發表於2024-11-13
《曆代名傢書法珍品》叢書共32冊,精選曆代書法名傢精品,如王羲之《蘭亭序》、《十七帖》,孫過庭《書譜》、草書《韆字文》等代錶作。采用大8開,高清全彩影印,鎖綫裝訂,最大限度地發揮圖書的鑒賞功能。
許裕長,男,1953年齣生,廣東陸豐市人。中國美術傢協會、中國書法傢協會會員。廣東省第八、九、十屆政協委員,廣東省人民政府文史研究館館員,廣東人文藝術研究會會長,廣東省粵風書院院長、廣東省中國畫學會理事,廣東畫院特聘研究員,廣東省海外聯誼會副會長,廣東省海外書畫交流會會長,作品多次參加全國、省、市展覽發錶並獲奬。
蘇軾(一○三七—一一○一),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人,北宋大文學傢、大書法傢,唐宋八大傢之一,宋代文學最高成就的代錶。其詩文書畫,在當時均取得巨大的成就,跟隨者眾,影響深遠。其文汪洋恣肆,豪邁奔放,與唐代韓愈並稱『韓潮蘇海』。其詩題材廣闊,清新雄健,善用誇張比喻,獨具風格,與當時黃堅並稱『蘇黃』。其詞開豪放一派,與南宋辛棄疾同是豪放派代錶,並稱『蘇辛』。 其書法天真爛漫、生機勃發,與北宋黃堅、米芾、蔡襄並稱『宋四傢』。他甚至連廚藝都精通,據傳東坡肉、東坡肘子等菜肴便是他的原創。蘇軾在如此多的領域達到頂尖的水平,與其齣身、天賦、勤奮、經曆與機遇等,不無聯係。
元豐三年,蘇軾謫居黃州(今湖北黃岡),生活睏頓。黃州通判馬正卿將已經荒蕪瞭的幾十畝軍營舊地交給他耕種。營地位於黃州的東坡。次年春天,蘇軾於其上築雪堂,並作《雪堂記》。唐代詩人白居易有《步東坡》詩雲:『朝上東坡步,夕上東坡步,東坡何所愛,愛此新成樹。』蘇軾因仰慕白居易,故自號曰『東坡居士』。
蘇軾是初唐大臣蘇味道之後。其祖父蘇序,樂善好施,心性曠達。其父蘇洵,即《三字經》裏提到的『二十七,始發憤』的『蘇老泉』。蘇洵勤於學習,善於教子,與其子蘇軾、蘇轍並列『唐宋八大傢』。蘇軾自小在這樣的環境成長,接受瞭良好的教育,少年時就已經名動四川。他本以為這一生將齣將入相、位極人臣,做一番治國平天下的豐功偉業,沒想到卻曆經坎坷、大起大落,也許這正是上天為瞭成就他而讓他必須經曆的磨難。
蘇軾的藝術成就是多方麵的,在繪畫領域強調神似,主張畫外有情,彆有寄托,提倡『詩畫本一律,天工與清新』,為以後『文人畫』的發展奠定瞭一定的理論基礎。
其書法則精擅行、楷,曾經遍學晉、唐、五代等諸傢之長,將王僧虔、徐浩、李邕、顔真卿、楊凝式等名傢的創作風格融會貫通,自成一傢。他學習書法有兩點與眾不同。一是在執筆上采用三指執筆法,與常規的五指執筆法不同,有些像現在執硬筆的手法,故在運筆時力量會偏轉,反映到字上就是字體綫條飄逸朗潤、圓中寓方,而字形則嚮右上方過度傾斜,形成左秀右枯的獨特風格,也即黃堅與他調侃時戲稱蘇字是『石壓蛤蟆』的造型。二是重視字外功,不像彆的書法傢一味強調勤學苦練的作用,而是十分講究學問修養對書法的影響。他的經典詩句『退筆如山未足珍,讀書萬捲始通神』深刻而又形象地指齣瞭知識容量對書法意境的影響,即在書法當中要體現齣書寫者的情趣、節操與胸懷,這也就是後人所總結的『宋人書法尚意』的源泉所在。蘇軾曾自稱:『我書意造本無法』,『自齣新意,不踐古人』。其書法筆畫輕盈靈動,結構傾側多姿,章法天真爛漫,意趣彆有洞天,其楷書《豐樂亭記》、行書《黃州寒食詩帖》、草書《醉翁亭記》等都是不可復得的神品,為後世推崇備至。
林語堂先生曾這樣評價:『蘇東坡是一個無可救藥的樂天派,一個偉大的人道主義者,一個百姓的朋友,一個大文豪、大書法傢、創新的畫傢、造酒試驗傢,一個工程師,一個憎恨清教徒主義的人,一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治傢,一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官,一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者,一個詩人,一個小醜。但是這還不足以道齣蘇東坡的全部。他比中國其他的詩人更具有多麵性天纔的豐富感、變化感和幽默感,智能優異,心靈卻像天真的小孩——這種混閤等於耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。』
由於年代久遠,其傳世書跡不多,有《赤壁賦》《洞春色賦》《中山鬆醪賦》《黃州寒食詩帖》《昆陽城賦》《李白仙詩捲》《獲見帖》《邂逅帖》《天際烏雲帖》《元豐三年淨因院畫記》《楚頌帖》等。
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