孤獨通行證 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

（1）我們的孤獨就像天空中漂浮的城市，仿佛是一個秘密，卻無從述說。這本書替你將孤獨的本質娓娓道來，讀完你會更智慧地處理群體與個人的關係。

（2）我們在熱鬧中失去的，必將在孤獨中重新擁有；就如在喧囂中失去思考能力的人們，在安靜中方能找迴自我。

（3）對哲學傢來說，惡毒的問題就是問他什麼是哲學。而這是一本化復雜為簡單，化晦澀難懂為條清縷析的哲學書，緊緊抓住世間萬象的本質，讓你不再睏擾，也不再失落。

（4）因為深受叔本華的影響，尼采成瞭像太陽一樣充滿光輝的哲學傢；所以讀完這本書，你會比你的朋友們更懂這個世界。

內容簡介

聽說你也是孤獨患者，所以我們請叔本華親手為你製作瞭一張“孤獨通行證”。它由三個指南構成：指南一讓你坦然接受生命中所有的孤獨時刻，指南二帶你讀懂人性，指南三助你學會與一切美好的事物為伍。嗯，來不及交代更多瞭，請速速打開它，開啓你人生的又一場修行吧！

作者簡介

亞瑟·叔本華（Arthur Schopenhauer，1788—1860），德國著名哲學傢，齣生於一個富商傢庭。父親性格易怒憂鬱，後因溺水去世；母親是作傢，與歌德、格林兄弟等文壇名傢熟識。叔本華的哲學整整沉寂瞭三十多年，後來，他像一個從一場長期艱苦的戰爭中凱鏇的英雄，名噪全歐，譽滿天下。近代很多思想傢、文學傢、藝術傢，如尼采、剋爾凱郭爾、瓦格納、托馬斯·曼等，無不直接或間接地受叔本華哲學的影響，其中尤以尼采所受的影響特彆大。

目錄

通行指南一： 孤獨是生命的禮物1孤獨的人並不可恥

社會就像一團熊熊烈火，明智的人與其保持適當的距離來取暖。

2人世的命運

若是運氣好，扔進大海也死不瞭。

3人世的痛苦

對任何不幸或痛苦的最好安慰，莫過於看到還有人比我們更加不幸。

4生存的虛無

時間吞沒一切，萬物都在時間的長河中消逝得瞭無蹤影。

5自由意誌與宿命論

性格和動機一旦給定，一切行為也就被決定瞭。

6成熟人士都懂得的人生智慧（人生智慧之警句）

在生活中，如同在舞颱上一樣，我們必須要分清演員和他所扮演的角色。

7生命的旅程

如果一個人的精神狀態與他的年齡階段不相一緻，那他就完全感受不到幸福。

8“靈魂不朽”對話錄

個體並非一種完美的形態，而是一種有限的形態。

9通往救贖之路

我們所承受的痛苦比我們所做齣的功德，更有希望使我們得到救贖和解脫。

通行指南二：人性的，更人性的1性格高於並超越於時間

在每個人的天性中，都是既有非常善良、仁愛的一麵，也有極端卑劣、邪惡的一麵。

2你若悲嘆不已，你便不幸

一個人的自身比他擁有的財産或彆人對他的評價更能帶來幸福。

3衣食無憂者不必卑躬屈膝

財富猶如海水，喝得越多就越覺得口渴。

4關於瘋狂這件瘋狂的小事

瘋狂就像一條斷點的綫，雖然仍在正常地運轉，但是完整性和清晰度在不斷地降低。

5過於重視彆人的看法是人類的通病

每個人首要的和真實的存在是在自己的個體身上，而非在彆人的看法、意見中。

6最好的禮物很少有人欣賞

要建立功業，主要需要一顆偉大的心靈；要著書立說，則需要一個卓越的頭腦。

7當你聽到有人自殺時

一個人在這世上享有的最為無可爭議的權利就是對自己生命與肉體的處置權。

8人的外錶並非無足重輕

一個人的相貌通常能夠比他的嘴巴告訴我們更多有趣的事情。

9天纔比普通人更具美德

一個天纔或偉人真正的高貴和尊嚴，根本在於人類本性中唯一純潔清白、未受玷汙的部分——智力，在他心中占據著優勢地位。

10一神、泛神、無神，你站哪邊？

認為世界隻有物質意義而無道德意義的想法，簡直是最反常的頭腦中湧齣的最可笑的謬誤。

11《心理自檢手冊》請你優雅地對號入座

世界上隻有一種會虛飾的生物，那就是人。

通行指南三：孤獨必然戰勝庸俗1旅行的意義

乘坐氣球飛嚮天空的人，並不會感到自己在升高，而隻能看到地麵在不斷地下沉。

2閱讀見人生

壞書讀的再少也嫌太多，好書讀的再多仍嫌太少。

3不同的文學形式各藏心機

小說傢的任務不是講述驚天動地的偉大事件，而是將一些微小的事件變得生動有趣。

4原來拉丁文與古典文學淵源頗深

放鬆心靈的最好方式，莫過於研讀古代經典。

5那些被稱為作者的人

有兩種作者存在：一種是因為有感而發，另一種則是為瞭寫作而寫作。

6模仿彆人的風格好似戴上一具假麵具

據說，柏拉圖《理想國》的序言就曾經以不同的方式寫瞭七遍。

7閱讀與經驗之閤力，也比不上獨立思考

每個真正獨立思考的人，在精神領域內儼然是位君主。

8批評是一隻罕見的飛鳥

敏銳的批評鑒賞力之於女人，正如創造力或天纔之於男人。

9如何識彆天纔與常人

沒有任何等級、地位和齣身方麵的差異，能大過兩種完全不同的用腦方式之間的巨大鴻溝。

10嚮第一流的思想傢學習什麼？

要成為一名哲學傢，關鍵在於他思考問題的方式。

精彩書摘

我已經說過，人們之所以喜歡社交是因為他們缺乏忍受孤獨的能力，亦即忍受他們自己的小社會的能力。他們無法忍受孤獨，變得厭惡自己。正是這種靈魂的空虛使他們熱衷於和人交往，到國外旅行、觀光。他們的頭腦僵化、思想呆滯，無法自己活動起來，所以，他們試圖賦予它一點活力，例如通過喝酒提升精神。有多少人僅僅因為這個問題而變成酒鬼！他們總是在尋找某種自己能夠承受的最強烈的刺激，亦即通過與自己同類的人的接觸和交往而獲得的興奮和刺激。如果不能達到這種目的，他們的精神和思想就會因不堪重負而沉淪，他們也會陷入一種悲慘的萎靡渾噩中。這樣的人，或許可以說，其自身隻擁有一小部分的人性，需要將許多這類人性的碎片聚閤起來，纔能達到適當的數量，獲得某種程度的人的意識。一個人——確切地說，一個齣類拔萃的人，不是代錶人性的一小部分或點滴碎片，而是代錶一個完整的統一體：他的自身是完滿的。

在這一方麵，平庸的大眾就好比是由俄羅斯號角組成的管弦樂隊奏齣的音樂。每隻號角僅能發齣一種音調，把這些號角恰當地湊在一起、協調配閤纔能演奏齣樂麯。從一隻號角所發齣的枯燥乏味的音調，就可以清楚地明白大多數人思想的平庸單調。有多少人似乎畢生隻有一種頑固不變的觀念，除此之外就沒有其他思想存在的餘地瞭。因此，我們很容易理解為何人們是那麼無聊，以及為何他們熱衷於與人結交，為何他們喜歡加入人群中——即為何人類是如此地熱愛群居、交際。正是一個人本性的單調乏味，纔使他覺得孤獨難以忍受。“凡愚皆苦於厭諸己。”（塞涅卡）愚者飽受其本身的愚蠢所帶來的疲纍、重負。隻有把很多人放在一起，纔能奏齣像樣的樂麯。

一個智慧卓越的人，則像是一位音樂大師，無須任何人的幫助，僅僅用一種樂器——如一架鋼琴（這架鋼琴本身就是一支小型樂隊），就可以演奏齣美妙的音樂。這樣的人本身就是一個完美的小世界。其他人需要多種樂器相互配閤纔能演奏的樂麯，他一個人就可圓滿完成，僅僅依靠其思想意識的完整統一。就像鋼琴一樣，他不屬於某個交響樂團：他是一位獨奏者，更適閤單獨演齣——也許在寂寞中孤獨一人。如果要與他人閤作演奏，他也必須像樂隊中的主音，或者如歌唱時聲樂的主調。那些喜愛社交的人或許可以從我的這個比喻中獲得某些教益，並把它作為一項普遍的規則記下來：交往對象的質量欠缺在某種程度上可以通過交往人數的增加得到彌補。如果你的同伴聰慧明智的話，有他一個就足夠瞭。但是，如果你周圍隻有平庸普通的人，隻能和他們打交道，那麼與他們中的許多人同時交往就是個可行的辦法，這樣，通過他們的聯閤協作，還是會産生某些益處的——沿用號角樂器的比喻來說。但願上帝賜予你無比強大的耐心，以忍受這種苦役！

我提到過的精神的貧乏和靈魂的空虛，是造成另一種不幸的原因。當一些更加優秀傑齣的人為瞭實現某些高尚的理想目標而組成一個團體時，結果幾乎總是群氓蜂擁而至，就像害蟲一樣，到處都是——他們的目的就是試圖擺脫無聊，或者自己天性中的一些其他缺陷。對於任何有助於達到這一目的的事物，他們都會立即毫不猶豫地抓住，絲毫不加以任何的辨彆。於是，有些人就會悄然溜進或者強行闖入這一團體。然後，要麼很快將其全部毀滅，要麼將其變得麵目全非，到最後與組成這一團體的初衷背道而馳。

人們喜歡社交的原因並不僅僅在此。寒冷的日子裏，大傢擁擠在一起以互相取暖；同樣，你也可以通過與他人進行思想交流來溫暖自己的心靈。不過，一個自身擁有無比高的精神熱度的人，是不需要這樣做的。我曾經寫過一則小寓言來闡釋這一點，讀者可以在其他地方找到。一般來說，一個人對社交的熱衷程度是大緻與他思想價值成反比的。因此，說“某某”非常不喜歡與人交往，就等於說他是一個纔智非凡的天纔。

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