曾國藩年齡對應年代錶”及“傢族成員錄”，能加速理解傢書對應的年代及特定的書寫對象。

“貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也!”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。

先生的書，陸陸續續也有一些，但是零零散散的，全套太貴，文學作品是先生的精華，這套不錯，紙張很好，印刷也精美，值得再讀和收藏。

兩本書沉甸甸的，摸到書皮兒就手感很好，就是配送的時候，書角有一點兒，壓住瞭，印刷比較精美，字跡清晰，是一本好書，現在讀讀這個，也是不忘曆史吧，看看古人的智慧，現在這個社會太浮躁瞭，靜靜心吧，同時也加深一下自己對社會的認識也給孩子帶個好頭

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