内容简介
本书对朱孝臧的选本进行精编,除加以注释、语译、赏析之外,还对许多作品进行了“对照阅读”,如范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来”、柳永《望海潮》“东南形胜”等名篇佳作,朱孝臧因为各种原因没有选入,本书将其放入“对照阅读”,使读者既能深入理解,又能拓展阅读,不使绝妙好词有遗珠之憾。
目录
赵 佶 燕山亭(裁剪冰绡)
钱惟演 木兰花(城上风光莺语乱)
范仲淹 苏幕遮(碧云天)
御街行(纷纷堕叶飘香砌)
张 先 千秋岁(数声)
菩萨蛮(哀筝一弄湘江曲)
醉垂鞭(双蝶绣罗裙)
一丛花(伤高怀远几时穷)
天仙子(《水调》数声持酒听)
青门引(乍暖还轻冷)
晏 殊 浣溪沙(一曲新词酒一杯)
浣溪沙(一向年光有限身)
清平乐(红笺小字)
清平乐(金风细细)
木兰花(燕鸿过后莺归去)
木兰花(池塘水绿风微暖)
木兰花(绿杨芳草长亭路)
踏莎行(祖席离歌)
踏莎行(小径红稀)
蝶恋花(六曲阑干偎碧树)
韩 缜 凤箫吟(锁离愁)
宋 祁 木兰花(东城渐觉风光好)
欧阳修 采桑子(群芳过后西湖好)
诉衷情(清晨帘幕卷轻霜)
踏莎行(候馆梅残)
蝶恋花(庭院深深深几许)
蝶恋花(谁道闲情抛弃久)
蝶恋花(几日行云何处去)
木兰花(别后不知君远近)
浪淘沙(把酒祝东风)
青玉案(一年春事都来几)
柳 永 曲玉管(陇首云飞)
雨霖铃(寒蝉凄切)
蝶恋花( 倚危楼风细细)
采莲令(月华收)
浪淘沙慢(梦觉)
定风波(自春来)
少年游(长安古道马迟迟)
戚氏(晚秋天)
夜半乐(冻云黯淡天气)
玉蝴蝶(望处雨收云断)
八声甘州(对潇潇暮雨洒江天)
迷神引(一叶扁舟轻帆卷)
竹马子(登孤垒荒凉)
王安石 桂枝香(登临送目)
千秋岁引(别馆寒砧)
王安国 清平乐(留春不住)
晏几道 临江仙(梦后楼台高锁)
蝶恋花(梦入江南烟水路)
蝶恋花(醉别西楼醒不记)
鹧鸪天(彩袖殷勤捧玉钟)
生查子(关山魂梦长)
木兰花(东风又作无情计)
木兰花(秋千院落重帘暮)
清平乐(留人不住)
阮郎归(旧香残粉似当初)
阮郎归(天边金掌露成霜)
六幺令(绿阴春尽)
御街行(街南绿树春饶絮)
虞美人(曲阑干外天如水)
留春令(画屏天畔)
思远人(红叶黄花秋意晚)
苏 轼 水调歌头(明月几时有)
水龙吟(似花还似非花)
永遇乐(明月如霜)
洞仙歌(冰肌玉骨)
卜算子(缺月挂疏桐)
青玉案(三年枕上吴中路)
临江仙(夜饮东坡醒复醉)
定风波(莫听穿林打叶声)
江城子(十年生死两茫茫)
贺新郎(乳燕飞华屋)
秦 观 望海潮(梅英疏淡)
八六子(倚危亭)
……
精彩书摘
清平乐
留人不住,醉解兰舟去。一棹碧涛①春水路,过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青,枝枝叶叶离情。此后锦书休寄,画楼云雨无凭。
【注释】
①碧涛:绿色的波涛,常用来形容春季的水面。殷文圭《送道者朝见后归山》有“天马难将朱索绊,海鼇宁觉碧涛宽”句。
【语译】
根本留不住你呀,你带着醉意,解开舟缆,翩然而去。小舟在碧波荡漾的春潮中远去,所经之处,清晨的黄莺叫个不停。
送别的渡口上杨柳青青,每枝每叶都充满了黯然离情。从此以后不必再寄回文锦书倾诉相思啦,因为画楼中曾经的幽会如同春梦一般,并无任何凭据留存。
【赏析】
这首词的背景不详,主人公也很模糊,或许是离人,或许是留人。也许是用留人的语气说“留不住你”,也许是用离人的语气说“留不住我”。
暂且按前一种语气来分析吧,词人挽留不住离人,离人在清晨喝完饯行酒以后,登舟解缆,翩然而去,小舟荡入春水之中,在莺啼声中渐行渐远。词人在渡口目送,只见周边杨柳青青,不禁种种离愁别绪涌上心头,只觉得这杨柳的枝枝叶叶,都在为自己而倾诉着离情呀。
写到此处,仍然是常见的感伤别离之情,但随即笔锋一转,喊出心中绝望之叹——“此后锦书休寄,画楼云雨无凭”,你把从前的欢娱全都无情舍弃了吗?画楼中的幽会缠绵,反正也没有凭据留下。既然如此,我也不再写信给你以诉相思了,因为你根本就不打算再回来了呀。
上阕写小舟已逝,下阕再写渡口杨柳,分明是留人所见,所以这种语气可能相对比较准确。那么决绝而去的就非词人,而是另一人,这一人当为女子,再根据“画楼云雨”之句判断,可知离人是名妓女。这名妓女翩然而去,从此与词人断绝恩情,词人因此才会发出“此后锦书休寄”的慨叹。
口中虽说“锦书休寄”,但倘若无情,还怎能想到寄信呢?词人心中仍然牵挂着爱人,仍然愁肠百转,所说的也不过是气话而已。但这气话倒也并不重,可见怨怼之情并未压倒思念之痛,对方终究是一名妓女,她的离去也好,别投怀抱也好,其实都未必与情在情逝相关,焉知爱人在表面决绝的别去的同时,并没有转过头去黯然垂泪呢?
黄庭坚在《小山词序》中说:“叔原,固人英也,其痴亦自绝人……仕宦连蹇而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体而不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人寒饥而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人终不疑其欺己,此又一痴也。”晏几道一生孤傲,不肯依傍权贵,不肯文章媚俗,但在用情方面,却绝对算得上是一名痴心男子,他对情人的离去,大抵抱着无可奈何的心态,偶尔还会自责,偶尔发写酸语(“此后锦书休寄,画楼云雨无凭”),但只有哀怨,却无怨恨。如观其《木兰花》“秋千院落重帘幕”不发一字怨恨,便可知也。
……
前言/序言
王国维说:“唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代文学也,而后世莫能及焉者也。” 词又称“曲子词”“曲子”,它的产生、发展、创作和流传都与音乐有着密切的关系。词的起源较早,最初主要流行于民间,从《诗经》《楚辞》及汉魏六朝诗歌里汲取营养,大约到中唐时期引入了文坛,发展成为固定的文学样式,唐末五代时期开始流行,到了宋代,进入了全盛时期。
唐末五代时期,有了一批专长填词的作家,词的体裁形式和表现技巧也成熟起来,五代末期赵崇祚所编的《花间集》可称为这一时期词作的集大成者。这些作品基本上都是为青楼女子和教坊乐工而创作的,爱情相思、离愁别恨,几乎成了词的唯一主题。
北宋前期的词是唐五代的延续,题材虽略有扩大,但基本上仍不出爱情、相思、离别、游宴等范围,如欧阳修等大家,许多严肃的内容可以见其诗文之中而不在词中。在柳永之前,词基本上都是抒情的小令,直到柳永创作了不少慢词,提高了词的表现能力,扩大了词的题材领域,为词的发展注入新的活力。
词发展到这一时期,不依附于音乐而成为独立文体的趋势日益明显,同时,打破词只写绮语艳情、题材狭隘的传统观念,用来反映更加丰富的生活层面的革新想法也出现了。当是时,范仲淹、苏轼横空出世,在他们的笔下,词的风格、题材内容得到了解放。
待到宋室南渡之后,慷慨悲歌和爱国情怀在词作中开始闪光,但更普遍的则是习于苟安,追求声色,词作更明显地趋向典雅化,代表人物有白石道人姜夔、吴文英等。宋亡入元之后,词多模仿先贤而缺乏创新,渐趋没落了。
朱祖谋(1857~1931 年),原名孝臧,字古微,自号上民,又号沤尹。光绪九年(1883 年)进士,授编修,光绪二十年(1894 年),迁侍讲。辛亥革命后,他隐居沪上,专心研究词学,其词作精雅俏丽,音律缜密,风格略似姜白石、吴文英,人称一代宗匠,除选编的《宋词三百首》外,另有《湖州词征》等。
宋词的选本,历朝历代有不下数十种,有名的如《花庵词选》《绝妙好词》等,不是有时代的偏见,就是有个人的主观,加以有的选得太宽,有的选得太严,因为选者和作家的宗派不同,很失公允。在初学的人看来,并不适宜上手。比较起来,朱孝臧所选的《宋词三百首》可称得上是“最精粹的词选”。
自然,虽说号称“最平正无疵”,但那是与当时的其他选本相比较而言的,时至今日,自然有许多可议之处。此书编次上仍遵循帝王后妃最前、僧侣女性最末的旧例,将做过皇帝的宋徽宗放在第一篇。选词的标准上,以典雅为上,侧重于格律声调,所以周邦彦、姜夔、吴文英等人的作品入选最多。范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来”与苏轼《念奴娇》“大江东去”没能入选,大概是朱孝臧以为他们以诗为词,非词之本色。但即使如此,这一选本仍不失为学习、了解宋词的理想入门之书,“大抵宋词专家及其代表作品具已入录,即次要作家如时彦、周紫芝、韩元吉、袁去华、黄孝迈等所制浑成之作,亦广泛采及,不弃遗珠”。
本书对朱孝臧的选本进行精编,除加以注释、语译、赏析之外,还对许多作品进行了“对照阅读”,如范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来”、柳永《望海潮》“东南形胜”等名篇佳作,朱孝臧因为各种原因没有选入,本书将其放入“对照阅读”,使读者既能深入理解,又能拓展阅读,不使绝妙好词有遗珠之憾。
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