談修養 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

內容簡介

本書是著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發人生修養途徑的經典著作，作者以誠摯的態度與讀者談心，談來談去都是做人的道理。全書著眼於人生與修養兩大主題展開，集中體現瞭其關於人生的諸多極精微又極精明的見解。作者以其心理學的專長和對思想文化的探究，把握個人心性與社群國族之間的互動，道破種種心性的睏惑和社會蔽障，引導人生走嚮美好與豐盈。

作者簡介

硃光潛（1897—1986），字孟實，安徽省桐城縣人。中國現當代著名美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。1922年畢業於香港大學文學院。1925年留學英國愛丁堡大學，緻力於文學、心理學與哲學的學習與研究，後在法國斯特拉斯堡大學獲哲學博士學位。1933年迴國後，曆任北京大學、四川大學、武漢大學教授。1946年後一直在北京大學任教，講授美學與西方文學。主要著作有《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》《悲劇心理學》《西方美學史》等。

精彩書評

他寫過為什麼要研究美學，美無形無跡，但是“它伸展同情，擴充想象，增加對於人情物理的深廣真確的認識。這三件事是一切真正道德的基礎”。

——記者 柴靜

即便是闡述艱深費解的美學問題和哲學問題，也都是以極其曉暢通俗的筆調在和讀者談心。接觸過他的人也同樣感到，在生活中，他喜愛和朋友、學生隨意交談。親切隨和的談心，汩汩地流入他露珠似的深邃思想和為人為文的品格。

——散文傢 吳泰昌

一個理想的人須是有德有學有纔。德與學需要冷靜，如上所述，纔也不是例外。纔是處事的能力。一件事常有許多錯綜復雜的關係，頭腦不冷靜的人處之，便如置身五裏霧中，覺得需要處理的是一團亂絲，處處是糾紛睏難。他不是束手無策，就是考慮不周到，布置不縝密，一個睏難未解決，又橫生枝節，把事情弄得更糟。冷靜的人便能運用科學的眼光，把目前復雜情形全盤一看，看齣其中關係條理與輕重要害，在種種可能的辦法之中選擇一個閤理的，於是一切糾紛便如庖丁解牛，迎刃而解。治個人私事如此，治軍國大事也是如此，能冷靜的人必能謀定後動，動無不成。

——硃光潛

目錄

談修養

自　序_002

一番語重心長的話_006

——給現代中國青年

談立誌_013

朝抵抗力最大的路徑走_019

談青年的心理病態_028

個人本位與社會本位的倫理觀_037

談處群（上）_045

——我們不善處群的病徵

談處群（中）_051

——我們不善處群的病因

談處群（下）_057

——處群的訓練

談惻隱之心_066

談羞惡之心_074

談冷靜 _081

談學問 _090

談讀書 _097

談英雄崇拜_103

談交友_109

談性愛問題_116

談青年與戀愛結婚_124

談休息_130

談消遣_137

談體育 _143

談價值意識_149

談美感教育_157

人生與修養

消除煩悶與超脫現實_170

人文方麵幾類應讀的書_179

再談青年與戀愛結婚_186

——答王毅君

音樂與教育_188

談謙虛_194

看戲與演戲_204

——兩種人生理想

生　命 _221

談恐懼心理_230

編後記_235

精彩書摘

十年前我替開明書店寫瞭一本小冊子,叫做《給青年的十二封信》。那時候我還在歐洲讀書,自己還是一個青年,就個人在做人讀書各方麵所得的感觸,寫成書信寄迴給國內青年朋友們,與其說存心教訓,毋寜說是談心。我原來沒有希望它能發生多大的影響,不料印行之後,它成為一種銷路最廣的書,裏麵一部分文章被采入國文課本,許多中小學校把它列入課外讀物。上海廣州都發現這本書的盜印本,還有一位作者用“硃光潸”的名字印行一本《給青年十三封信》,前三四年在成都的書店裏還可以看到。我於是以《給青年的十二封信》的作者見知於世,知我者固多,罪我者亦復不少。這一切,我剛纔說,都齣乎我的意料之外。坦白地說,這樣乘其不意地被人注視,我心裏很有些不愉快。那是一本不成熟的處女作,不能錶現我的成年的麵目,而且掩蓋瞭後來我比較用心寫成的作品。尤其使我懊惱的是被人看作一個歡喜教訓人的人。我一嚮沒有自己能教訓人的錯覺,不過我對於實際人生問題愛思想,愛體驗,同時,我怕寂寞,我需要同情心,所以心裏有所感觸,便希望拿來和朋友談,以便彼此印證。我仿佛嚮一個夥伴說:“關於這一點,我是這樣想,你呢?”我希望看他點一個頭,或是指齣另一個看法。假如我口齒俐朗,加上身邊常有可談的朋友,我就寜願對麵傾心暢談,決不願寫文章。無如我生來口齒鈍,可談的朋友又不常在身邊,情感和思想需要發泄,於是就請讀者做想象的朋友,和他作筆談。我用“談” 字毫不苟且,既是“談”就要誠懇親切。假如我的早年那本小冊子略有可取處,大概也就在此。

這是十年前的話。過去幾年中很有幾傢書店和雜誌為著貪圖銷路,要求我再寫給青年信那一類的文章,我心裏未嘗不想說話,卻極力拒絕這些引誘,因為做馮婦嚮來不是一件愜意的事。於今我畢竟為《中央周刊》破戒,也有一個緣故。從前在那部處女作裏所說的話很有些青年人的稚氣,寫時不免為一時熱情所驅遣,有失檢點,現在迴想,頗有些羞愧。於今多吃瞭十年飯,多讀瞭幾部書,多接觸瞭一些人情世故,也多用瞭一些思考體驗,覺得舊話雖不必重提,漏洞卻須填補。因此,《中央周刊》約我寫稿,我就利用這個機會,陸續寫成這部小冊子中的二十來篇文章,其中也有幾篇是替旁的刊物寫的或沒有發錶的,因為性質類似,也就把它們集在一起。

讀者有人寫信問我:這些文章有沒有一個係統? 有沒有一個中心思想? 我迴答說:在寫時我隻隨便閑談,不曾想把它寫成一部教科書,並沒有預定的係統或中心思想。

不過它不能說是完全沒有係統。這些年來我在學校裏教書任職,和青年人接觸的機會多,關於修養的許多實際問題引起在這本小冊子裏所發錶的一些感想。問題自身有些聯絡,我的感想也隨之有些聯絡。萬變不離宗,談來談去,都歸結到做人的道理。

也不能說是完全沒有中心思想。我的先天的資稟與後天的陶冶所組成的人格是一個完整的有機體,我的每篇文章都是這有機體所放射的花花絮絮。我的個性就是這些文章的中心。如果嚮旁人檢討自己不是一樁罪過,我可以說:我大體上歡喜冷靜、沉著、穩重、剛毅,以齣世精神做入世事業,尊崇理性和意誌,卻也不菲薄情感和想象。我的思想就抱著這個中心鏇轉,我不另找玄學或形而上學的基礎。我信賴我的四十餘年的積蓄,不嚮主義鑄造者舉債。

這些文章大半是在匆迫中寫成的。我每天要到校辦公、上課、開會、和同事同學們搬唇舌、寫信、預備功課。到晚來精疲力竭走迴來,和妻子、女孩、女僕擠在一間臥室兼書房裏,談笑瞭一陣後,已是八九點鍾,傢人都去睡瞭,我纔開始做我的工作,看書或是作文。這些文章就是這樣在深夜裏聽著妻女打呼鼾寫成的。因為體質素弱,精力不濟,每夜至多隻能寫兩小時,所以每篇文章隨斷隨續,要兩三夜纔寫成,運思的工夫還不在內。我雖然相當用心,文字終不免有些懈怠和草率。關於這一點,我對自己頗不滿,同時也羨慕有閑暇著述的人們的幸福。

目前許多作者寫書,嘗自認想對建國萬年大業有所貢獻,搖一支筆杆,開一代宗風。我沒有這種學問,也沒有這種野心或錯覺。這本小冊子,我知道,像一朵浮雲,片時齣現,片時消失。但是我希望它在這片時間能藉讀者的晶瑩的心靈,如同浮雲藉晶瑩的潭水一般,呈現一片燦爛的光影。精神不滅,這影響盡管微細,也可以蔓延無窮。