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编辑推荐

　　纵观中外历史，凡是能成功做人做事的，无不讲究策略与方法，凡事都离不开智慧的运用，小到谋官做人，大到帝王将相谋身定天下，智谋能转败为胜，能化逆境为顺途，甚至能使人逢凶化吉、遇难成祥。
　　鉴于此，我们组织编写了这本《魔鬼智慧十三篇》，集《孙子兵法》与《鬼谷子》《棋经》于一体，包含了深奥、经典的大智慧，是帮你敲开智慧大门的金钥匙。

内容简介

　　《孙子兵法》和《鬼谷子》《棋经》十三篇，展现了我国古代军事谋略学、博弈学的精髓，是兵家计谋的经验总结。今天的人研读，可以将其活学活用在政治、外交、经济、为人处世的各个方面，以提高自己运筹帷幄的能力。

作者简介

　　王世滨，职业经理人，众多企业特邀培训师，国内著名出版项目策划人，博通古今，多才多艺，被识者称为“当代苏轼”，在诸多领域均有建树，尤其在古代文化、历史、军事原理、经济管理方面多有心得。著有《不抱怨不折腾不怠慢》、《尽心尽力尽责》《目标管理》《第六项修炼》等图书，由于有着切实的管理经营经验，其管理思想和方法总能落到实处，杜绝纸上谈兵，《不抱怨不折腾不怠慢》在诸多企业掀起了争做三不员工的热潮。

目录

序
智者不谋而合的谋略数字：十三篇 …………………………………1
《孙子兵法》十三篇…………………………………………………1
第一节 《孙子兵法》简介………………………………………………………1
第二节 超越战争的大智慧………………………………………………………3
第三节 今天学习《孙子兵法》的意义…………………………………………5
始计篇——先算后计，深谋远虑慎终于始 ……………………………………7
1.谨慎是成大事者的一门必修课………………………………………………
102.得人心者得天下………………………………………………………………
123.五德皆备方可为“将”………………………………………………………
154.出其不意，攻其不备…………………………………………………………
185.预测成败的五事七计…………………………………………………………
206.人生如棋，深谋远虑者胜……………………………………………………23
作战篇——因地制宜，用敌之资取胜于敌 ……………………………………
261.不打无准备的仗 ………………………………………………………………
282.借别人的鸡生自己的蛋 ………………………………………………………
303.要善于调动下属的积极性 ……………………………………………………
334.先发制人，以快制胜 …………………………………………………………35
谋攻篇——先谋后攻，以谋制胜胜于无穷 ……………………………………
371.不战而胜才是最高境界 ………………………………………………………
402.上兵伐谋，以谋制胜 …………………………………………………………
433.打好外交牌，胜利自然来………………………………………………………
464.千军易得，一将难求 …………………………………………………………
485.用人不疑，知人善用 …………………………………………………………
496.上下同欲，团结力量大 ………………………………………………………52
军形篇——立于不败，必先自保而后求胜 ……………………………………
541.胜在立于不败之地 ……………………………………………………………
562.胜于无形是一种大智慧 ………………………………………………………
583.主宰胜败需修道保法 …………………………………………………………
604.抓住时机，避实击虚打要害 …………………………………………………
625.运筹帷幄，方可决胜千里 ……………………………………………………66
兵势篇——“势”在人为，谋势用势巧胜敌 ………………………………
681.成功之路贵在出奇创新………………………………………………………
712.以利动之，有舍才有得………………………………………………………
733.要成事必先善于造势…………………………………………………………
764.奇正相生，变化无穷…………………………………………………………
785.择人

精彩书摘

　　有一点值得注意，历来我们重视《孙子兵法》，而忽视了《鬼谷子》和《棋经》，这是我们对经典的理解不够到位。汉代以后，儒术占了思想统治地位，儒家对《鬼谷子》刻意贬低，称其为“蛇鼠小智，国用之国亡，家用之家破”。这实在是一种诋毁。而《棋经》，则被儒家主流视为“小道”“玩物丧志”。于是没有多少人深入研究这两门学问，以至于纵横家虽为中国主要思想流派之一，却只有《鬼谷子》一部著作传世，后世的人几乎淡忘了它，更别说发扬光大了。而《棋经》一书，则只流传在围棋爱好者中间，对它的发掘，也是局限到了极点。
　　《鬼谷子》因为其语言的原因，要比《孙子兵法》更难以理解，而其智慧，因为受《易经》阴阳及象学的影响，变得更加神秘，更加抽象，这些原因都导致了该书在流传上不如《孙子兵法》更普遍。但它的道理和方法要比《孙子兵法》更加实用，更加适合我们。因此，我们不能因为它有理解上的难度，而忽略它。
　　《棋经》这本书，篇幅最小，但却最经典，我们现在经常被使用的许多策略，都从《棋经》中来，如布局、先手后手、舍子求势等，因为它来源于棋局，棋局比之于战场，更容易分析，更容易被普通人所把握，所以，从棋局上得来的智慧，更贴近，更简明，它具有战场无法比拟的优越性。因而，从棋局得来的智慧之道《棋经》，是我们不可不读的谋略源泉。
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前言/序言

　　智者不谋而合的谋略数字：十三篇
　　在我国辉煌灿烂的五千年文明长河中，无数的谋臣策士呕心研究，沥血践行，写下了一部部彪炳史册的智谋典籍，创立了一个个完整而具鲜明个性的智谋理论体系，共同创造了独步世界的中国智谋文化。其中有三本书，分别登上了中国古代兵法、纵横（外交）、弈道三个领域的巅峰，成为中国古老智慧的绝唱。
　　其中，《孙子兵法》是中国兵法的巅峰；《鬼谷子》是中国纵横家的唯一传世之作，也是一部称得上千古经典的伟大著作；《棋经》则是中国弈道的一部集大成之作。而凑巧的是，这三部巅峰之作，都有一个共同特点，那就是都采取了十三篇的体例。十三这个数字我们很熟悉，西方人称它为“魔鬼数字”。但是在中国，有诸多关于十三的经典在流传，如在学术方面，有《儒家十三经》《道家十三经》等，在明朝，设立了十三个省，清朝则有十三行，在小说中流行十三太保，明朝墓穴有十三陵，而清朝也有十三陵，可见，中国文化里对十三这个数字毫无顾忌，并且是乐于使用的。
　　这三本书，以《鬼谷子》特色最为鲜明，在现实生活中也最为实用，而《棋经》则更适合个人修炼，《孙子兵法》则最为有条有理，体系完整，并且结构严密，独创性最强。《鬼谷子》受《易经》的影响非常明显，《棋经》则是受《孙子兵法》的影响较为明显，但因为它讲述的是一个特殊的东西，所以依然具有鲜明的特色。兵法讲的是场，战场商场都是场，《棋经》讲的则是局，人生如棋局，事业如棋局，甚至国家争雄，战场争雄，都离不了局。《鬼谷子》的核心则是辩，场也罢，局也罢，都离不了这个辩。
　　《孙子兵法》是智慧的结晶，它超越了战争，拓展了人类智慧的领域，其哲学意蕴早已超越了军事的范畴，渗透到了社会生活的各个方面。可以说《孙子兵法》既是兵法，又不仅仅是兵法，它包含了生存哲学、管理理念、成功智慧等多方面的丰富内容。其不拘一格的智慧给后人提供了思考的空间，那些一反常态的思维方法，对于打破陈旧、呆滞的思维定式，有着极为重要的意义。
　　成书于战国中期的《鬼谷子》，是战国纵横学派的独传子书，集中反映了纵横家的处世哲学和智谋思想。该书涵盖内容丰富、庞杂，理论系统完整，不仅是一部纵横家之书，同时也是一部对当今很有借鉴意义的外交书、兵书、商书。它不仅阐述了利用阴阳互生而充分发挥主观能动性改造世界的理论主张，开创了战国时期重人轻神的人文思潮，而且通过对具体的游说过程和游说策略的精到描述，教出了一代又一代滔滔雄辩、叱咤风云的名臣谋士，再配以交友术、御臣术、取宠术，娓娓道来，上至人君，下至黎民，无不把它视为至宝。《鬼谷子》的以自己为中心，为谋取富贵荣华而崇尚奇诡变诈、阴密隐匿之权术的思想，在今天看来有它张扬个性、充分发挥自身主观能动性的一面，对处于复杂而竞争激烈的当今社会中的人们，无论是为官经商，还是立身处世，都有着积极的指导意义。
　　《棋经》一书，则是集中国历代围棋博弈之大成，深具中国博弈特色的一本著作。如果说现代围棋是博弈之术，那么，《棋经》所讲述的就是博弈之道。它伴随着儒、释、道思想和其他文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。不仅具有其他艺术门类的许多共性，诸如抒发意境、陶冶情操、修身养性、生慧增智等，而且还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联。它的博大精深，玄妙无穷，似乎非凡人的智慧所能参透。近千年以来，多少帝王将相、文人雅士、市井百姓对其乐此不疲，也演绎出不少传奇佳话、美文诗赋、乃至兵书算法、治国方略，可以说，《棋经》是中华文明史上一朵绚丽的奇葩。
　　《棋经》中闪烁着很多辩证思想，对人生很有启迪意义，如“棋有不走之走，不下之下”，“有先而后，有后而先”，“有始少而终多者，有始近而终远者”，“胜不言，败不语”，“安而不泰，存而不骄”等等，都是妙绝千古的真知灼见。对于围棋棋手来说，它自然是一部非常有用的参考书；对于不会下棋的人，它所提供的“胜败之要”也是富于启迪意义的。所以，我们可以说，《棋经》不仅是一部围棋参考书，更是一部人生参考书。
　　有一点值得注意，历来我们重视《孙子兵法》，而忽视了《鬼谷子》和《棋经》，这是我们对经典的理解不够到位。汉代以后，儒术占了思想统治地位，儒家对《鬼谷子》刻意贬低，称其为“蛇鼠小智，国用之国亡，家用之家破”。这实在是一种诋毁。而《棋经》，则被儒家主流视为“小道”“玩物丧志”。于是没有多少人深入研究这两门学问，以至于纵横家虽为中国主要思想流派之一，却只有《鬼谷子》一部著作传世，后世的人几乎淡忘了它，更别说发扬光大了。而《棋经》一书，则只流传在围棋爱好者中间，对它的发掘，也是局限到了极点。
　　《鬼谷子》因为其语言的原因，要比《孙子兵法》更难以理解，而其智慧，因为受《易经》阴阳及象学的影响，变得更加神秘，更加抽象，这些原因都导致了该书在流传上不如《孙子兵法》更普遍。但它的道理和方法要比《孙子兵法》更加实用，更加适合我们。因此，我们不能因为它有理解上的难度，而忽略它。
　　《棋经》这本书，篇幅最小，但却最经典，我们现在经常被使用的许多策略，都从《棋经》中来，如布局、先手后手、舍子求势等，因为它来源于棋局，棋局比之于战场，更容易分析，更容易被普通人所把握，所以，从棋局上得来的智慧，更贴近，更简明，它具有战场无法比拟的优越性。因而，从棋局得来的智慧之道《棋经》，是我们不可不读的谋略源泉。
　　在我国历史上，《孙子兵法》与《鬼谷子》一同被并称为“兵圣经典”。
　　“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的《孙子兵法》侧重于总体战略，而“一张嘴能顶百万兵”的《鬼谷子》则研究事物发生变化之前的先兆，通过变化先兆判断出变化，从而引导变化朝着有利的方向发展。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》专供战略技巧，两者相辅相成。因此，我们不妨把孙武子的兵法和鬼谷子的纵横学说联系起来分析。
　　而号称弈道第一书的《棋经》在综合两者之余，更加注重个人的素质修养，因为棋盘上黑白分明，所以《棋经》对形势的判断更加准确明晰，其总结的经验和规律也更富哲学意味。三者相辅相成，因此，倘若善于结合起来使用，得三家之长，那么这《智者三经》，可谓“战无不胜、攻无不克”。
　　《孙子兵法》和《鬼谷子》《棋经》十三篇，展现了我国古代军事谋略学、博弈学的精髓，是兵家计谋的经验总结。今天的人研读，可以将其活学活用在政治、外交、经济、为人处世的各个方面，以提高自己运筹帷幄的能力。
　　纵观中外历史，凡是能成功做人做事的，无不讲究策略与方法，凡事都离不开智慧的运用，小到谋官做人，大到帝王将相谋身定天下，智谋能转败为胜，能化逆境为顺途，甚至能使人逢凶化吉、遇难成祥。
　　鉴于此，我们组织编写了这本《魔鬼智慧十三篇》，集《孙子兵法》与《鬼谷子》《棋经》于一体，包含了深奥、经典的大智慧，是帮你敲开智慧大门的金钥匙。
　　王子居
　　2010年6月


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