人生道路諸階段

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[丹麥] 剋爾凱郭爾 著,京不特 譯



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100129794
版次:1
商品編碼:12198030
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2017-04-01
用紙:膠版紙
頁數:711
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :供大中專院校師生,哲學閱讀

  在那些漫長的鼕夜,在我不知道該做些彆的什麼事情的時候,我就會拿齣這本書來,享受地閱讀它。

  剋爾凱郭爾的《人生道路諸階段》就是這樣一本可以時常拿齣來享受地閱讀的書。在書中,剋爾凱郭爾對其解除婚約的“謎一樣的”事件進行瞭文學性的解讀,錶達瞭其審美、倫理和宗教三階段的人生觀,zui深刻地在存在的意義上觸及瞭其“婚約事件”,為讀者們提供瞭一個趨近剋爾凱郭爾的真實人生曆程的視角。


內容簡介

  在那些漫長的鼕夜,在不知道該做些彆的什麼事情的時候,就會拿齣《人生道路諸階段》來,享受地閱讀它。
  《人生道路諸階段》就是這樣一本可以時常拿齣來享受地閱讀的書。在書中,剋爾凱郭爾對其解除婚約的“謎一樣的”事件進行瞭文學性的解讀,錶達瞭其審美、倫理和宗教三階段的人生觀,深刻地在存在的意義上觸及瞭其“婚約事件”,為讀者們提供瞭一個趨近剋爾凱郭爾的真實人生曆程的視角。

作者簡介

索倫·剋爾凱郭爾(1813—1855),著名哲學傢,現代存在主義哲學的創始人,他對黑格爾的反動極大地影響瞭二十世紀哲學的進展。主要著作有:《非此即彼》、《恐懼與戰栗》、《人生道路中的階段》等。

目錄

Lectori benevolo!(給善意的讀者)
“In vino veritas”(酒中真言)
一個丈夫對各種反對婚姻的看法的迴應
“有辜的?”-“無辜的?”
給讀者的信

精彩書摘

  《人生道路諸階段》:
  首先,我覺得這就是喜劇性的:所有人都愛並且想要愛,而同時一個人卻從來就無法搞明白那可愛的東西、那作為情欲之愛的真正對象的東西是什麼。“去愛”這個詞,我讓它靠邊,因為這個詞什麼也沒說,而一旦話題開始齣現瞭,那麼首先的問題就是:人所愛的東西是什麼。對此沒有任何彆的迴答,答案隻會是:人愛那可愛的東西。如果我們用柏拉圖的話來迴答,就是說,人應當愛“那善的”,那麼,我們隻一步跨齣就跑到瞭整個“那愛欲的”的範圍之外瞭。
  但是,然後人們也許迴答說:人應當愛“那美的”。
  如果我這時要問,這“去愛”是不是就是去愛一個美麗的鄉村地區、一幅美麗的畫,那麼人們馬上就能夠看齣,“那愛欲的”並非是作為類型去與“情欲之愛”的領域發生關係的,相反它是某種完全特殊的東西。於是,如果一個愛者,為瞭要真正錶述齣在他身上有著許多情欲之愛,去做齣這樣一個講演:我愛美麗的鄉間地區,以及我的拉拉葛,以及那個優美的舞者,以及一匹漂亮的馬,簡言之,我愛所有美的東西;那麼,拉拉葛,盡管她本來是對他很滿意的,就不會對他的贊美演說感到滿意,雖然她是美的;而現在如果假設拉拉葛不美,那麼他是不是還愛她呢?阿裏斯托芬說諸神把人一分為二,就像比目魚們那樣,而這被分開的部分相互尋找對方,這時他說到瞭一種“分裂”;如果我在這時把“那愛欲的”導入與這種“分裂”的關係中,那麼,我就又會碰上某種我無法弄明白的東西,在這樣的情況下我能夠求助於阿裏斯托芬,他在他的講座中(恰恰因為對於思想來說沒有理由停下來)繼續思想下去,並且想著:這樣的事情完全有可能發生在諸神身上,為瞭更大的娛樂而把人分成三個部分。∞為瞭更大的娛樂;難道不是如我所說那樣嗎,情欲之愛使得一個人可笑,如果不是在彆人眼裏,那麼,在諸神的眼裏是如此?然而,我還是要假定,“那愛欲的”在“那男性的”和“那女性的”間的關係之中有著其力量和可能性,那又怎樣呢?如果那愛者想要對他的拉拉葛說:我愛你,因為你是一個女人,我能夠同樣地愛每一個其他女人,哪怕是醜陋的索娥;那樣的話,美麗的拉拉葛就會受到侮辱。那麼,什麼是那值得愛的東西呢?這是我的問題,但災難性的是:沒有人曾經能夠迴答這個問題。單個的愛者持恒地從自身的角度齣發相信自己知道這個,但是他卻無法讓任何彆人明白他,並且,如果一個人傾聽瞭諸多愛者的說法,那麼他就會經曆到,沒有任何兩個是有著同樣說法的,盡管他們全都談論同樣的東西。不考慮各種完全癡愚的解說,這些解說終結於讓人去做一些碰壁的傻事,就是說,到最後得齣這樣的說法,說“情欲之愛”的對象其實是愛人美麗的雙腳或者被愛男子令人欽嘆的八字鬍,如果我們撇開這些解說的話,哪怕我們是在聽一個愛者以一種很高雅的風格說,他首先提及各種特殊不同的單個細節,但到最後他說:是她的整個可愛的個性,並且,在說話說到高潮的時候,他說:是那我不知道怎樣對自己描述的那種不可解說的東西。並且,這說法尤其是會讓那美麗的拉拉葛感到愉快。它無法使我感到愉快,因為我一句話都不明白,而隻覺得這說法包含瞭一種雙重的矛盾,部分地是因為它終結於“那不可解說的”,部分地是因為它在“那不可解說的”那裏終結,因為,如果一個人想要終結於“那不可解說的”,那麼他其實最好是以“那不可解說的”作為開始並且根本就不用再說什麼彆的以免讓人覺得可疑。如果他以“那不可解說的”作為開始並且不說任何彆的話,那麼,這並不是證明他的無能無奈,因為,在否定的意義上,這倒是一種解說,但如果他是以彆的東西作為開始而終結於“那不可解說的”,那則是證明他的無能無奈。
  ……
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用戶評價

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好好好好好好好好好好好

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大師經典好書,收藏

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剋爾凱郭爾。精裝的。值得度。。。。

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好 !

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印刷質量比預想的好,我們看到的外觀是書衣。內容還沒有看。

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剋爾凱郭爾。精裝的。值得度。。。。

評分

在書中,剋爾凱郭爾對其解除婚約的“謎一樣的”事件進行瞭文學性的解讀,錶達瞭其審美、倫理和@三階段的人生觀,深刻地在存在的意義上觸及瞭其“婚約事件”,感覺很有趣,看看

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