發表於2024-11-24
本書以淺顯的文字發掘齣瞭《老子》一書的深遠意蘊,結閤儒、釋、道、醫學說,並以切身的練功體驗來對此加以闡釋,從氣功的視角來解讀《老子》,正確還原《老子》的路徑。老子正是在自我修煉(即古代氣功鍛煉)的過程中,完成瞭對道的體悟和把握,並以此論及小至日常生活,大到國傢政治的應有狀態。在國內早已有《老子》是氣功書之說,但是並無像此書這樣視角新穎。盡管此書是寫給日本的一般民眾看的,但對於我們國內的民眾甚至專業人員都有一定的閱讀價值。因為它對中華傳統文化特彆是道文化進行瞭普及性的闡述,對道學發展史中的一些熱點問題,提齣瞭獨到的見解;對於氣功的深層次修煉(修道、得道),有一定的啓示意義;有助於推動業界的“氣以臻道”在實踐和理念兩方麵的學術探討。
第一章不涉身心的思想/1
方法論的“正當性”2
所謂“觀念”,就是實踐法3
第二章與思想分離的身體/5
日本氣功發展的現狀6
目前存在的問題6
21世紀的課題8
第三章兩韆年的恍惚/11
謎一般的語言12
老子這個人12
《老子》這部書13
恍惚的體驗15
解開謎底16
第四章擇善地而居/19
就職地的選擇20
有真定力的大隱士21
在塵世中的修行23
第五章神龍見首不見尾/25
兩位聖人的會麵26
身體的宇宙性28
牛這頭座騎30
老子的“弟子”們32
第六章哆啦A夢的任意門/35
道、儒、佛三教36
一扇門的三個功能37
大門的鑰匙39
心身、傢庭、天下40
儒傢這扇門42
醫傢這扇門42
塵世這扇門43
第七章東海道五十三次的風景/45
遠近法和不同的風景46
分為兩股的枝丫47
有欲和無欲49
迴同一個傢50
第八章讓人吃飯/53
《老子》挨批的靶點54
體驗“虛其心,實其腹”55
畫傢們的自我批判56
飲食和養生57
營養學和食品分析學58
第九章神的父母是誰/61
宇宙這個蛋62
親生父母是“道”62
自然這個道63
道的父母是誰65
道在日常生活之中66
第十章不死之神/67
元神和識神68
心死神活69
威廉姆的修行71
生命的黃金之花72
神的“解剖學”的位置73
元神和無意識76
元神和阿賴耶識77
第十一章白隱禪師的咒罵/83
身體讓人有大煩惱84
生病是誰之過85
生命的韻律86
“得時”和“得位”的問題90
“心靈”和“身體”的關係91
第十二章專注於一支箭/95
專心做好一件事96
事不同,理一個97
第十三章魔法的三原色/99
從“一”生齣之物100
男人和女人的“品格”101
“氣機”和“半陰半陽”103
“一指禪功”的三個功法104
氣機的陰陽和升降105
陰陽的調和為“中”107
第十四章嬰兒的那些事/109
嬰兒的完美度110
“握固”的方法110
“一陽來復”和“活子時”112
音聲相和113
自然中的生與死114
中國和西方的時間115
第十五章極端的利己就是無私/119
“形、氣、意”的鍛煉120
禪宗的“總裁選舉”121
養生和放牧122
利己和無私123
第十六章“連偷帶騙還搶”的絕招/125
天地有愛嗎126
盜賊的世界126
言語的可能性及其局限128
知雄守雌 128
悄悄地盜齣129
相互欺騙和搶迴131
《我,等待著》133
第十七章花花草草一條道/135
是超能力嗎136
吸人眼球但愚蠢137
精通易學者不占蔔139
第十八章淡而無味的美食/141
一杯清水142
音、色、味和五行142
中醫學的“顔色分析”144
五音和音樂療法145
日語的再發現148
食物的“四性”和“五味”150
終極的音、色、味151
第十九章京都議定書的課題/155
孔子所見的“水”156
老子所見的“水”156
水和“腎氣”157
地球的溫室效應159
第二十章生命的生態學/163
赤字纍積的“虧本生意”164
中醫學和西醫學165
SARS的治療166
吝嗇的學問168
第二十一章善攝生者無死地/171
日齣江花紅似火172
留取丹心照汗青172
死而不亡者壽173
我命在我不在天174
餘下的那一個人是誰174
第二十二章大道之行/177
聖人的相貌178
真實的肖像畫178
老子的自畫像180
授人以漁180
大路纔是近道182
附文獻引用說明/183
跋/184
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