漢代外來文明研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

在中外文化交流史研究日益深入的今天，關於兩漢時期中外文化交流的研究必然是在一個新的起點上進行。本書作者希望在早期中外交通和文化交流的研究方麵取得新的進展，為此做瞭如下努力。
首先全麵檢閱兩漢時期的曆史文獻，捕捉和搜集漢代中外交通和文化交流的信息和資料，係統地考證的探討漢代域外文明的傳入及其影響，力圖提供一份完整而可靠的漢代外來文明清單。其次，盡可能地利用新發現的史料補正過去研究的不足，並開拓新的研究領域。第三，運用跨學科視野和全球史觀，深入探討漢代外來文明的文化意義。第四，充分吸收前人的研究成果。中外交通和文化交流的研究，國內外都有人進行過深入研究，前人已經積纍瞭大量成果。

作者簡介

石雲濤，武漢大學文學碩士、曆史學博士，北京外國語大學中文學院教授，博士生導師，主要從事中外關係史的研究與教學。

目錄

緒論（）
第一章動物篇（）
一域外良馬的輸入與漢代社會（）
二獅子入貢與獅形藝術的産生（）
三犀牛入貢與王莽宣示威德（）
四象、象戲的輸入及白象的政治寓意（）
五符拔與天祿的關係（）
六安息雀的文化寓義（）
七駱駝的輸入及其用途（）
八沐猴與“沐猴而冠”（）
九孔雀及其在詩賦中的意象（）
十越裳獻白雉王莽托古自頌（）
十一翡翠與翠羽（）
十二“九真之麟”是否長頸鹿（）
十三鸚鵡和文士懷纔不遇的寄托（）
十四其他禽畜野獸（）
小結（）
第二章植物篇（）
一葡萄、葡萄種植與葡萄酒的輸入（）
二伴隨天馬而來的苜蓿（）
三從波斯傳來的安石榴（）
四鬍麻的引種及其文化意義（）
五鬍桃與鬍桃宮（）
六醫食兩用的鬍荽（）
七西域傳來的鬍蒜、大蔥（）
八豌豆、蠶豆、豇豆皆為鬍豆（）
九可以作燕脂的紅藍花（）
十好一朵外來的茉莉花（）
十一與茉莉花並稱的耶悉茗花（）
十二指甲花不是金錢花（）
十三鬍瓜改名為黃瓜（）
十四荔枝 龍眼 橘柑 薏苡 甘蔗（）
十五幾種相傳漢代傳入的域外作物（）
第三章器物篇（）
一鬍床的引入與漢人坐姿、坐具的改變（）
二玻璃、琉璃、料器和玻璃器（）
三金、銀和金銀器（）
四其他金屬和金屬製品（）
五域外影響與馬具鎧甲的改良（）
六古代東北民族與中原政權關係中的楛矢（）
七貊弓、檀弓和角端弓（）
八天文知識、渾天儀、日晷與漏刻（）
九續弦膠與切玉刀（）
第四章毛皮與紡織品（）
一毛皮製品（）
二毛製品（）
三火浣布（）
四棉花與棉織品（）
第五章香料、醫藥與醫術（）
一來自異域的香料（）
（一）概說（）
（二）鬍椒傳入及其文化意義（）
（三）乳香與“乳香之路”（）
（四）鬱金香（）
（五）蘇閤香（）
（六）其他香料（）
二異域醫藥與醫術的傳入（）
（一）漢代醫學文獻所見異域藥物（）
（二）伴隨佛教傳入的印度醫術和藥物（）
（三）漢代醫藥學中的東南亞、中亞、西亞元素（）
（四）邊疆民族地區療疾養生的醫藥和偏方（）
第六章珠寶篇（）
一概述（）
二貝紫貝文貝（）
三玳瑁及其背甲的應用（）
四作為寶石的翡翠（）
五琥珀的迷霧（）
六聚焦取火之火齊珠（）
七神秘的琅玕（）
八瑪瑙不是“馬腦”（）
九西海海底之珊瑚（）
十犀角文犀通犀（）
十一南越國的非洲象牙（）
十二從“車渠”到硨磲（）
十三青金石（）
十四珍珠的來源與用途（）
第七章人工飾珠（）
一概述（）
二蝕花肉紅石髓珠（）
三蜻蜓眼式玻璃珠（）
四印度—太平洋珠（）
五金珠飾品（）
六裝金玻璃珠（）
七象生造型珠（）
（一）壺形珠（）
（二）獅形珠（）
（三）人麵紋珠和人頭墜子（）
八玉珠（）
第八章佛教的初傳（）
一佛教傳入中國的傳說（）
二佛教從西北陸路傳入（）
三佛教傳入中國的路綫問題（）
四孔望山摩崖造像的佛教因素（）
五佛典的早期漢譯（）
（一）《四十二章經》的作者、譯地和翻譯時代問題（）
（二）漢末譯經之大小乘傾嚮（）
六漢地最早的佛學著作《理惑論》（）
七漢代人眼中的佛道（）
第九章藝術篇（）
一樂器 樂麯（）
（一）箜篌（）
（二）琵琶（）
（三）篳篥（）
（四）羌笛（）
（五）其他樂器（）
（六）樂麯樂舞（）
（七）佛教音樂藝術（）
二雜技 魔術 遊戲（）
（一）雜技（）
（二）魔術（）
（三）樗蒲遊戲（）
三佛教建築藝術（）
（一）佛塔（）
（二）佛寺（）
（三）石窟（）
四各類造型藝術（）
（一）織物圖案（）
（二）雕塑（）
（三）鬍人俑（）
（四）畫像石和畫像磚（）
（五）銅鏡紋飾（）
（六）繪畫（）
第十章詩賦中的外來文化因子（）
一漢代詩賦中的外來文明意象（）
二漢代詩賦中的鬍人形象（）
三漢代詩賦中和撫四夷的天下觀（）
餘論（）
參考文獻（）
索引（）

精彩書摘

　　《漢代外來文明研究》：
　　香料經海上絲綢之路傳人中國南方沿海地區，進而傳人中原。漢朝建立，趙佗建立南越國，考古發現南越已從海外輸入香料和燃香習俗。中國原本沒有燃香的習俗，燃香和燃熏的香料從海上絲路傳人，進而傳至中原地區。南越王墓中曾齣土五件四連體銅熏爐，高14.7厘米，或16.4厘米；器錶作幾何形鏤空。爐蓋和爐身分彆鑄齣，再把四個爐身與方座閤鑄而成，為蓋豆式熏爐。由於爐體由四個互不連通的小盒組成，可以燃燒四種不同的香料。考古發現和文獻記載都說明，熏爐首先見於廣州南越王墓，除銅製外，亦有陶製，應是南越國的發明。熏爐的普遍存在，說明熏香已經成為南越國貴族統治階階層的生活習尚。1955年，在廣州華僑新村西漢墓齣土四件釉陶熏爐，其中一件似豆形，圜底，唇沿內斂成子口，與蓋吻閤。通高17.2厘米，腹徑11.2厘米，蓋麵隆圓，作幾何圖形鏤空，頂有鳥形鈕飾：器身如豆，器腹處有四個對稱排列的圓形小氣孔。
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