內容簡介
楷書,又稱“真書”、“正書”,有廣義與狹義之分。廣義楷書,指“篆書”、“隸書”、“楷書”等各種字體端正,可以作為楷法的字體;狹義的楷書,則是指魏晉以後,除篆隸之外字體端正的書法。誠如清周星蓮《臨池管見》所說:“楷書者字體端正,用筆閤法之謂也。”本叢書所研究的範圍,僅為狹義楷書中的小楷。
小楷,是指半寸以下的楷書。以其可小到細如蠅頭,所以有時又戲稱蠅頭小楷。清錢泳《履園叢話》說:“餘嘗論工畫者不善山水,不能稱畫傢;工書者不精小楷,不能稱書傢。”可見小楷乃書傢的基本功。
從有曆史的記載上看,鍾繇應是小楷的開山鼻祖,他的《宣示錶》、《賀捷錶》可以說是小楷的典範。此後,王羲之、鍾紹京、蘇軾、米芾、趙孟頰、文徵明、王寵、董其昌續寫瞭不朽的篇章,而唐代楷書則達到瞭光輝的高峰。
文徵明生於明憲宗成化六年(一四七〇),卒於明世宗嘉靖三十八年(一五五九)。初名璧,字徵明,四十二歲之後以字為名,改字徵仲。因先世為衡山人,故號衡山。蘇州府長洲縣人。與同時代的畫傢瀋周、仇英、唐寅共開“吳門山水”一派,人稱“吳門四大傢”。與祝允明、徐貞卿、唐寅一起被稱為“吳中四纔子”。文氏先世姓姬,為西伯姬昌之後。據《明史》記載,他還是宋朝民族英雄文天祥的後代。其父文林,舉成化壬辰進士,曾任溫州永嘉縣令。
文徵明從小外鈍內秀,七歲方能站立。長大以後“穎異挺拔,日記數韆百言”。由於父親交友中多為文人名士,文徵明從中獲益匪淺。他從吳寬學文,與瀋周習畫,跟李應楨臨書。此外,又與祝允明、唐寅、蔡羽等詩酒唱酬,談書論畫,對文徵明的藝術生涯産生瞭莫大的影響。
文徵明*初參加歲考時,由於字寫得不好,宗師把他降到第三等,從而促使他發憤研習書法。他臨習*多的是智永的《韆字文》。據說文徵明年輕時入郡學讀書,老師規定的作息時間很嚴,早退不得,同學們閑時博弈詩酒遣興,文徵明卻埋頭臨寫《韆字文》,“日以十本為率,書遂大進”。王世貞在《文先生傳》中則寫道:“書法無所不規,仿歐陽率更、眉山、豫章、海嶽,抵撐睥睨。而小楷精絕,在山陰父子間。八分入鍾太傅室,韓、李而下所不論也。”而實際上,文徵明所臨習的,遠不止鍾繇、二王、智永、歐陽詢、蘇軾、米芾等大傢,僅在今天我們所能見到的《停雲館帖》中,文氏父子及其弟子摹勒上石的,就有八九十傢之多,可見王世貞說他“書法無所不規”並非空穴來風,而是有實實在在的根據。正是由於他這樣勤勤懇懇地熔鑄百傢,纔能在書法上自成一體,而受到後人的欽敬。周之士說:“國朝書傢,自京兆(祝允明)而後,當推徵仲擅代,楷法齣自右軍。圓勁古淡,不落宋齊蹊徑,法韻兩勝人也。”
文徵明一生創作瞭難以勝數的書法作品,僅歸鄉後三十多年中就有韆餘件。硃和羹說:“明楷以文衡山第1。”試看文徵明所書小楷《前後赤壁賦》的嚴謹,《歸去來兮辭》的精到,《老子列傳》的溫潤,《過秦論》的雅逸,《離騷經》的峭利,《韆字文》的凝練,都是後人難以忘其項背的傳世傑作。
《金剛經》,小楷,泥金紙本,縱一百一十五厘米,橫三十一厘米,遼寜省博物館藏。文徵明八十七歲書,文徵明晚年小楷代錶作。此經融晉唐小楷筆法於一爐,法度謹嚴而意態生動。
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前言/序言
楷書,又稱“真書”、“正書”,有廣義與狹義之分。廣義楷書,指“篆書”、“隸書”、“楷書”等各種字體端正,可以作為楷法的字體;狹義的楷書,則是指魏晉以後,除篆隸之外字體端正的書法。誠如清周星蓮《臨池管見》所說:“楷書者字體端正,用筆閤法之謂也。”本叢書所研究的範圍,僅為狹義楷書中的小楷。
小楷,是指半寸以下的楷書。以其可小到細如蠅頭,所以有時又戲稱蠅頭小楷。清錢泳《履園叢話》說:“餘嘗論工畫者不善山水,不能稱畫傢;工書者不精小楷,不能稱書傢。”可見小楷乃書傢的基本功。
從有曆史的記載上看,鍾繇應是小楷的開山鼻祖,他的《宣示錶》、《賀捷錶》可以說是小楷的典範。此後,王羲之、鍾紹京、蘇軾、米芾、趙孟頰、文徵明、王寵、董其昌續寫瞭不朽的篇章,而唐代楷書則達到瞭光輝的頂峰。
文徵明生於明憲宗成化六年(一四七〇),卒於明世宗嘉靖三十八年(一五五九)。初名璧,字徵明,四十二歲之後以字為名,改字徵仲。因先世為衡山人,故號衡山。蘇州府長洲縣人。與同時代的畫傢瀋周、仇英、唐寅共開“吳門山水”一派,人稱“吳門四大傢”。與祝允明、徐貞卿、唐寅一起被稱為“吳中四纔子”。文氏先世姓姬,為西伯姬昌之後。據《明史》記載,他還是宋朝民族英雄文天祥的後代。其父文林,舉成化壬辰進士,曾任溫州永嘉縣令。
文徵明從小外鈍內秀,七歲方能站立。長大以後“穎異挺拔,日記數韆百言”。由於父親交友中多為文人名士,文徵明從中獲益匪淺。他從吳寬學文,與瀋周習畫,跟李應楨臨書。此外,又與祝允明、唐寅、蔡羽等詩酒唱酬,談書論畫,對文徵明的藝術生涯産生瞭莫大的影響。
文徵明最初參加歲考時,由於字寫得不好,宗師把他降到第三等,從而促使他發憤研習書法。他臨習最多的是智永的《韆字文》。據說文徵明年輕時入郡學讀書,老師規定的作息時間很嚴,早退不得,同學們閑時博弈詩酒遣興,文徵明卻埋頭臨寫《韆字文》,“日以十本為率,書遂大進”。王世貞在《文先生傳》中則寫道:“書法無所不規,仿歐陽率更、眉山、豫章、海嶽,抵撐睥睨。而小楷精絕,在山陰父子間。八分入鍾太傅室,韓、李而下所不論也。”而實際上,文徵明所臨習的,遠不止鍾繇、二王、智永、歐陽詢、蘇軾、米芾等大傢,僅在今天我們所能見到的《停雲館帖》中,文氏父子及其弟子摹勒上石的,就有八九十傢之多,可見王世貞說他“書法無所不規”並非空穴來風,而是有實實在在的根據。正是由於他這樣勤勤懇懇地熔鑄百傢,纔能在書法上自成一體,而受到後人的欽敬。周之士說:“國朝書傢,自京兆(祝允明)而後,當推徵仲擅代,楷法齣自右軍。圓勁古淡,不落宋齊蹊徑,法韻兩勝人也。”
文徵明一生創作瞭難以勝數的書法作品,僅歸鄉後三十多年中就有韆餘件。硃和羹說:“明楷以文衡山第一。”試看文徵明所書小楷《前後赤壁賦》的嚴謹,《歸去來兮辭》的精到,《老子列傳》的溫潤,《過秦論》的雅逸,《離騷經》的峭利,《韆字文》的凝練,都是後人難以忘其項背的傳世傑作。
《金剛經》,小楷,泥金紙本,縱一百一十五厘米,橫三十一厘米,遼寜省博物館藏。文徵明八十七歲書,文徵明晚年小楷代錶作。此經融晉唐小楷筆法於一爐,法度謹嚴而意態生動。
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