居魯士大帝:爭霸戰爭與波斯開國

居魯士大帝:爭霸戰爭與波斯開國 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 雅各布·阿伯特 著



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發表於2024-11-15

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圖書介紹

齣版社: 華文齣版社
ISBN:9787507547597
版次:1
商品編碼:12261719
包裝:精裝
開本:32
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
頁數:280
字數:149000


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圖書描述

産品特色

編輯推薦

1.展現一代君王風采,感受曆史的波瀾壯闊。

2傳奇的一生,大起大落的生活,一本通俗易懂的曆史人物傳記。

3經典插圖版,四色印刷,內容上乘,印製精美。


內容簡介

居魯士大帝是古代波斯帝國的締造者。他以伊朗西南部的一個小首領起傢,經過一係列的勝利,打敗瞭3個帝國,即米底、呂底亞和巴比倫,統一瞭古中東大部分地區,建立瞭從印度到地中海的大帝國。居魯士在占領巴比倫之後,轉而嚮東北進軍,以圖降服中亞的遊牧民族。結果波斯軍隊大部分戰死,居魯士本人也戰死在疆場。


作者簡介

雅各布?阿伯特(Jacob Abbott, 1803 —1879),美國暢銷書作傢,教育傢,風靡全球的“美國式傢教法”的發明者、奠基人和推廣者。著有《凱撒傳》《成吉思汗傳》《埃及艷後傳》等世界名人傳記和《羅拉歐洲旅行記》等青少年科普小說。


精彩書評

1.著名文學評論傢威廉姆·勞倫斯:“阿伯特所描繪的是一個簡單的世界,一個任何人都可以接受的世界。”

2.著名文學評論傢卡羅爾·蓋:“《美國國傢圖書館珍藏名傳》的故事中的人物形象可以說是有史以來美國曆史讀物中呈現的*為逼真而立體的人物。”

3.文學研究專傢科尼莉亞·梅:“阿伯特係列叢書是美國人快樂的敘述。”

4.文學研究專傢吉莉安·艾弗裏:“阿伯特的作品中極具人性、寬容和溫柔。這使他的作品從所有時代同類書籍中脫穎而齣。”


目錄

目錄

第一章 希羅多德與色諾芬 …………………………………… 001

波斯君主—奇妙的人性—波斯君主—波斯君主製的起源—希臘的共和製—希羅多德與色諾芬—希臘人的教育—公共事務的討論方式—文學活動—孜孜不倦的少年希羅多德—商業交往—軍事遠徵—希羅多德的旅行計劃—希羅多德訪問埃及—利比亞和直布羅陀海峽—希羅多德的亞洲之行—希羅多德返迴希臘—對希羅多德的質疑—“經過修飾”的希羅多德遊曆—希羅多德的可信度受到質疑—偏見的根源—薩莫斯—帕特莫斯—奧林匹剋—希羅多德在奧林匹亞—受追捧的曆史—希羅多德在雅典—希羅多德的文學名望—色諾芬齣生—小居魯士—居魯士的雄心壯誌—居魯士謀殺哥哥的企圖—居魯士造反—希臘援軍—阿塔塞剋西集結軍隊—戰鬥—居魯士之殺戮—希臘將軍們的謀殺—希臘人之險境—色諾的建議—萬人大撤退—色諾芬引退—色諾芬的著述—希羅多德的和色諾芬的可信度—故事的重要性—本書的目標

第二章 居魯士齣生 …………………………………………… 027

亞洲三大帝國—岡比西斯的婚姻—芒達妮的故事—阿斯提阿格之夢—阿斯提阿格斯的第二個夢—占夢—居魯士齣生—阿斯提阿格斯決心殺掉居魯士—哈爾帕哥斯—國王對哈爾帕哥斯下的命令—哈爾帕哥斯的痛苦—哈爾帕哥斯和妻子議—牧人—牧人將嬰孩帶到他的小屋—牧人的妻子斯帕科—小屋中的談話—牧人的妻子懇求留下孩子—斯帕科用死嬰替換瞭孩子—計謀成功—屍體被埋—阿斯提阿格斯的懊悔—居魯士的童年—居魯士在夥伴中當國王—爭吵—居魯士被叫到阿斯提阿格斯麵前—居魯士的辯護—阿斯提阿格斯的驚訝—發現—阿斯提阿格斯五味雜陳的心情—惡魔暴君—阿斯提阿格斯決心懲罰哈爾帕哥斯—阿斯提阿格斯和哈爾帕哥斯的會麵—哈爾帕哥斯的解釋—阿斯提阿格斯的掩飾—阿斯提阿格斯提議款待哈爾帕哥斯—可怕的報復—哈爾帕哥斯的應對—阿斯提阿格斯感到不安—再次請教占夢的瑪哥僧—瑪哥僧的建議—阿斯提阿格斯采納瞭建議—居魯士齣發去波斯—居魯士父母的喜悅之情—岡比西斯宮廷中的生活—接受教誨—居魯士做齣判斷—老師對居魯士裁決的批評—居魯士受懲罰—居魯士的性格及品質—男子漢訓練—狩獵旅行—居魯士的儀容—眾人的喜愛

第三章 拜訪米底 ……………………………………………… 055

阿斯提阿格斯派人去請居魯士—居魯士前往米底—居魯士受到接待—阿斯提阿格斯的快樂—居魯士的性格—和外祖父的第一次會麵—國王的服飾—居魯士深思熟慮的迴答—居魯士的習慣—居魯士學騎馬—居魯士的快樂—和男孩們玩樂—侍酒者—盛宴—居魯士的會談—居魯士和薩卡人侍酒者—居魯士藐視侍酒者—侍酒者的造詣—居魯士模仿他—居魯士屈尊品酒—侍酒者的職責—居魯士不品酒的理由—他對宴會的描述—居魯士不喜歡侍酒者—不喜歡他的原因—饒有興趣的客人—居魯士比以往更討人喜歡—芒達妮提齣要返迴波斯—居魯士同意留下—芒達妮的擔憂—芒達妮啓程離開—居魯士快速進步—獵場狩獵—獵物減少—居魯士的成長—狩獵—居魯士和隨從的談話—追逐公鹿—居魯士遇到的危險—居魯士的魯莽—同伴的責備—居魯士殺死瞭一頭野豬—又受責備—居魯士將獵物帶迴—給同伴分獵物—另一場狩獵—劫掠狩獵—居魯士離開米底—告彆禮物—禮物歸還—居魯士再一次退迴禮物—色諾芬的記錄—其可靠性—希羅多德更可靠的記錄

第四章 剋羅伊斯 ……………………………………………… 081

剋羅伊斯的財富—邁爾姆納德王朝—邁爾姆納德王朝的起源—坎道列斯與巨吉斯—坎道列斯無恥的提議—巨吉斯堅決反對—妮塞婭被壓抑的憤怒—她派人去請巨吉斯—坎道列斯被謀殺—巨吉斯取得成功—呂底亞的擴張—阿律阿鐵斯發動的戰爭—米涅瓦神廟被毀壞—色拉西布洛斯的計謀—謀劃得逞—達成和平協議—俄裏翁的故事—兩種選擇—俄裏翁跳入大海—俄裏翁被海豚所救—阿律阿鐵斯之死—剋羅伊斯繼位—剋羅伊斯徵服諸島的計劃—帕剋托洛斯河的金子—邁達斯的故事—剋羅伊斯的財富及名望—梭倫來訪—剋羅伊斯和梭倫—誰是最幸福的人—剋琉比斯和比同—剋羅伊斯對梭倫不滿—對梭倫不理不睬—剋羅伊斯的兩個兒子—剋羅伊斯的夢—阿德拉斯托斯的到來—野豬—剋羅伊斯的警惕—阿提斯的抱怨—剋羅伊斯的解釋—阿提斯參加狩獵—他被阿德拉斯托斯誤殺—阿德拉斯托斯的痛苦—阿提斯的葬禮—阿德拉斯托斯自殺—剋羅伊斯的悲痛

第五章 居魯士登上王位 ……………………………………… 107

居魯士的變化—他的野心—反復無常的阿斯提阿格斯—居魯士的成長—哈爾帕哥斯的復仇計劃—阿斯提阿格斯疑心陡起—波斯的情況—米底人對阿斯提阿格斯的不滿—哈爾帕哥斯對阿斯提阿格斯的態度—聯閤起來的米底人—哈爾帕哥斯給居魯士寫信—哈爾帕哥斯給居魯士送信的獨特方式—哈爾帕哥斯書信的內容—興奮的居魯士—居魯士同意哈爾帕哥斯的計劃—怎樣召集軍隊—辛勞的一天—歡慶的一天—居魯士的講話—士兵的狂熱—哈爾帕哥斯的背叛—戰鬥—阿斯提阿格斯的憤怒—他對占星傢的報復—阿斯提阿格斯兵敗被俘—同哈爾帕哥斯的見麵—米底及波斯的國王居魯士—阿斯提阿格斯被軟禁—阿斯提阿格斯之死—米底人的默認—居魯士意外、突然地登頂—哈爾帕哥斯

第六章 神諭 …………………………………………………… 125

剋羅伊斯的計劃—哈呂斯河—神諭—德爾斐的環境—縹緲的水汽—女祭司—神聖三足鼎—兩隻黑鴿子—多多納的女祭司—獲得神諭的方式—黃銅大鼎—硃庇特阿摩綠洲—硃庇特阿摩綠洲的發現—其他神諭聖地—求取神諭的方式—神秘儀式—剋羅伊斯檢驗神諭的準確性—檢驗的方式—使者歸來—德爾斐的神諭—剋羅伊斯決定求取德爾斐的神諭—昂貴的禮物—金獅子—麵包師塑像—她的故事—求取神諭—欣喜若狂的剋羅伊斯—再求神諭—放心的剋羅伊斯—下層民眾的習慣—祭司們的推波助瀾—祭司們的動機—小時候的教育—神諭的選擇傳播與選擇遺忘—串通好的雙方

第七章 徵服呂底亞 …………………………………………… 145

剋羅伊斯攻打波斯的原因—斯巴達人—齣使斯巴達的使者—剋羅伊斯的準備工作—薩德裏斯的建議—大軍齣發—米利都的泰勒斯—泰勒斯的渡河計劃—居魯士的迎擊—戰鬥準備—普泰裏亞大戰—不分勝負—剋羅伊斯返迴薩迪斯—居魯士突然齣現—薩迪斯陷入恐慌狀態—呂底亞的騎兵—居魯士對抗騎兵的辦法—戰鬥打響—居魯士大獲全勝—薩迪斯的局勢—薩迪斯的城牆—古老的傳說—居魯士圍城—偵察—攀爬城牆—城破—剋羅伊斯被俘—巨大的柴火堆—剋羅伊斯的痛苦和絕望—梭倫的觀點—剋羅伊斯被救—剋羅伊斯成為居魯士的朋友—剋羅伊斯給德爾斐送去鐵鏈—祭司的解釋—機敏的祭司

第八章 徵服巴比倫 …………………………………………… 167

巴比倫—幼發拉底河—運河—奇妙的船隻—船隻的建造方式—巴比倫城的占地麵積—巴比倫的城牆—巴比倫城—空中花園—花園的修建—尼托剋裏斯的傑作—她的運河和堤壩—幼發拉底河上的吊橋—女王的故事—居魯士的徵服與擴張—在呂底亞的統治—大司庫—居魯士東返—呂底亞的人反抗—馬紮列斯的援軍—帕剋提亞斯逃亡—帕剋提亞斯在庫默—神諭—阿裏司托狄科斯和鳥巢—帕剋提亞斯被交齣—伯沙撒的情況—伯沙撒的安全感—居魯士逼近—居魯士的攻城之策—巴比倫城被攻剋

第九章 猶太人的遭遇 ………………………………………… 185

巴比倫之囚—耶利米—尼布甲尼撒二世—耶利米的譴責—耶利米的預言—憤怒的人民—耶利米的話—他被無罪釋放—木頭軛和鐵質軛—耶利米的地契—巴魯剋記下耶利米的預言—他將預言讀給人們聽—巴魯剋被召到王宮—羊皮捲被送到國王手中—羊皮捲被毀—耶利米打算離開—耶利米被關押—耶利米被投入地牢—耶路撒冷被圍—國王被俘—巴比倫之囚—先知丹尼爾—居魯士允許猶太人返迴傢鄉—猶太人聚集—返迴的人數—重迴耶路撒冷—修建聖殿—興奮的年輕人—老人們的心情

第十章 潘西亞的故事 ………………………………………… 205

色諾芬記錄的故事—潘西亞—貴重的戰利品—居魯士的慷慨—潘西亞被分配給居魯士—阿裏斯佩斯—阿布拉達茨—痛苦的潘西亞—居魯士拒絕見潘西亞—阿裏斯佩斯的自信—潘西亞的溫柔—墜入愛河的阿裏斯佩斯—居魯士的計劃—阿裏斯佩斯錶白—潘西亞認為自己被冒犯—潘西亞的應對—居魯士派人批評阿裏斯佩斯—阿裏斯佩斯的不安—居魯士的計劃—阿裏斯佩斯假裝叛逃—潘西亞的建議—潘西亞和丈夫團聚—戰車—潘西亞送給丈夫的禮物—阿布拉達茨齣徵—告彆—戰鬥的命令—阿布拉達茨的戰鬥—阿布拉達茨陣亡—潘西亞的痛苦—居魯士的承諾—潘西亞自殺

第十一章 交談 ………………………………………………… 227

色諾芬的作品特徵—對話—慶祝勝利—競賽—薩卡斯—薩卡斯獲勝—寶馬配英雄—菲羅納斯受傷—繼續前行的菲羅納斯—薩卡斯將寶馬送給菲羅納斯—豪華—菲羅納斯和薩卡斯—擁有財富的煩惱—菲羅納斯和薩卡斯的對話—菲羅納斯的建議—薩拉斯接受建議—計劃的執行—居魯士的晚宴—將領們講的故事—居魯士的話—奧格萊特達斯

第十二章 居魯士之死 ………………………………………… 243

居魯士的波斯帝國—周邊情況—斯基泰人—居魯士的兩個兒子—居魯士的計劃—居魯士的王後—野蠻人的風俗習慣—居魯士率軍來到阿拉斯河畔—渡河計劃—托米麗斯的使者—托米麗斯的建議—居魯士召開軍事會議—將領們的意見—剋羅伊斯的建議—居魯士采納瞭剋羅伊斯的建議—居魯士對托米麗斯的迴答—居魯士的不祥預感—居魯士命岡比西斯攝政—居魯士之夢—大流士—希斯塔斯帕斯—居魯士繼續進軍—計謀成功—斯巴噶斯皮斯被俘—托米麗斯的威脅—斯巴噶斯皮斯自殺—大戰—居魯士敗亡

附 錄 專有名詞英漢對照 …………………………………… 263


精彩書摘

居魯士大帝不僅是古代波斯帝國的建立者,而且是有史以來最富有、最偉大的君主。受奇妙人性的影響,盡管人們普遍地、本能地厭惡被他人操縱、控製,但是許多世紀以來,還是有成韆上萬的人聯閤起來,一起去擁護某個大傢族的代錶人物實行獨裁。在某種情況下,他會堂而皇之,絕對不負責任地淩駕於百姓之上。為瞭侍奉他、守護他,百姓甘為牛馬,即使長期處於貧睏狀態,即使要忍受無窮無盡的屈辱,也在所不惜。在那片偉大的土地上,受百姓擁護、得百姓膜拜的他便是獨一無二的,可以隨意地讓百姓去做任何事情,哪怕是讓他們去死,哪怕是讓他們作惡。在盛行君主製的波斯帝國,這種情況就真實地存在著。

迴顧曆史,盡管年代久遠,但是,從波斯的君主製中,我們可以看到人類曆史的波瀾壯闊。約在公元前五百年,這股浪潮在亞洲、波斯灣和裏海之間洶湧而齣、滾滾嚮前,一直奔流瞭幾個世紀。在阿斯提阿格斯及其繼任者在位期間,君主製達到瞭頂峰,居魯士便是第一位被這股浪潮推舉到頂峰的君主。他勇敢、優雅地站立在瞭曆史的潮頭浪尖,在萬眾矚目的情況下,創造瞭無與倫比的輝煌,即使到瞭現在,依然吸引著全世界無數的崇拜者。我們認為,在很大程度上,是他創立瞭君主製,或者說是君主製成全瞭他,本書將對此展開全麵的論述。

和東方波斯君主製並存的是西方希臘的共和製,共和製城邦規模不大,但效率很高,充滿活力。希臘有一套易學易用的文字,而波斯則沒有這樣的文字,他們的文字需要專門的人,經過專門的研究纔能理解。這種文字並不容易書寫,書寫速度也很慢,普通人也無法閱讀。在波斯,掌握文字的是宗教的神父,他們用文字來記錄神秘事件或者撰寫宗教書籍—這些東西也是他們的國傢檔案館中保存的唯一材料。與周邊國傢隻有正式的政府記錄不同,因為文字的簡便性,希臘人可以用他們的文字記錄下當時發生的各種大事,還可以生動細緻地描述景色和人物,而且,普通人可以很容易地閱讀它們。於是,希臘作傢就成瞭曆史學傢,他們不僅記錄瞭希臘的曆史,也記錄瞭周邊國傢的曆史,讓它們廣為流傳。因此,雖然希臘同時代的其他國傢因為滅亡而遺失瞭幾乎所有的檔案記錄,但是因為希臘幾代作傢的辛苦勞作,希臘作傢記錄的許多曆史得以保存並流傳,使得兩韆多年來的人們能夠繼續閱讀它們,瞭解曆史。

有兩位希臘曆史學傢記錄瞭有關居魯士的曆史,他們是希羅多德和色諾芬,不過,這兩位作傢的記錄不盡相同。我們究竟該相信誰的說法呢?讀者們也隻能見仁見智。因此,我們在此有必要先簡單介紹一下這兩位權威的曆史學傢。雖然他們二人記錄的某些曆史相互衝突,但是,他們的記錄依然為我們提供瞭追溯曆史的綫索。



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用戶評價

評分

您喝喝酒紅隊科瑞我婆婆傢考慮考慮托物同恩呀

評分

很通俗脈絡很清晰的一本書。

評分

鷹手營子彈性體他啥意思麯終人未散夕日欲頹鬆坡好

評分

偉大的人物,很好看的一本書。

評分

包裝盒裝幀都可以,希望內容給力

評分

收到,自已想要的書,包裝很好,很喜歡!

評分

  迦太基人就這樣用金錢擺平一切。他們嚮四麵八方擴張,每次擴張都會帶來新的財富,新的財富又進而增加瞭擴張的手段。他們不光有私營的商船,還有國有的戰艦。這些船隻被稱為“槳帆船”,由劃手劃槳。有時,多達四五排的槳會層疊擺放。他們還從各國招募雇傭軍,根據各國擅長的作戰方式不同而將他們編入不同的軍隊。比如努米底亞人,其疆域在非洲海岸,與迦太基鄰近,因為騎兵而著稱。

評分

文學作品閱讀法。文學作品除瞭內容之外,還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢,自己能聽到其中每一個詞的聲音,嘴唇沒動,是因為偷懶。例如讀“壓力”這個詞時,喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音,即使是一行詩中漏掉瞭一個音節,照樣也能聽得齣來。閱讀散文要注意它的韻律,聆聽詞句前後的聲音,還需要從隱喻或詞與詞之間的組閤中獲取自己的感知。文學傢的作品,唯有充分運用這種接受語言的能力,纔能汲取他們的聰明纔智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號,將它們轉譯成聲音,到達喉嚨,然後加以理解的閱讀方法,最終同我們的臆想能力相關。

評分

這套書好像還沒齣齊,那就慢慢的收藏吧。

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