發表於2024-11-06
信念的建立
1
你大部分的觀念都是以前建立起來的,有的是由於一次刻骨銘心的經曆,有的是因為重復多次的事件。這些經曆或事件經由你的解讀,變成瞭你對這種事情的觀念,在以後的人生中,你就會以這種觀念看待生活。你怎麼看待生活,生活就怎麼對待你。如果生活不如意,你就怨天尤人,豈不知,是你創造瞭生活。生活從來就是生活,是你挑選瞭符閤自己觀念的生活。要改變生活,先改變自己。
2
問:人生不如意事十之八九,看樣子是我們的觀念十之八九無益於我們。有一個問題:為什麼我們當初不選擇多一些有益於自己的觀念呢?
答:我們每時每刻都在選擇有益於自己的觀念、看法和行動,至於結果是不是自己想要的,那就未知瞭。根據當時的情景,你選擇瞭對你最有利的方式,最起碼你認為是對自己最有利的,這種方式到現在你也還在用。
問:舉例說明。
答:在很小的時候,你不被允許哭,因為父母教導你,男孩子哭泣是軟弱的錶現,所以雖然感覺委屈時很想哭,但是父母嚴厲的目光使你知道,如果不聽,就會遭到責打,甚至不讓吃飯等懲罰。久而久之,你已習慣強忍淚水,看上去也越來越堅強。直到現在,“男兒有淚不輕彈”仍然是大部分人的觀念,好像男人一哭就不是男人瞭。
問:這麼說男人可以隨便哭瞭。
答:哭是一種情緒的宣泄、能量的流動,是一種身體反應的保護功能。要哭就哭吧,想笑就笑吧,女人比男人長壽就是因為女人更容易讓情緒自然流動,而不是壓抑下來損害軀體。
問:我要是哭泣就會被認為我這個人軟弱,還會被看不起。
答:這是因為我們大部分人認為男人要像男人就不能隨便哭,要維護自己堅強的形象。其實這是一種軟弱的錶現,為瞭討好彆人,委屈自己,真正堅強的人是勇於做自己的人。
我們的很多觀念其實對我們並沒有益,我們卻還在堅守,也許是因為它們曾經對我們有益,但現在未必還有益。檢視哪些對我們有益、哪些無益,是你現在要做的工作,如果你想要生活變得更好的話。
3
問:還有哪些公共觀念對我們無益呢?
答:例如“貴的就是好的”“知人知麵不知心”“生活不公平”“人有三六九等”“生活不容易”“男人必須……”“有錢人都是奸商”“女人必須……”等等,所有這些觀念隻要一句話就可以瓦解它們。
問:哪句?
答:它是真的嗎?
問:這麼簡單嗎?
答:是的。
4
問:為什麼這麼簡單,我們卻不去改變呢?
答:因為我們已經習慣它們瞭,從不去懷疑,這樣我們也就不用再去思考瞭。當然,我們不是去判斷真假或對錯,隻是去檢查它們對我們是否有益。
抽煙能讓人看上去更有男子漢氣概,這種觀念就對你是無益的,因為抽煙既浪費金錢又糟蹋身體,不小心還會引發火災,而且抽煙跟男子漢氣概一點兒也不搭邊。如果你認為挎個名包是尊貴的體現,那就去買好瞭,雖然名品並不等於尊貴,但它對你並無害。可如果你為買它而省吃儉用,那就對你無益瞭,因為它影響到瞭你的正常生活,買後你會被它所奴役,那它對你就是有害的瞭。
過去的觀念創造瞭我們的現狀,並製約著現在的選擇,決定著將來的生活。
當下每一件讓你痛苦的事都是你改變的契機,它在嚮你錶明,造成這種境況的觀念的存在,順藤摸瓜,找到並瓦解它,你的新生活就從此開始瞭。
5
問:在這個社會,女人更容易受到傷害,是不是跟她們的觀念有關呢?
答:在這個大環境下,社會的普遍觀點是女人是弱者,男人這麼認為,女人也這麼接受。弱者容易受到強者的傷害,這好像是一種事實瞭。
問:不是事實嗎?
答:事實是選擇而來的,接受自己是弱者,那麼受到傷害就不可避免。男人接受瞭自己是強者,所以就錶現齣勇敢的形象來。之所以戰爭是男人的戰爭、搏鬥是男人的遊戲,無非是因為它們能錶現齣男人身為強者的一麵。在遠古時候的女人統治時期,男人不過是提供生育、乾著低級本能的奴隸而已。
問:男人天生比女人強壯,這一點不容置疑。
答:並不是所有的男人都比女人強壯,強壯的女人比弱小的男人更有力。難道強壯的女人會認為自己是強者,弱小的男人會認為自己是弱者嗎?體質並不是決定性因素,是觀念起瞭重要的作用。再弱小的男人也要錶現得像個男人(強者),再強壯的女人也要錶現得像個女人(柔弱),這是大眾認同的觀念所決定的。如果不這樣錶現,你可能要承受來自社會輿論的壓力。
問:難道女人願意成為弱者,成為受害者嗎?
答:她們願意成為弱者,但不願成為受害者。
問:為什麼?
答:因為弱者可以得到保護,但是選擇瞭成為弱者就會受到傷害。
問:選擇成為強者就不會受到傷害瞭嗎?
答:選擇成為強者不會受到傷害,因為他不允許自己受到傷害,他會把這種傷害叫挫摺或意外。
問:也就是說同樣的事發生在弱者和強者身上是有不同的解釋的。
答:是的,同樣的事,強者選擇承擔,弱者選擇是彆人的過錯。
問:所以說,女人要想不受到傷害,就要選擇成為強者,自己承擔責任。
答:這樣也好不到哪裏去。
問:為什麼?
答:強者要承擔更多的責任和壓力,你看,男人並不比女人更幸福快樂,也不比女人更長壽。可惜,這個社會還在嚮這方麵引導。
問:那如何是好呢?
答:男人不必成為強者,女人也不必選擇成為弱者。強者頂著巨大的壓力還要保持緘默,會對身心造成嚴重虧損。弱者會因為自己成為一個受害者,而鬱鬱寡歡、抑鬱而終。為什麼要非此即彼呢?
問:有什麼更好的方法嗎?有相當多的女人已經成為強者,她們和男人平分鞦色,成瞭社會的中堅力量。弱者已經不再是所有女人的代名詞,成為強者的女人們已經展現齣瞭她們的力量,在競爭中獲得瞭不俗的成績,這是一個巨大的進步。
答:這沒有什麼可喜的,也不是進步。“女強人”並不值得推崇,她們失去的比用“強者”換來的更多,得到的是徒有其錶的光鮮,這隻有她們自己知道。男人尚且承受“強者”之苦,何況女人呢?需要維護強者形象本就是弱者的錶現,真正的強者是不需要維護形象的,而且強弱不是你能做什麼,而是你對自己的定義。
問:你是說強者就是弱者嗎?
答:我是說標榜強者的人是弱者。
問:什麼樣的人纔是真正的強者呢?
答:真正的強者是摒棄強者、弱者觀點的人,是活齣自我的人。強者不知道自己是強者,男人不知道自己是男人,女人不知道自己是女人,你纔能像個人自由自在地活在世上。強弱本是一傢,男女本是一體,做自己想做的事,本性使然,纔能和諧幸福。
問:這麼簡單?
答:是的,最好的就是最簡單的。時代變瞭,強弱的觀念也會變化。觀念變瞭,事實也會跟著變化,所以並沒有不變的事實。縱觀整個曆史,人類隻是從一口井跳到另一口井,男女地位也隻是來迴互換,從未真正平等過。
6
問:現在大部分國傢應該是男女平等瞭。
答:隻要還在提倡男女平等,平等就永遠不會到來。隻要還在想方設法製造平等社會,平等就遙遙無期。我們在用不平等的方式宣揚著平等言論,我們在用不平等的行為創造平等社會。
問:請舉例說明。
答:“女士優先”就是不平等言論。
問:這不是社會文明的標誌嗎?
答:文明的社會是男女平等的社會,是老人孩子平等的社會,為什麼女士優先呢?
問:是對女人的一種尊重吧。
答:對男人可以不尊重嗎?
問:也不是,也許女人是弱者,讓弱者是應該的吧。
答:老人不是弱者嗎?老人和女人誰優先?
問:應該是老人優先。
答:為什麼不提倡老人優先呢?
問:也有提倡瞭,還有退伍軍人優先、殘疾人優先啦,等等,隻是“女士優先好像叫得更響”。
答:女乞丐可以優先嗎?
問:我想想……好像……應該……可以吧?
答:女歹徒可以優先嗎?
問:……
答:女強盜、女罪犯呢?
問:這還真沒有仔細考慮過。
答:優先是需要條件的,是為某一部分人服務的,這怎麼能算平等呢?
“女士優先”是一種不平等條約,是一種“僞文明”,男人想當紳士,女人想要特權,各有私心,平等就成瞭空談。
男人在外對女人彬彬有禮,卻指責老婆赴約遲到。這是西方傳來的一種文明,中國的傳統是長幼有序。女人不想要被看作弱者的報酬和地位,卻想要弱者所享受的待遇。“女士優先”讓男人成為強者,女人成為弱者。分彆強弱,本身就是一種不平等。我們一麵說著男女平等,一麵卻又提倡著“女士優先”,“優先”本身就是在製造不平等、製造等級,三六九等是平等嗎?製定規條限製行為,限製人行動的自由,怎麼能是平等呢?隻要製定規條,不平等就齣現瞭,雖然製定規條的目的是實現平等。
女人為瞭追求一點點自我優勢(男人給的),就把自己置身於瞭弱勢群體。這是一種男人以小搏大的伎倆,讓女人以為賺到瞭便宜,實則是自行承認自己是“弱者”,從而背負起“容易受到傷害”的信念:“我是弱者,我是容易受到傷害的。”女人的這種無意識信念就容易受到男人(強者)的控製。
7
問:男人怎麼能這樣對待女人呢?
答:這是一個願打一個願挨。如果男人不這樣對待女人,女人會指責你。因為這種信念需要在現實中得到求證,如果不符閤她的信念,她就會盡力去維護。其實男人也不知道自己有這種強者意識,因為這些男女的自我信念已經成為社會文化的一種共識,每個人做的、想的,就是往這個公式去靠攏,也就是每個人都在維護這個集體性信念。
其實“弱勢”群體並不想要特彆的優待,隻想要平等,就是因為沒有得到平等的對待,纔引發瞭條例的誕生。但是條例做不到平等,隻會引發更多的不平等。
當沒有什麼需要去維護的時候,平等就到來瞭。
8
問:我們的觀念除瞭有小時候的影響之外,還有哪些影響?
答:小時候的觀念如果說是被迫接受的,那麼以後的觀念都是我們主動學習而來的。
問:我們為什麼要學習許多無益於我們的觀念呢?我們沒有是非判斷的能力嗎?
答:學習不是坐在課桌前讀書寫字,也不是上培訓班或讀夜校,我們的一生無時不在學習,也就是說你不可能不處在學習當中。
問:怎麼講?
答:你隻要活著,就在接收信息。
問:我贊同,環境對我們影響很大。
答:你選擇什麼樣的圈子,讀什麼樣的書,看什麼樣的電影、電視劇,結交什麼樣的朋友,選擇什麼樣的工作,找什麼樣的伴侶,逛什麼樣的商場,參加什麼樣的聚會,等等,都在影響著你的觀念。
問:既然環境這麼重要,為什麼人都很難做齣改變呢?
答:因為他覺得自己能掌控自我,但是事實上他隻能被環境影響,就像溫水煮青蛙,慢慢加熱直到被煮死也沒有跳齣來。
想經商就不要癡迷於言情小說;想快樂就不要再看哭哭啼啼的連續劇;想健康就不要躺在沙發上暴飲暴食;想讓世界更美好,就不要再去關注負麵新聞;要成功,就不要與失敗者為伍;要上天就去考航天學校;想炒菜就去學廚師。一個人不可能宅在傢裏而朋友遍天下,也不可能在選擇瞭與小雞一塊兒覓食後,卻能飛上藍天。
問:近硃者赤,近墨者黑。
答:我們就是依著學習到的這些觀念認識世界,選擇情境,定義自己,論斷他人。我們對每一種事物的認知,都是被教導齣來的。我們每一個人的認知都是有局限性的。所以,我們活在瞭局限的思維裏而看不到廣闊的現實。
問:所以,我們在局限的思維觀念裏做著局限的選擇。
答:是的。
9
問:怎樣纔能更好地選擇呢?
答:是觀念就有局限,隻要觀念有助於目標的達到就是有益的。但最好的辦法還是聽從感覺。
問:跟著感覺走?
答:是的,觀念一般來說是判斷對錯,認為怎樣纔是正確的。而感覺來自心靈,它不受觀念影響,所以,它隻做對自己有益的事,而不是受到觀念的牽製,根據“正確”做事。
問:感情用事會不會太危險瞭?
答:感覺危險你是不會去做的。在這個世界上,除瞭自己的感覺外,沒有什麼事是正確的。在局限的觀念裏做齣的正確,也不是一種正確。感覺幸福就是幸福,感覺痛苦就是痛苦。小孩子就是憑感覺行動的,在他們心裏沒有什麼正誤之分,所以他們玩能玩得歡天喜地,哭也能哭得毫無顧忌,隻是……
問:隻是什麼?
答:隻是他們的這種能力隨著年齡的增長被成人扼殺瞭,真是一種罪過。
問:成人為什麼要這麼做?
答:為瞭便於控製他們,按照成人規定的樣式去做,我們把這種強製過程叫“學習”。
問:這也是為瞭孩子好,最起碼是為瞭將來好。
答:是的,我們用限製性的思維觀念來為下一代的幸福著想,會發生什麼事呢?
問:聽你這意思,我們可以放任不管。
答:管不管結果都一樣,小孩子會受成人的影響。
問:解決方案呢?
答:先改變自己,而不是教育下一代。
我們的每一代人總是急著教育下一代,並把這看作是父母、教師、社會的一大責任和義務,但教育好下一代的前提是有好父母、好教師、好環境。好父母、好教師、好環境從哪裏來呢?
問:從自身做起。
答:對呀,你想讓孩子變成什麼樣,你就先變成什麼樣。孩子不聽你的,但會模仿你,所以為什麼要去費力教育呢?做好自己就可以瞭。
問:其實大部分人也知道這一點,可為什麼還是做不到呢?
答:知道做不到等於不知道。但是,是不是真知道也不一定,很多事我們都是把以為知道的但是不知道當成是知道的。
問:怎麼確知呢?
答:當孩子的行為令你傷心、生氣、憤怒,感到煩心時,如果你能自問“我哪裏做錯瞭,讓孩子做齣這種行為”,從而進行自我檢討,那麼,你就是知道自我教育的事實的,而不是教訓子女,改變他們。
問:我想很多父母做不到這一點。
答:所以,如果孩子叛逆、難管,其實是教育不當的結果。父母禁止的,孩子反而會更想去追求。其實孩子也不是喜歡,隻是父母的禁止行為令他們抗拒,想要反抗。給齣一個什麼力量就會返迴來一個什麼力量,這是物理定律,也是人生哲學。
……
先講一則故事:
一個人走到瞭生命的盡頭,來到瞭天堂門口,守門的天使攔住瞭他的去路。
“你是誰?”天使問道。
“我是麥剋。”他迴答。
“我沒有問你的名字,而是問你是誰。”
“我是個老師。”
“我沒有問你的職業,而是問你是誰。”
“我是兩個孩子的父親。”
“我沒問你是誰的父親,而是問你是誰。”
就這樣,他不知該如何迴答,怎麼迴答都不令人滿意。
“你是誰?”
“我是一個基督徒。”
“我沒有問你的信仰,而是問你是誰。”
“我每天都上教堂、敬拜神,喜歡濟弱扶貧。”
“我沒問你乾瞭什麼,而是問你是誰。”
最後,他沒有通過測試。
天堂不是用來簡單區彆好人和惡棍的。
一個人的價值纔是真正的答案。
生活久瞭,會知道世上大多數人好好壞壞,各參其半。
你活齣瞭你的價值,你就是完整的你,無須彆人認同,你自己就是答案。
世界既然可以是你看到的樣子,那也就可以完全不是。這不是辯證法,這就是事實,就看你的思維模式是否能轉過這個彎。這個很重要,重要到你隻需對自己的思維現狀稍做一點破壞——對,破壞,就會有新的發現和收獲。
都說人生高不過理想的高度,事實是,你隻能得到你相信的。
每個人從生下來就開始不斷地認識世界、認識他人,反過來,這就是另一種方式的發現和認識自己,不斷不斷……
人的一生就是認識自我的一生,有人說:“人生就是一種修行。”不錯,但這種修行,不是經曆世間種種,而是經曆各個時期的自己。
很多難以迴答的人生問題,不是沒有答案,而是答案被問題隱藏瞭。
我想帶大傢認識這些問題,並從問題中找到答案。
這實在是一次思維的冒險。
我希望它值得你花時間去翻開本書。
想寫這本書很久瞭,當初總覺得自己知之甚少,萬一對讀者有誤導,豈不成瞭讀者新的睏擾?為瞭避免如此,我一直學習著、“準備”著,所有學習的動力皆源於此。在不斷學習的過程中,學得越多,我發現自己知道得越少,很多東西越不能確定,這讓我十分恐慌,完成這本書也變得遙遙無期。
直到有一天,我發現並非所有知識都對自己有益,我開始篩選自己想要的,講自己真實感受到的。那麼讀者呢?每一位讀者也都有自己的判斷與選擇。而我與讀者的關係隻是認識、知道、瞭解一些或者一點,我不可能陪任何人走完全程,事實上也沒有人需要我這麼做。於是,我明白我高估瞭自己的作用,並從這種壓力中解脫齣來,纔有瞭呈現在讀者麵前的這本書。
這本書是我對自己學習的一個總結,我期盼著能對讀者哪怕有一點點幫助,這就是值得欣慰的事瞭。十幾年來,我不斷學習、讀書、做筆記,隻為找到一些方法和智慧,然後把它們分享齣來。人生的智慧
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