内容简介
《开心读历史:好命君主孙权》是一本长篇历史故事。
《开心读历史:好命君主孙权》运用社会心理学,揭开孙权的内心之谜。父兄耀眼的光芒,在他心中投下了挥不去的阴影。他看似幸运,却又怀着深沉的自卑与恐惧。孙家勇猛骄傲的家族荣誉感,融会他后来学会的以柔克刚手段,成为他与天下英雄博弈的兵法,终于开创父兄也未能达到的伟大业绩。在强者通吃的世界,孙权的心战历程,值得并非天生强者的我们分享!
作者简介
陈禹安,心理管理学家、“心理说史”**者、多家商业经济类核心期刊专栏作者、宁波大学兼职教授。其著作分为“心理说史”“心理管理”两大类,主要作品有“心理三国三部曲”(《心理关羽》《心理诸葛》《心理曹操》)“心理吴越三部曲”(《鞭楚》《辱越》《吞吴》)《心理乔布斯》《人性之根:互联网思想的本质》《激励相对论》《麦当劳悖论》《谁主宝洁沉浮》《海底捞能捞多久》等,共计20余部。其中“心理说史”系列多部作品已在两岸三地(大陆、香港、台湾)以及韩国等地出版。
目录
意外中选的异类
三次致命的刺杀
热爱竟是一种伤害
一面催命的镜子
两个太阳下的阴影
老大没那么好当
“两个凡是”的做法
又一起家国惨祸
励志女神的诞生
可怕的家族魔咒
就是要证明自己
情深义重的叛徒
最可怕的敌人来了
收到一封恐吓信
抓住一个大漏洞
被逼着冒一把险
要的就是你的愤怒
生气的神奇作用
忘了最重要的话
砍断所有的退路
幸运与幸运的对决
新的较量开始了
被政治玷污的爱情
悲痛的双重代价
万般唯有读书好
土地能不能换和平
干戈如何化玉帛
把选择当成测试
想起了徐氏策略
捧杀猛于棒杀
迈入天骄的殿堂
将孙子装到底
感情与利益的博弈
何妨一当人下人
骂词背后的心境
小字辈的大角色
天下英雄谁敌手
一个危险的信号
还是中了激将法
天晓得的大难题
又一个危险信号
五十步笑百步
想出了一条妙计
书中自有帝王师
一口三十年的恶气
完全复制的剧情
一个惊天的秘密
颜面扫地的伤害
在恐惧中“复活”
不可弥合的裂痕
一个无比“正确”的错误
骨肉相残的悲剧
杀人何尝须用刀
大限之前的醒悟
临时只能抱佛脚
生子当如孙仲谋?
精彩书摘
《开心读历史:好命君主孙权》:
意外中选的异类
十九岁的孙权突然摊上大事了!
他的长兄小霸王孙策在雄姿英发、如日中天的壮丽时刻,惨遭刺杀,走到了生命的尽头!
临终之前,孙策决定将他几乎凭借一己之力打下来的江东六郡八十一县交给弟弟孙权。
这是一个让所有人都深感意外的决定!
因为孙权是孙家儿郎中的一个异类,这首先体现在他的外貌特征上。
孙权的父亲孙坚和嫡妻吴氏一共生了四个儿子,分别是孙策、孙权、孙翊和孙匡。除了孙权之外,其他三兄弟都继承了父亲的外貌特征,个个面容俊朗、英气勃发。
唯独孙权却是蓝眼睛,紫胡须,脸颊方正,嘴巴很大(碧眼紫髯,方颐大口),看上去不像是江南吴郡人,倒像是个西域胡人。虽然孙权也算是相貌堂堂,但和另外几个兄弟明显长得不一样。
那么,为什么孙坚夫妇都是黑眼睛,却生出了一个蓝眼睛的儿子呢?
瑞士联邦技术研究所生物科学与工程学院的一项研究,或许可以帮我们解开这个此前从未有人揭开的千古之谜。
这项研究发现,如果把白眼睛果蝇胚胎周围的液体温度从25摄氏度提高到37摄氏度,那么,这个胚胎就会孵化出红眼睛的果蝇。特别值得一提的是,红眼睛果蝇和白眼睛果蝇的基因(DNA序列)是完全一致的,并未出现变化。也就是说,并不需要基因突变,仅仅改变胚胎发育时的环境温度,就可以让果蝇出现从白眼睛到红眼睛的重大变异。
由此推测,孙权的碧眼紫髯很可能是其母在怀孕期间遭到了某种环境因素变化的影响所致。
孙权与其他几位兄弟的不同之处不仅仅反映在外形容貌上,也体现在性格气质上。
孙氏兄弟的父亲孙坚是一个骁勇刚烈、霸气十足的人。他的发迹史简直就像一个传奇。
孙坚十七岁时,跟着父亲乘船去钱塘(今浙江杭州),碰到海盗劫掠财物,在岸上分赃。过往船只吓得不敢靠岸,孙坚却提刀上岸,大步奔走,一面走,一面用手指东画西,口中念念有词,似乎是在指挥部署人众,围剿海盗。海盗们远远望见这情形,以为是官兵前来缉捕,惊慌失措,纷纷扔下财货,四散逃窜。孙坚不依不饶,直到追杀了一名海盗才回来。孙坚因此名声大振,随后被郡府征召,代理校尉之职,从此开启了他的发迹之路。
孙策、孙翊等三兄弟也完全继承了父亲孙坚凌厉豪放的性格特征,甚至连他们最小的妹妹孙仁也继承了这一好勇斗狠的基因。孙小妹后来嫁给刘备为妻。新婚之夜,见惯世面的老江湖刘备猛然见到婚房里摆满刀枪剑戟,夫人的侍女们个个是舞刀弄枪的好手,着实吓了一大跳。
但是,孙权的性格沉稳含蓄、低调内敛,简直就不像是孙家JLI!I~!
在人类对他人的认知评判中,存在着一种“自我形象偏见”。即人们倾向于根据自己的人格(性格)特征,来评价他人的人格(性格)特征与自己的相同及不同之处。
对孙策来说,英武豪迈、胆略过人就是他自己最为看重的性格特质。在自我形象偏见的作用下,沉闷内向有余、勇毅明显不足的孙权显然不可能成为孙策的“最爱”。最有可能成为孙策“最爱”的应该是孙家的三郎孙翊。
孙翊不但在外形容貌上与孙策十分相似,在性格特征上也是如出一辙。可以说,孙翊和孙策完全是一个模子里印刻出来的亲兄弟,而孙权和他们俩相比,则完全像是一个外人。
孙翊继承了父兄的气质与能力,英气逼人,虽然比孙权小了一岁,但这一岁根本无关紧要。可以说孙翊就是给孙策量身定做的继承者。最早发迹的豪强袁术,在目睹了孙策的英姿飒爽后,连连感叹:“如果我袁术也有一个像孙策这样的儿子,就是死了也没什么好遗憾的。”(使术有子如孙郎,死复何恨?)
袁术感叹没有一个像孙策这样的儿子,可以继承自己的事业。那么,孙策有了孙翊这么一个酷似自己的接班人,按说就用不着像袁术那样浩叹遗憾了。
事实上,自我形象偏见不仅对孙策有影响,对所有人都有影响。以张昭为首的一帮江东重臣,也据此推断,有长兄之风的孙翊是最合适的接班人。张昭等人虽然心伤孙策英年不永,担心外敌觊觎侵袭,但一想到有“小孙策”孙翊在,整个江东的氛围必将一如既往,也就放下了大半个心。
但是,谁也没想到,孙策竟然会选择在生物学特质与人格气质上均与自己格格不入的孙权。那么,到底是什么原因导致孙策大违常理,把江东之主的重担交给异类孙权呢?
……
前言/序言
改变过去,才能改变未来
中国人最热衷的就是让孩子读各种各样的书,这当然少不了让孩子读历史。那么,我们到底希望孩子们从历史中学到什么呢?
这个问题也可以倒过来问,历史可以为孩子们提供什么样的精神养分呢?
所谓历史,往往是一种定论式的叙述。在历史舞台上纵横捭阖的那些风云人物,在这样定论式的叙述中自然就成了一个个固化的标签。
比如,曹操就是老奸巨猾的白脸奸臣,周瑜就是心胸狭窄的善妒之人,汉献帝就是百无一用的废物点心,秦始皇就是残酷冷血的一代暴君,李世民就是英明神武的千古圣君,刘邦就是竖子成名的无赖之徒……
如果用这种固化,甚至是僵化的视角和思维模式去阅读历史,我们又能指望孩子们学到什么呢?
其实,历史不应该被这样记载,更不应该被这样解读。
所有的历史人物,绝不会只长了一张扑克脸,从呱呱落地开始就终生不变。他们有血有肉,有情有意;他们会成长,会变化;他们有时候非常自私,有时候也乐善好施;他们有时候掌控一切,有时候却也身不由己……
所以,与其让孩子们了解历史到底发生了什么,我们更应该引导孩子们学会对历史加以思考。
比如,我们不能只是简单接受关羽是大忠大义的英雄,而是要思考,为什么关羽做了好几件不忠不义的事情,最终却成了忠义的化身?
关羽兵败降曹,是对刘备的不忠。曹操厚待关羽,关羽不辞而别,是对曹操的不义。回归刘备后,关羽又在华容道放曹,显然也不是忠义之举。
更进一步思考,这些违背常理的行为,又在关羽内心掀起了什么样的波澜?
再如,曹操最初因愤于董卓倒行逆施,把持朝政而一怒起兵讨伐董卓,为什么最后却变成了比董卓还董卓的权臣?
又如,诸葛亮鞠躬尽瘁,名垂宇宙,但他独断专行,不顾蜀汉的赢弱国力,屡屡北伐,这真的是当时对蜀汉政权最有利的选择吗?
如果我们在读历史的时候,能够展开这样的思考,才能真正从历史中学到大至经世济民,小至为人处世的人性智慧。而要做到这一点,阅读者就必须拥有“批发系思维”(批判性思维、发散性思维和系统性思维)。
中国的孩子,最缺的就是“批发系思维”。填鸭式的应试教育,要求孩子们完全服从于标准答案,而不能有任何个人的想法。这样的孩子,怎么可能从历史中读到不同凡响的感觉呢?
我之所以要为孩子们推出这一套开“心”读历史的三国英雄人物系列,就是希望孩子们通过阅读这一套书,能够领略到一种完全不同的历史叙事方式,从而激发他们的灵感与想象力,启发他们去塑造开放多元的思维模式。
历史既波澜壮阔,也波诡云谲,也许并不能让你开心,但是我想让你开“心”。
这个“心”,一方面是指现代心理学的知识与规律在书中的大量运用,另一方面则是指这套书有助于培养正确的“心智模式”(亦即思维模式)。
我们之所以鼓励孩子们读历史,是希望他们能够从历史中汲取经验及教训,从而拥有更好的未来。
但是,不改变过去,我们无法开创未来。
历史即过去。我们总是以为过去是不能改变的,其实不然。改变过去,并不是要篡改事实,而是要改变对过去的认知。换言之,对阅读历史来说,重要的不是事实,而是认知,对事实的认知。
对于同一个历史事实,不同的思维模式会带来完全不同的认知结果。现代心理学的先驱威廉·詹姆斯说过:“我们这个时代最伟大的革命,就是发现人类可以通过改变内在的思维态度而改变外在生活的方方面面。”如果我们真的希望孩子们能够从历史中学到足以安身立命的智慧,我们必须首先让孩子拥有改变过去的思维能力。
但愿这套书,能够有所启发,有所指引。
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