小楷掇英:王寵

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發表於2024-11-10

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圖書介紹

齣版社: 浙江人民美術齣版社
ISBN:9787534060656
版次:1
商品編碼:12207709
包裝:平裝
開本:12開
齣版時間:2017-09-01
用紙:膠版紙
頁數:54
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  楷書,又稱“真書”、“正書”,有廣義與狹義之分。廣義楷書,指“篆書”、“隸書”、“楷書”等各種字體端正,可以作為楷法的字體;狹義的楷書,則是指魏晉以後,除篆隸之外字體端正的書法。誠如清周星蓮《臨池管見》所說:“楷書者字體端正,用筆閤法之謂也。”本叢書所研究的範圍,僅為狹義楷書中的小楷。
  小楷,是指半寸以下的楷書。以其可小到細如蠅頭,所以有時又戲稱蠅頭小楷。清錢泳《履園叢話》說:“餘嘗論工畫者不善山水,不能稱畫傢;工書者不精小楷,不能稱書傢。”可見小楷乃書傢的基本功。
  從有曆史的記載上看,鍾繇應是小楷的開山鼻祖,他的《宣示錶》、《賀捷錶》可以說是小楷的典範。此後,王羲之、鍾紹京、蘇軾、米芾、趙孟頰、文徵明、王寵、董其昌續寫瞭不朽的篇章,而唐代楷書則達到瞭光輝的高峰。
  王寵生於明孝宗弘治七年(一四九四年),卒於明世宗嘉靖十二年(一五三三年)。十六歲時,文徵明為王寵取字(履仁),後王寵自己更為“履吉”,號稚宜山人、守弟。祖籍太原,後隨父遷居金閶(今江蘇蘇州)。其先人本姓章,以其父嗣於王氏,遂改姓王。在明代中期書壇上,與祝允明、文徵明齊名,世稱“吳中三傢”。
  王寵少年時代就誌嚮高遠,聰明過人,性格清純,風度翩翩。明何良俊在《四友齋叢說》中稱他“議論英發,言吐如鍾,儀狀標舉”。文徵明在《王履吉墓誌銘》中說他“資性穎異,於書無所不窺,而尤詳於群經。手寫經書皆一再過,為文非遷(司馬遷)、固(班固)不學,詩必盛唐,見諸論撰,皆有法程”。王寵父親王貞雖以經營酒館為業,卻喜愛收藏,並結交瞭許多文人學士。正因為如此,少年時的王寵纔能遊學於文徵明,並成為他傢的常客,且隨後結識瞭祝允明、唐寅,常呼朋引類,尋幽訪勝,聲譽鵲起,馳騁於吳中文場。
  據曆史記載,他一生曾八次應試,孜孜汲汲,還不是為博得一官半職,但每一次總是名落孫山。在他三十八歲時,纔得以年資貢入太學。屢試不第,使他的精神倍受打擊,加之他自幼身體贏弱,所以四十歲時就病卒於虞山白雀寺。
  王寵的學書經曆,據明王世貞說:“正書始摹虞永興、智永,行書法大令,晚節稍齣自己意,以拙取巧,閤而成雅,婉麗遒逸,奕奕動人。為時所趣,幾奪京兆(祝允明)價。”從王寵早期行書作品中,我們不難看到蔡羽的影子。在王寵晚期草書作品中,我們又看到王羲之的痕跡。由此可知,王寵青年時曾得到蔡羽的點撥,並且臨習過二王、虞世南、智永的法帖,有著非常紮實的楷書功底,隨後又融會各傢,形成瞭體態瀟灑、舒緩紆徐、超塵脫俗、英姿颯爽的書風。無與倫比的魏晉風度,意態完美的唐宋遺韻,不能不令人擊節贊嘆。明代文學傢鬍應麟說:“履吉書蕭散縱橫,天真爛漫,近代書傢恍惚晉人風度,僅睹此君。”邢侗曾把王寵與祝允明、文徵明進行過比較:“履吉原自獻之齣,疏宕秀媚,亭亭天拔,即祝(允明)之奇崛、文(徵明)之和雅,尚難議雁行,矧餘子乎!”平心而論,王寵比較祝允明顯得更優雅,比較文徵明又顯得更疏放。在王寵短暫的四十年生涯中,創作瞭大量的書法作品。
  王寵小楷繼承瞭鍾繇、王羲之的筆法,點畫古樸,筆力渾厚,道勁超逸,姿肆跌宕。清蔣驥《續書法論》雲:“乃於字勢之長短、大小,又因其自然,則直與天地為消息,萬物為情狀,錯綜變化,意趣無窮。”

內頁插圖

前言/序言

  楷書,又稱“真書”、“正書”,有廣義與狹義之分。廣義楷書,指“篆書”、“隸書”、“楷書”等各種字體端正,可以作為楷法的字體;狹義的楷書,則是指魏晉以後,除篆隸之外字體端正的書法。誠如清周星蓮《臨池管見》所說:“楷書者字體端正,用筆閤法之謂也。”本叢書所研究的範圍,僅為狹義楷書中的小楷。
  小楷,是指半寸以下的楷書。以其可小到細如蠅頭,所以有時又戲稱蠅頭小楷。清錢泳《履園叢話》說:“餘嘗論工畫者不善山水,不能稱畫傢;工書者不精小楷,不能稱書傢。”可見小楷乃書傢的基本功。
  從有曆史的記載上看,鍾繇應是小楷的開山鼻祖,他的《宣示錶》、《賀捷錶》可以說是小楷的典範。此後,王羲之、鍾紹京、蘇軾、米芾、趙孟頰、文徵明、王寵、董其昌續寫瞭不朽的篇章,而唐代楷書則達到瞭光輝的頂峰。
  王寵生於明孝宗弘治七年(一四九四年),卒於明世宗嘉靖十二年(一五三三年)。十六歲時,文徵明為王寵取字(履仁),後王寵自己更為“履吉”,號稚宜山人、守弟。祖籍太原,後隨父遷居金閶(今江蘇蘇州)。其先人本姓章,以其父嗣於王氏,遂改姓王。在明代中期書壇上,與祝允明、文徵明齊名,世稱“吳中三傢”。
  王寵少年時代就誌嚮高遠,聰明過人,性格清純,風度翩翩。明何良俊在《四友齋叢說》中稱他“議論英發,言吐如鍾,儀狀標舉”。文徵明在《王履吉墓誌銘》中說他“資性穎異,於書無所不窺,而尤詳於群經。手寫經書皆一再過,為文非遷(司馬遷)、固(班固)不學,詩必盛唐,見諸論撰,皆有法程”。王寵父親王貞雖以經營酒館為業,卻喜愛收藏,並結交瞭許多文人學士。正因為如此,少年時的王寵纔能遊學於文徵明,並成為他傢的常客,且隨後結識瞭祝允明、唐寅,常呼朋引類,尋幽訪勝,聲譽鵲起,馳騁於吳中文場。
  據曆史記載,他一生曾八次應試,孜孜汲汲,還不是為博得一官半職,但每一次總是名落孫山。在他三十八歲時,纔得以年資貢入太學。屢試不第,使他的精神倍受打擊,加之他自幼身體贏弱,所以四十歲時就病卒於虞山白雀寺。
  王寵的學書經曆,據明王世貞說:“正書始摹虞永興、智永,行書法大令,晚節稍齣自己意,以拙取巧,閤而成雅,婉麗遒逸,奕奕動人。為時所趣,幾奪京兆(祝允明)價。”從王寵早期行書作品中,我們不難看到蔡羽的影子。在王寵晚期草書作品中,我們又看到王羲之的痕跡。由此可知,王寵青年時曾得到蔡羽的點撥,並且臨習過二王、虞世南、智永的法帖,有著非常紮實的楷書功底,隨後又融會各傢,形成瞭體態瀟灑、舒緩紆徐、超塵脫俗、英姿颯爽的書風。無與倫比的魏晉風度,意態完美的唐宋遺韻,不能不令人擊節贊嘆。明代文學傢鬍應麟說:“履吉書蕭散縱橫,天真爛漫,近代書傢恍惚晉人風度,僅睹此君。”邢侗曾把王寵與祝允明、文徵明進行過比較:“履吉原自獻之齣,疏宕秀媚,亭亭天拔,即祝(允明)之奇崛、文(徵明)之和雅,尚難議雁行,矧餘子乎!”平心而論,王寵比較祝允明顯得更優雅,比較文徵明又顯得更疏放。在王寵短暫的四十年生涯中,創作瞭大量的書法作品。
  王寵小楷繼承瞭鍾繇、王羲之的筆法,點畫古樸,筆力渾厚,道勁超逸,姿肆跌宕。清蔣驥《續書法論》雲:“乃於字勢之長短、大小,又因其自然,則直與天地為消息,萬物為情狀,錯綜變化,意趣無窮。”
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