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如何金石交，一旦更离伤
    一竹林七贤的不羁与悲哀
二妃游江滨，逍遥顺风翔。交甫怀环佩，婉娈有芬芳。
猗靡情欢爱，千栽不相忘。倾城迷下蔡，容好结中肠。
感激生忧思，萱草树兰房。膏沐为谁施，其雨怨朝阳。
如何金石交，一旦更离伤。
    ——西晋·阮籍《咏怀诗八十二首之二》
    这首诗，蕴藏着一个美丽的故事。
   两位江妃年轻貌美，浑身散发着迷人的芬芳，一日她们去江汉之滨游玩，自由逍遥地顺风飘舞，偶然与

郑交甫相遇。郑交甫见她们如此美貌风雅，心里很喜欢，对她们一见钟情，便上前请她们解下腰间环佩作为

信物送给他，二妃欣然答应，将环佩交给交甫，他们相相爱，情意绵绵。以至于离别后，郑交甫还在不断

想念着二妃，二妃倾国倾城的容貌，已经深深印在交甫的心里。
   而二妃也因为感动于交甫的情意而产生忧思的情绪，想见见不到，头发散乱不施脂粉，懒得梳理自己的

容颜，心中期盼着交甫，却怎么都等不到，就好像干旱无雨的天气，却只见得到太阳一般，只好到兰房栽种

萱草，以慰藉自己的忧思。
   这个故事，出自于刘向《列仙传》，阮籍对二妃和交甫的交往进行了想象，把他们三人的感情写得坚贞

无比，缠绵悱恻。而其实《列仙传》中对交甫的结局写的很简单：交甫得到了玉佩后，欣喜地向前走，却突

然发现怀中的环佩不见了，而刚才见到的二妃也消失不见了。
   这只是一个神话故事，凡人与神仙是不会有交集的，但是阮籍却借着这个故事，抒发了自己心中的感想

，后一句便是点睛之笔：“如何金石交，一旦更离伤。”为什么明明像金石般牢固的情意，却会在旦夕间

便恩断义绝呢？
   其实阮籍是借感情的反复，来比拟同道的背弃和君臣间的离合，犹如阴晴不定的感情，在朝夕间便轻易

绝断。
   阮籍是的“竹林七贤”之一。他生长在单家庭，年少时博览群书，好学不倦，且容貌长得秀美，

和嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶并称为“竹林七贤”，也是其中的核心人物。
   他是一个生性放荡不羁，任性而为的人，就因为听说当时的步兵营中的厨师擅长酿酒，贮存了三百斛美

酒，他便申请去做了步兵营的校尉，就为了每天都能喝到美酒，所以世人也称他为“阮步兵”。
   他的行为，在现代人看来是真挚、随性，但在当时世人的眼中，确实完全不合礼数。他的嫂嫂回娘家，

他去送行；兵家的女儿未嫁先亡，他并不认识她的家人，也会去哭丧；他邻居的主妇长得非常漂亮，在酒垆

卖酒，他时常去那里买酒喝，喝醉了就睡在她身边。
   他驾车喜欢率性而为，时常不问去路，一条道走到底，路不哭着返回；司马氏要与他通婚，他不答

应，还大醉了两个月，让使臣无话可说，埴到司马氏放弃这个念头；他的母去世，他蒸了一只猪仔，喝了

两斗酒，向母的遗体告别时，他才哭了一声，却吐了很多血，伤了元气。
   这些任性、痴傻，甚至违背礼数的行为，其实都是阮籍对现世的逃避和不满，他心中苦闷，却无法直白

地说出来，于是便有了那些出格的行为。
   可其实阮籍一点都不傻，他是个非常聪明的人，他与人谈话，从来不涉及具体的人或事，对政治时局也

闭口不提。
   他为司马氏服务过三代，并且为司马氏写下了《劝进表》，很多人都说这是阮籍一生的耻辱，我却觉得

，这其实是一个交换，用来交换他平和的生活，交换他生存的自由。
   阮籍的聪明，在于他对于世事的变化看得很透，当面对无法逃避的危机时，稍许的低头让步，是让自己

免于危机的方法，这并没有触及他的原则，他也只是要活下去而已，处那个乱世，他们要生存，就必须放弃

一些东西。
   “竹林七贤”躲人了山间竹林，说一些世人听不懂的话，用常理的举动蔑视礼法，用暴露自身的丑

陋和扭曲来展示这个社会的扭曲，用自己的行为来抗拒着对他们的压迫。
   “竹林七贤”都是肆意妄为的人，除嵇康外都做过官，为朝廷供职，他们用聪明才智，让自己在乱世中

得以存活下来，脱离灾祸、化险为夷，得以寿终正寝。
   这其中又以山涛为官时间久，累积为朝廷服务了十多年，在当时那个动荡的时局，已经很不容易了。

山涛是个清官，曾被人称为“悬丝尚书”，他身居职，难免会收到别人的贿赂，某次有人来送贿赂，正巧

他不在家，等他回去见了，便命人把别人送来的真丝挂在房梁上，等到有人举报，朝廷来查封时，发现那些

真丝还在山涛家的房梁上，虽然积满了灰尘，但是布匹上的封印却纹丝未动。
   山涛是“竹林七贤”中为“正常”的一个，真正的伯乐，是他发现了阮籍、嵇康和向秀，可以说他是

“竹林七贤”的发起者和。
   景元二年（公元261年），山涛升职了，他很想提拔下自己的朋友，所以想请嵇康来接任他原来的职务。
   山涛知道嵇康是个很正直的人，为人正派又非常有才华，一定能够胜任，所以才了嵇康，这在我们

看来是无可厚非的事，也完全符合常理。
   但是性格刚烈的嵇康却拒绝了，不光拒绝，还言辞激烈地写了一篇《与山巨源绝交书》来奚落山涛。
   山涛的后悔和郁闷，我们无从知晓，好心被当成驴肝肺，任谁碰上了，心里都不会好受，起码也会骂

两句泄愤，但是他并没有对嵇康采取报复行为，而是容忍了他这种喜怒无常的个性，他的大度与宽容可见一

斑。 
    山涛曾经评价过嵇康：“岩岩若孤松之独立，傀俄若玉山之将崩。”
   短短两句话，将嵇康的性格、形象和神态很贴切地描述出来，不是非常了解嵇康的人是做不到的。
   山涛之于嵇康，就像长者与小辈，大哥和小弟，他对嵇康的包容和原谅，其实嵇康都看在眼底，嵇康也

明白山涛有许多不可免俗的难处，更明白山涛对他的照顾与体贴都是发自内心的，所以他在临死前将儿子独

独托付给了山涛，大概他心底知道，唯有山涛才会全心全意地照顾好他的儿子，也唯有山涛才是他值得托付

的人。
   嵇康的脾气是“七贤”硬耿直的，对于出仕这条路，他不像山涛那般游刃有余，也不像王戎那样

张弛有度，更不愿意像阮籍和向秀那样能屈能伸，他的耿直终还是害了他的性命。
   嵇康精通音律、才华横溢，长的又是仪表堂堂，堪称人中龙凤，他娶了曹操的曾孙女，所以得了一个闲

差，得以和一些志同道合的朋友一起游山、喝酒、清谈。
    司马氏当政后，早就对“竹林七贤”不满了，所以便向其中风头劲的嵇康下手。
   正巧碰上嵇康的朋友吕安家出了点事，吕安的妻子是个美人，觊觎她美艳容貌的人不在少数，其中就包

括吕安的哥哥吕巽，趁吕安不在时将她奸污了。
   终于东窗事发，吕巽却恶人先告状，诬告吕安不孝，吕安当然要辩驳，并且引用了嵇康的话做论据，结

果却被有心之人利用，有人向朝廷进了谗言，司马昭利用此事大做文章，将嵇康和吕安一并入狱，并且处死

了。
   嵇康将要行刑的时候，三千多名太学生来为他请愿，司马昭不允许，嵇康大概也看明白了当时的形势，

所以并不感到哀怨，反而要求给他一把琴，在临刑前弹奏一曲，弹完后感叹道：‘《广陵散》从此绝灭了。

”
   他的洒脱和不凡的气度，给后人留下了难以磨灭的印象，他曾在给自己的哥哥写的诗《赠兄秀才人军之

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