內容簡介
混元太極的習練對象是人自身精氣神三者閤一的整體,所以本係列書籍中的拳法、樁法,都是圍繞精氣神三方麵為核心展開闡述的。《混元太極拳功法學》的第一部分(第一章)詳細論述瞭混元太極的“調身、調息、調心”之心法。其在理法上各有側重,在實踐中相互為用。修煉者在習練混元太極各套路、樁法的過程中要做到調身、調息、調心三者閤一,特彆是注重調整心態,時刻保持心平氣和;在日常生活中,也要保持一貫,行住坐臥,不離“這個”。
第二部分(第二章)闡述的混元太極十大理論是在傳統太極理論的基礎上藉鑒瞭“儒、釋、道”之經典,分述拳論、精論、氣論、神論……道論。習練混元太極,除瞭每日行拳走架、活樁習練和揉手聽勁之外,更是要把修煉生活化,做到行住坐臥,無時不悟,無刻不禪,無處不拳。混元太極內功心法有效地破解瞭人體生命奧秘,當套路、樁法習練到深層次後,身體內部會發生質的變化,産生一種無形的能量(體內能量由量變到質變)。修煉者必須先明其理、循其道,纔能功到自然成。
第三部分詳細介紹瞭六十四式混元太極拳的“動作詳解、攻防含義、康復養生”和斂氣人髒五元樁的“動作詳解、意境指導、內涵解說”以及拳法、樁法的內功心法……混元太極不僅是一門武學,更是一門人體生命科學,需要習練者細心體悟,方能成就太極大道。
作者簡介
釋延龍(原名:婁夏來),自幼酷愛武術,畢業於河南大學少林武術學院。專於少林功夫、太極拳、內丹修煉。曾在國內、國際武術比賽中榮獲奬牌百餘枚,多次團體第-名。先後師從釋永乾、甄隱、馮根懷等二十多位,名師大傢,於少林、武當、峨嵋、燕山、嶗山等地研修四十餘載。曾任中國嵩山少林禪寺武術氣功學校校長、國際少林武術研究院院長、國際混元太極健身養生中心主任、總教練。
現任國際人體生命科學研究院院長,國際混元太極教育學院院長,國際功夫聯閤會混元太極總會會長。國際高級武術教練員,國傢一級武術套路裁判員,國際功夫套路、技擊裁判員。前後榮獲全國中醫養生傑齣人纔奬、武術傢貢獻奬、*有影響力社團奬,優秀裁判*****裁判長等榮譽。
畢生緻力於研探儒釋道、禪武醫、人體生命科學,創編混元太極及內功自然療法。從教三十餘年,齣訪20多個國傢和地區,弟子學員遍布海內外,為國傢、國際體育健身事業做齣瞭傑齣貢獻。
內頁插圖
目錄
第一章 混元太極拳功法學綜述
第一節 調身是練好混元太極拳的基礎
一、調身的含義
二、習練混元太極拳對身形各部的要求
三、習練混元太極拳靜功的體式要求
四、調整身形益壽延年
第二節 調息是練好混元太極拳的關鍵
一、調息的含義
二、呼吸的種類
三、混元太極拳整體習練調息(胎息)法
第三節 調心是練好混元太極拳的根本
一、調心的含義
二、混元太極拳藉鑒佛道儒三傢“調心”心法
三、練混元太極拳須性命雙修(調心與調身的關係)
四、練混元太極拳須體悟“六妙法門”(靜坐禪修入大道)
第二章 混元太極拳十大理論
第一節 混元太極拳的十大理論名稱
第二節 混元太極拳的十大理論詳解
一、拳之論
二、精之論
三、氣之論
四、神之論
五、心之論
六、意之論
七、理之論
八、情之論
九、招之論
十、道之論
第三章 六十四式混元太極拳義解
第一節 六十四式混元太極拳綜述
一、“煉精化炁”養身心
“煉炁化神”走虛靈
三、“煉神還虛”人大道
第二節 六十四式混元太極拳拳譜與動作名稱
第三節 六十四式混元太極拳動作詳解
第四節 六十四式混元太極拳口令詞
第四章 斂氣入髒五元樁義解
第一節 斂氣人髒五元樁綜述
一、習練本樁法增補人體混元氣
二、簡述斂炁入髒五元樁之內功心法
三、簡述修煉混元太極拳由量變到質變的練功效應
第二節 斂氣人髒五元樁功譜及動作名稱
第三節 斂氣入髒五元樁解述
第四節 斂炁入髒五元樁口令詞
附錄
一、太極拳解
二、混元太極拳解
三、人身太極解
四、十三勢行功心解
五、十三勢行功要解
六、八五十三勢長拳解
三十八、太極指明法
三十九、太極審敵法
四十、太極行功說
四十一、太極行功歌
四十二、積氣開關說
四十三、太極丹功要術
後記
前言/序言
太極拳紮根於中華傳統文化的深厚土壤,在中華文明的曆史長河中,曆經韆年演化:發展和傳承,是中華武學文化之瑰寶。內傢拳術指齣:“若要練好太極拳,首先要練好丹田混元氣(丹田內氣)。”這是衡量一個武術傢功底的重要標誌。“練武不練功,到老一場空。”練拳者如果不修煉內功,就好似大樹沒有根,拳打得再漂亮,也是天天在消耗體力,隨著年齡的增長將會力不從心。所以拳傢指齣:“武術(套路)是內功的基礎,內功是武術(套路)的命根。”習練混元太極從內功人手,修煉精(形)、氣、神,要求“以內為主,內外兼修”,“形神相閤,禪武一體”,由太極功人手修煉太極拳直走太極道。
人本血肉之軀,在修煉中必須整體強化精、氣、神的功能。古人日:“人之生也,安而不病,壯而不老,生而不死,何道可至如此?”自古以來,有許多老人去世時沒有疾病,俗稱無疾而終。有人曾問,沒有病為什麼會死呢?這是因為體內的混元氣消耗完瞭。人體實為兩個係統,外形的身軀與四肢(包括皮肉筋脈骨、五髒六腑)是第一係統,而精、氣、神則為第二係統。社會上一般性的鍛煉皆屬於練第一係統。但第一係統是有限的,其可比一盞油燈,即使沒有風吹雨打等外來因素,燈內的油耗盡瞭同樣會熄滅。所以,我們要想長壽,隻是不生病還不行,必須對第二係統進行開發(習練內功),修煉自身的精、氣、神,學會收虛空大自然更多的混元氣(能量)為己所用,達到煉炁入骨,斂炁入髒,不斷地給“燈”內加油(混元氣),纔能內氣充足,鶴發童顔。
混元太極有九套主要拳法、六套主要樁法,從拳法(套路)到樁法(內功),動作韆變萬化,層次井然,拳功一體,理法圓融,是一個循序漸進、科學完整的鍛煉體係。《混元太極拳功法學》是在《混元太極拳入門》《元太極拳健身養生學》《混元太極拳拳學》的基礎上,進一步詮釋混元太極之精髓。本書是混元太極習練者習武(修道)的必修課程。
混元太極的習練對象是人自身精氣神三者閤一的整體,所以本係列書籍中的拳法、樁法,都是圍繞精氣神三方麵為核心展開闡述的。本書的第一部分(第一章)詳細論述瞭混元太極的“調身、調息、調心”之心法。其在理法上各有側重,在實踐中相互為用。修煉者在習練混元太極各套路、樁法的過程中要做到調身、調息、調心三者閤一,特彆是注重調整心態,時刻保持心平氣和;在日常生活中,也要保持一貫,行住坐臥,不離“這個”。
第二部分(第二章)闡述的混元太極十大理論是在傳統太極理論的基礎上藉鑒瞭“儒、釋、道”之經典,分述拳論、精論、氣論、神論……道論。習練混元太極,除瞭每日行拳走架、活樁習練和揉手聽勁之外,更是要把修煉生活化,做到行住坐臥,無時不悟,無刻不禪,無處不拳。混元太極內功心法有效地破解瞭人體生命奧秘,當套路、樁法習練到深層次後,身體內部會發生質的變化,産生一種無形的能量(體內能量由量變到質變)。修煉者必須先明其理、循其道,纔能功到自然成。
第三部分詳細介紹瞭六十四式混元太極拳的“動作詳解、攻防含義、康復養生”和斂氣人髒五元樁的“動作詳解、意境指導、內涵解說”以及拳法、樁法的內功心法……混元太極不僅是一門武學,更是一門人體生命科學,需要習練者細心體悟,方能成就太極大道。
本書在編撰的過程中得到瞭李興麗、鬍亭琨、孟森、張明強、莫海軍、陳海濤、許文、樓高正、Montanaro Sandra、Marsilio Giuseppe等同仁的大力支持和幫助,在此錶示衷心感謝!不足之處,深望同仁和健身愛好者予以批評、指正。願此書的齣版能為國傢和人民的體育、健身、養生事業做齣微薄的貢獻。
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