內容簡介
《嶺南畫派名傢作品選集》采用繁體字齣版,《嶺南畫派名傢作品選集》收錄瞭嶺南畫派傑齣的傳承人:林介如、趟少昂、司徒奇、楊善深、盧喬根、翁芝、高勵節、司徒乃锺等八位嶺南畫派名傢的代錶作,《嶺南畫派名傢作品選集》的齣版能全麵地反應嶺南畫派的藝術思想,對弘揚嶺南畫派“摺中中西、融匯古今”的學習主張將産生積極的作用。
作者簡介
高勵節,生於1936年,字彥。廣東省番禺人,嶺南畫派創始人之一高劍父之子。
司徒乃鍾,現任廣東省美術傢協會副主席、中國美術傢協會會員、中國畫學會理事、嶺南畫派大師司徒奇哲嗣。
內頁插圖
目錄
圖版
林介如
趟少昂
司徒奇
楊善深
盧喬根
翁芝
高勵節
司徒乃锺
前言/序言
《森森君子節奕奕嶺南風——嶺南畫派名傢作品選集》的齣版令人耳目一新,而且堪稱是一本極具學術品味的好書,當中收錄瞭嶺南畫派傑齣傳承人:林介如、趙少昂、司徒奇、楊善深、盧喬根、翁芝、高勵節、司徒乃鍾等八位嶺南畫派名傢的代錶作。對於反映嶺南畫派的藝術思想,弘揚嶺南畫派“摺衷中西,融匯古今”的學術主張將産生積極的意義。
嶺南畫派的誕生成長過程與孫中山從一個鄉村少年成長為革命領袖的曆程同步,被孫中山先生倡導的民主革命思想所吸引,嶺南畫派的創始人高劍父、高奇峰、陳樹人等,追隨著孫中山先生,懷抱匡時救國遠大誌嚮,以革命傢姿態和先行者的使命感,提齣瞭現代繪畫“摺衷中西,融匯古今”的口號,並積極參與到“改造國魂”的行動中。因此,嶺南畫派也是中華繪畫史上一個最具革命精神的藝術流派,是浩浩蕩蕩的新文化運動在嶺南生機勃勃的一脈支流,它在風起雲湧的國民革命運動和席捲全國的民主革命思潮中崛起並發展壯大,並開啓瞭中國畫的新局麵。由此可見,本畫集的齣版,對推動中國畫的創新,必將産生深遠的意義,因為八位畫傢均為近現代藝壇的傑齣代錶,是風範自成、德藝雙馨的名宿或名傢,其德其藝必然受到後人頌揚而傳之永遠。
被尊為一代大儒的林介如先生是我國著名書畫大師及美術教育傢。其藝術造詣,早巳蜚聲中外。林介如先生自1919年開始便得到高劍父、高奇峰三年的親炙,林先生既賦天資復加勤奮,成功甚速,齣於對林氏學問與人品的仰慕,陳金章贊譽林氏為“大儒”。
林介如在繼承傳統的基礎上力主國畫的革新,並畢生為之努力奮鬥。林介如後以“師法自然”“行萬裏路”之精神自勵。在二十世紀二十年代,在上海從事藝術活動時,即受到昊昌碩的嘉許;三十年代,林先生即遍遊祖國各地,並以生花之筆,描繪翎毛走獸與社會生活。1936年8月8日至22日,林介如先生的佳作《鷺》《騖》參加力社舉辦的全國書畫展,被大畫傢徐悲鴻先生推為最好的作品,介紹給美國、法國、英國、俄國、日本等國以及南洋一帶的藝術界。1986年4月1日至10日,林介如先生在中山市博物館舉辦個人畫展,陳金章、黃篤維等齣席瞭開幕式,麵對林介如先生如此精湛的作品。眾皆嘆日:“如齣的文物,如人間的仙露明珠。”林介如在藝術上精益求精,勇於開拓的創新精神,促其畫風不斷更新,藝術登上瞭新的高峰。
由於林介如後半生蟄伏鄉間,淡泊人生,所以沉寂瞭。近年來,國內外刊物不斷給予介紹,欣賞他畫的人纔逐漸多瞭起來。他的畫究竟好在什麼地方呢?昔人雲“畫如其人”,首先是好在體現瞭他的人品,從畫中可以看齣他胸臆高曠的精神境界。其次,好在能“熟後用生”。一般畫傢作畫,總是從不熟到熟,從熟到精熟,熟到一定程度,就找不到路走瞭,甚至還有走到反麵的,變為甜熟,油滑,染上俗氣。“熟後用生”是藝術上的返老還童,在藝術道路上走第二個裏程碑。他晚年的畫,不僅具有形神兼備、以形寫神的趣味,而且非常樸拙、深邃,這是他在藝術上第二次生命的體現。林介如先生對傳統繪畫的研究極深,無論山水、花鳥、人物,從工筆到寫意,各種傳統技法,盡能掌握,功力十分深厚。他的學問淵博,修養全麵,對詩詞、書法、金石都有研究,並精於鑒賞。尤其緻力於文學詩詞的研究,從古典文學藝術中汲取營養,來開拓自己的創作思路。此外,他對西洋繪畫也做過極其深入的研究,常見其遺作中有“我師造化”的印章。
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