內容簡介
《中國繪畫名品》為上海書畫齣版社繼《中國書法名品》後的又一以中國美術史中經典作品為主體的係列叢書,《中國繪畫名品》叢書選取瞭自魏晉至清末的經典繪畫作品,以單幅作品、同畫傢的作品、同主題的作品、同題材的作品等為個體,預計齣版100本。
《中國繪畫名品》每本均由整幅拉頁及分段賞析兩部分組成,在分段賞析部分通過文字導讀,將繪畫中所呈現的情節、技法及繪畫背後所蘊含的藝術、曆史、文化涵意展現給讀者。在行文上分為整圖拉頁、綜述、作者介紹、輯封、作品簡述、分段解析、遞藏八個部分。
內頁插圖
精彩書評
★顧閎中,江南人也。事僞主李氏為待詔,善畫,獨見於人物。
——《宣和畫譜》
★此圖筆法挺秀,設色古麗,人物麵相渲染精工,已達到寫真技巧的高度水平。
——徐邦達
前言/序言
《韓熙載夜宴圖》是中國繪畫史上一件重要的人物畫名作,所畫的是南唐名臣韓熙載好為夜宴的故事。
此圖傳為南唐顧閎中所繪。顧閎中,江南人,善畫人物。畫史文獻有關他的記載很少,北宋《宣和畫譜》上隻有數行:“事僞主李氏為待詔,善畫,獨見於人物。”。《圖繪寶鑒》中稱顧閎中“嘗與周文矩同圖《韓熙載夜宴圖》”。
畫中的主角韓熙載(九〇二-九七〇),字叔言,其先為南陽人,後傢於齊地,遂為濰州北海人。後唐同光四年一九二六一登進士第。因其父在南唐涉事被斬,韓熙載被迫逃離後唐,入吳國。後徐知誥滅吳,改名李昪,建南唐,韓熙載為南唐大臣。他纔學淵博,有名士風度,又好音律,喜書畫,時人稱其為“神仙中人”。
《韓熙載夜宴圖》的創作緣由可謂眾說紛紜,至今神秘莫測。據《宋史》《新五代史》《續資治通鑒長編》《湘山野錄》《玉壺清話》及陸遊《南唐書》等正史、野史記載,李煜曾經想拜韓熙載為相,但最終沒有施行,而此畫正與此事有關。據捲末拖尾的跋文(即韓熙載小傳)中稱“及後主嗣位,頗疑北人,多以死之,且懼。遂放意杯酒間,竭其財、緻妓樂,殆百數以自汙。”但南宋陸遊的《南唐書》說:“(韓熙載)蓄妓四十輩,縱其齣,與客雜居。物議哄然,熙載密語所親曰:“吾為此以自汙,避入相爾,老矣,不能為韆古笑。”所以,事實上,韓熙載“自汙”的真正原因,當是他見南唐積弱已久,而中原王朝一直對江南虎視眈眈,南唐的亡國隻是時間問題;而一日一亡國,亡國之相的下場可想而知。“自汙”不是為瞭懼猜疑,而是為瞭拒相——不做亡國之相而晚節不保。
至於顧閎中和周文矩一起畫夜宴的場景,據說是齣自後主李煜的授意。至於李煜的授意動機,大緻有以下兩種說法:其一,據《宣和畫譜》“顧閎中”條載:“是時,中書捨人韓熙載以貴遊世胄,多好聲伎,專為夜飲,雖賓客糅雜,歡呼狂逸,不復拘製。李氏惜其纔,置而不問。聲傳中外,頗聞其荒誕。然欲見其樽俎燈燭間觥籌交錯之態不可得,乃命閎中夜至其第竊窺之,目識心記,圖繪而上之。”即後主李煜聽說韓熙載夜夜歡宴,心生疑慮,於是命顧閎中一有可能和周文矩一起一偷偷地到韓府去窺探,然後將所見如實畫齣,以便瞭解真相。
其二,據北宋陶嶽《五代史補》載:“韓熙載仕江南,官至諸行侍郎。晚年不羈,女僕百人,每延請賓客,而先令女僕與之相見,或調戲,或毆擊,或加以爭奪靴笏,無不麯盡,然後熙載始緩步而齣,習以為常。復有醫人及燒煉僧數輩,每來無不升堂入室,與女僕等處。僞主知之,雖怒,以其大臣,不欲直指其過,因命待詔畫為圖以賜之,使其自愧,而熙載視之安然。”從這一點來看,李煜本想重用韓熙載,拜其為相,但聽說韓熙載生活荒縱,齣於善意,便命人將其夜宴的場麵繪成畫捲並轉送給他,希望韓熙載能自愧而改正。當然,結果並不理想,韓熙載“視之安然”。
顧閎中創作此畫的動機雖頗費猜測,但無論如何,中國繪畫史上的一幅寫實名畫就此誕生。
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