卡爾·威特的教育 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《卡爾·威特的教育》是一部告訴你如何將普通孩子培養成天纔的奇書。該書一經推齣，便受到廣大讀者的喜愛，其銷量至今已突破2億冊，成為暢銷全球的傢教經典。無數父母按照書中的方法成功地培養齣優秀的孩子。
　　《卡爾·威特的教育》成書於1818年，是世界上論述早期教育的*早文獻之一。它完備而詳盡地記錄瞭卡爾·威特從一個智障的嬰兒成長為14歲的哲學博士的故事。作者老卡爾·威特是19世紀初的一名鄉村牧師，也是全能教育法的開創者。他在書中**次用實證法闡明瞭早期教育對於兒童成長的重要性，並指齣，即使是再平凡的人，隻要教育得法，也一定會成為不平凡的人。該書開創瞭世界傢庭教育讀物的先河，譜寫瞭人類教育史上的奇跡，不僅成為哈佛大學、劍橋大學、牛津大學等世界名校聯閤推薦的教育讀本．更以“傢教奇書”響譽世界。

目錄

序
第一章 歡迎你，我的孩子
有一個好妻子對養育我的孩子有多麼重要
從妻子孕育寶寶的那一天就開始注意
迎接美麗的朝陽
首要責任是養育我的孩子

第二章 兒子的天生稟賦與後天教育
兒童潛能的遞減法則
一切取決於如何養育孩子
我的兒子是剛剛萌芽的幼苗
給兒子營造最好的生長環境

第三章 從兒子齣生就開發他的智力
母乳之外，給兒子閤適的飲食
保持兒子健康的心情
從我們身邊的實物開始
兒子學習語言的奧秘
與兒子的心靈相接觸

第四章 教育孩子需要正確的方法
給兒子一雙發現問題的眼睛
我絕不剝奪兒子玩的權利
抓住兒子的興趣教兒子學習
記憶力、想象力和創造力發展並重
數學和科學技巧的培養

第五章 給孩子遊戲和威長的空間
我用遊戲的方式教育兒子
在遊戲中培養孩子的各種能力
讓孩子在遊戲中學會與彆人閤作
我告訴兒子：遊戲隻是遊戲

第六章 培養孩子好的性格
性格也是能力
發自兒子內心的嚴格自我約束
兒子的事情，讓他自己做
給孩子獨立思考的空間

第七章 我怎樣麵對兒子成長中的問題
鼓勵孩子做一個誠實、正直的人
放縱孩子的任性不是關愛
對待兒子，禁律不能隨意通融
杜絕兒子産生惡習
當兒子發脾氣的時候

第八章 讓孩子在賞識中前進
信任孩子，我為我的兒子自豪
多用贊賞和誘導的方式
教兒子學會麵對失敗和挫摺
把握好誇奬和責備的尺度
我絕不空洞地和不真切地錶揚兒子

第九章 我如何培養兒子好的品德
提高兒子對善惡的判斷能力
讓兒子懂得同情和關懷
教育孩子信守自己的諾言
培養兒子的善行

第十章 我教孩子與人相處的本事
避免以自我為中心
相互理解的力量
學會傾聽的藝術
選擇好的交往夥伴
孩子學會與人閤作的幾種方法

第十一章 教孩子具備良好的心理素質
鍛煉孩子的意誌
讓兒子擺脫對我們的依賴感
加強心理承受力，避免情感脆弱
我教兒子怎樣控製自己的感情
讓兒子的心中充滿光明

第十二章 有良好的習慣纔會有良好的素質
好習慣是孩子一生的財富
父母是孩子的一麵鏡子
讓兒子養成良好的飲食習慣
當兒子有瞭不良習慣時

第十三章 我的兒子是快樂的天纔
我的兒子是全麵發展的
讓兒子的一生在充滿情趣和幸福之中度過
讓孩子對生活擁有美的感受
健康而快樂的天纔

第十四章 我隻是想讓兒子成為一個接近完美的人
兒子的學識驚動瞭整個德國
9歲考入萊比锡大學

精彩書摘

　　《卡爾·威特的教育》：
　　從妻子孕育寶寶的那一天就開始注意
　　所有的父母們都渴望生下天纔，希望他齣人頭地，我和妻子也不例外。但是，有一點我很清楚，世上事往往難如人意。在兒子未齣生之時，我和妻子都沉醉在即將為人父母的激動之中。雖然那種喜悅讓人難以控製，但我們常常詢問自己：“這孩子行嗎？”
　　為瞭能有一個健康的孩子，在妻子還未懷孕之時，我們就開始充分注意自己的精神和體質。
　　懷孕的最佳時期，醫生的建議是七八月份。因為這個季節正是各種蔬菜、水果最豐富的時期，婦女在這個季節懷孕，可以為胎兒提供充足的營養素，而且這個季節的空氣質量相對較好，有利於胚胎早期的正常發育。
　　十月懷胎，到次年的五六月間孩子齣生，此時正值春暖花開，萬物生長迅速，為嬰兒提供瞭好的生長環境，這樣能夠最大可能地避免畸形兒的齣生。
　　雖然德國人都喜歡飲酒，但幸好我沒有這種愛好。我在此奉勸那些好飲酒的父母，為瞭孩子的健康著想，必須放棄飲酒的習慣。我們夫婦在要孩子時，我的一位醫生朋友就告誡過我，如果酒後受孕，胎兒往往發育緩慢，智力也較為低下，特彆是婦女飲酒，後果尤為嚴重。因此，夫妻雙方至少應在受孕前三個月開始戒酒。
　　有人主張，所有的婦女應盡可能地成為多子女的母親，我認為這是不對的。孩子，最重要的是質量而不是數量。單純地多生，隻會給社會增添負擔。連撫育都費力，當然談不上好的教育，這樣的多生有什麼用呢？前些天，在報紙上有這麼一段報道，在英國有位婦女生瞭20個小孩。這位婦女對來訪的記者哭著訴說貧睏之傢多子女的悲痛。這說明，單純地多生子女是毫無價值的，應當少生孩子，重要的是把孩子精心培育好。
　　我們有義務竭盡全力使自己的孩子剋服各種障礙，把他們送到社會上去，也就是要他們盡量具備優秀的品德和健康的體魄走嚮社會。我認為奢華往往使人易於沉溺於享樂的心情之中，不易做到神清氣爽。為瞭完成這一義務，在孩子齣生之前我和妻子在衣、食、住上都非常樸素、節儉。為瞭呼吸到新鮮的空氣，就不應該老是整天待在屋子裏，所以我和妻子時常到戶外散步走動，在田野之中享受大自然的美麗，那樣很容易使我們的心胸開闊。我和妻子的性格都很好，對身邊任何瑣事始終都保持心平氣和，很少有感情衝動的時候。
　　在那段日子裏，我們的生活是安寜和稱心如意的。我想，在我和妻子都充分注意我們自身的精神和體質的情況下生下來的孩子一定會身心健康。
　　如果父母在嬰兒身邊打架、爭吵或者是提高嗓門，嬰兒就會接受這種情緒上的錶達方式，並逐漸適應這種環境。一個5個月大的嬰兒已經能夠記住一支小提琴協奏麯；同樣，在他結婚的時候，他也已經做好瞭與自己配偶爭吵的基本準備。
　　如果一對相親相愛的夫妻結婚後不久就生瞭孩子，那麼，因為這個孩子是他們的第一個孩子，傢裏每一個人的心裏一定都洋溢著幸福之情。在孩子的成長過程中，他所看到的總是充滿笑容的慈母般的臉龐，那麼，這個嬰兒一定也會擁有一張人見人愛的麵孔。嬰兒的麵部錶情不是教齣來的，而是通過適應環境自然而然地形成的。同樣，一個孩子的個性也是這樣形成的。
　　但是．假設一對中年夫婦有瞭一個孩子，父親有時候外齣，晚上也不迴傢，夫妻二人的關係十分緊張，傢裏總是被愁雲慘霧所籠罩。盡管這個孩子也是他們的第一個孩子，但是他聽不到笑聲，他的母親終日以淚洗麵、鬱鬱寡歡。這樣，這個嬰兒的錶情也將變得陰鬱、毫無生氣，他的個性也會與母親相似。
　　環境決定一個人的個性，這一現象具有相當的普遍性。當彆人間起我的時候，我經常對孩子的父母說這樣的話：“今天你們迴到傢裏以後，讓你們的孩子們站成一排。然後你們兩個按照年齡的大小，依次觀察他們的臉龐。你們將會看到，這些孩子的臉上寫著你們結婚以後的生活閱曆。”新生嬰兒就是以這種驚人的方式從相貌上反映齣自己成長的環境的。
　　一個嬰兒從齣生的那天起，從外界環境中受到的最大影響來自於母親。當然，父親也會影響一個嬰兒的成長，但是，通過把孩子抱在懷中哺乳而形成的母嬰關係是無法割斷的，是維係終生的。因此，一個用母乳喂養長大的孩子和自己母親的感情，與一個喝奶粉長大的孩子和母親的感情是不同的。嬰兒在無形中捕捉、吸收瞭父母的個性、行為以及其他各個方麵，並在成長過程中逐漸效仿。
　　我和妻子在懷孕之前都非常注意這一點。
　　在那些時間裏，我們經常運動，無論到哪裏都是步行著去，不到非常必要的時候絕對不坐馬車。那時我們都對未來的兒子充滿信心，而妻子的性格也很開朗。我們時常到田野散步，或者去周圍的山坡上徒步爬山，我還經常幫著她去摘野花呢。我認為，這樣不僅對將來的孩子有利，也增進瞭我和妻子之間的感情。
　　……

前言/序言

　　很多人都不相信我的話，連我的許多親友也不相信。相信我的話的隻有一個人，他就是已故的格拉彼茨牧師。格拉彼茨牧師自幼與我相好，是最瞭解我的人。他曾經說過：“正如你所說的，威特的非凡稟賦確實不是天生的。他之所以能成為天纔，完全是你教育的結果。看到你的教育方法，威特能成為這樣一個天纔就不足為奇瞭。而且威特今後一定會更加轟動世界。我瞭解你的教育方法，你的教育方法最終一定會取得最大的成功。”還有，下述事實將更加證實我的說法。
　　在孩子生下來之前，瑪得布魯特市的幾個青年教育傢和分散在市與市周圍的幾個青年牧師，共同發起組織瞭一個探討教育問題的學會。由於格拉彼茨牧師是該會會員，在他的介紹下我也成瞭會員之一。
　　有一次，一個人在會上提齣這樣一種論調：“對於孩子來說，最重要的是天賦而不是教育。教育傢無論怎樣拼命施教，其作用也是有限的。”我因為很早就持有與此完全相反的意見，就反駁說：“不對，對於孩子來說最重要的是教育而不是天賦。孩子成為天纔還是庸纔，不是決定於天賦的多少，而是決定於生下來後到五六歲時的教育。誠然，孩子的天賦是有差異的，然而這種差異是有限的。所以，不用說生下來就具備非凡稟賦的孩子，就是那些具備一般稟賦的孩子，隻要教育得法，也都能成為非凡的人。愛爾維修說過：‘即使是普通的孩子，隻要教育得法，也會成為不平凡的人。’我堅信這一論斷。”
　　這一下，我成瞭眾矢之的，他們一起嚮我進攻。於是我說：“你們有十三四個人，而我隻有一個人，我是寡不敵眾的，是辯不過你們的。所以與其跟你們辯論，莫不如拿齣證據來給你們看看。隻要我有一個孩子，而且你們認為他不是白癡，那我就一定要把他培養成非凡的人。這就是我由來已久的決心。”他們迴答說：“行。”
　　會議結束後，希拉得牧師邀請我到他傢談談，我就與格拉彼茨牧師一起去瞭，並繼續討論會上的問題。然而仍然是毫無結果，我隻是不斷地重復著在會上已經說過的話。
　　在會上一直沉默不語的格拉彼茨牧師現在卻旗幟鮮明地支持我瞭。他說：“我確信，威特君的誓言一定會取得相當的成功。”可是希拉得牧師斷言，那是不可能的。
　　其後不久，我有瞭兒子。格拉彼茨牧師立刻把這個消息通知瞭希拉得牧師，希拉得牧師又把這個消息告訴瞭其他會員。於是他們都注意著我兒子的成長，那意思是：好，這迴看你的本事瞭！每次見到我和格拉彼茨牧師，他們就問：“怎麼樣，有希望嗎？”對此，我和格拉彼茨牧師總是迴答說：“是的。”他們卻依然以懷疑的眼光注視著。
　　兒子長到四五歲時，我得到一個機會，讓希拉得牧師看看我的兒子。“哎呀，真是個好孩子！”他一下子就喜歡上我的兒子瞭。這時，他已看齣我兒子不是個普通的孩子。其後，由於孩子的學業進步非常快，他漸漸相信我的學說瞭。
　　我的心血沒有白費，我的辛苦付齣終於結下瞭碩果。
　　朋友們對我的教育方法很關注，常常用談話或通信的方式來鼓勵我，他們總是在我最需要的時候慷慨地給我支持和幫助。因此我常常被他們的好意所感動，有時甚至感動得流淚。
　　應該說，我的成功大半在於他們的同情和支持。因此，我終生難以忘卻他們對我的一片好心。
　　我的朋友們都希望我把我的教育方法編寫成書公之於眾，而我屢屢拒絕，但是到最後還是被他們說服瞭，他們的好意是無法抗拒的。為瞭答謝朋友們的關心，我下決心將自己的教育方法公開。
　　不過，我不能斷言，運用我的教育法的人就一定能像我一樣獲得成功。另外，也沒有必要讓旁人的孩子都像我兒子一樣接受那樣的教育。
　　誠然，兒童教育方麵的書在歐洲是非常多的，盡由一些大教育傢寫作齣來。而我——老卡爾·威特，哈勒附近一個叫洛赫的小小村莊的牧師，竟來寫作一本教育孩子的書，何況下麵發的一些議論可能會與教義格格不入，這無疑是不得體的且是不閤時宜的。但是我相信，不管誰使用我的教育法，肯定都會取得良好的效果。
　　但是我決定將我的教育思想和實踐在這裏誠實地寫齣來，因為我對現時流行於世的教育思想不僅不敢苟同，而且站在與之完全相反的立場上。我以為這樣纔能顯示我對上帝的忠誠。
　　為瞭消除對我寫作此書的資格的質疑，請允許我首先嚮諸位介紹我的兒子——小卡爾·威特的經曆。小卡爾齣生於1800年7月，八九歲時他已經能夠自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語6種語言，也通曉化學、動物學、植物學和物理學，而他尤為擅長的是數學；9歲時他考入萊比锡大學；10歲進入哥廷根大學，他於1812年鼕天發錶瞭關於螺鏇綫的論文，受到一些學者的好評；13歲他齣版瞭《三角術》一書；1814年4月，他由於提供的數學論文卓爾不群而被授予哲學博士學位。
　　人們都說我兒子是天纔，不是我教育的結果。可是，實際情況並非如此。
　　我和我的妻子一直盼望著得到自己的孩子，但是在這方麵我們非常不幸，我們的第一個孩子齣生沒有幾天就夭摺瞭，這使我們想再次擁有孩子的願望變得愈加強烈。在我52歲時，我們的第二個孩子齣生瞭。我給兒子取名為卡爾·威特，以錶達我的喜悅之情。可是他並不是一個稱心的嬰兒。兒子一生下來就四肢抽搐，呼吸急促，雖然我不願意承認，但這孩子明顯先天不足。
　　嬰兒時期的卡爾反應相當遲鈍，顯得極為癡呆。我無法掩飾作為父親的悲傷，曾經哀嘆：“這是遭的什麼樣的罪孽呀！我怎麼會有一個傻孩子呢？”我的鄰居們常常勸我不要為此過分擔憂。他們是一些善良的人們，可是在心底裏的確認為卡爾是個白癡，而且還在背地裏為孩子的未來和我們的處境犯愁。
　　我對他們並無絲毫的抱怨之辭。當時就連卡爾的母親也不贊成我再去花工夫培養兒子瞭，她絕望地說：“這樣的傻孩子教育他也不會有什麼齣息，隻是白費力氣罷瞭。”
　　我盡管很悲傷，可是沒有絕望。我要盡到做父親的責任，盡我的能力給他最好的教育。我在給我堂弟的信中寫道：“我52歲纔得到一個兒子，怎麼會不愛他呢？我要用我以為正確的方法去愛他。我已製訂齣周密而嚴格的教育方案。現在兒子看起來雖然毫無齣色之處，但我必將他培養成非凡的人。”
　　很多人都不相信我的話，甚至我的許多親友都不相信。可以說，他們一直以一種懷疑的眼光注視著卡爾的成長過程，直到這場我在自己兒子身上所做的“天纔是天賦的還是後天培養的”試驗産生瞭明顯的結果。
　　小卡爾已經獲取瞭這樣非凡的成就，而我不得不說，他在今後還會獲取更為非凡的成就。雖然人應該以謙遜為美德，但是我對用自己的一套方法教育齣來的孩子有堅定的信心。
　　在前麵說瞭這麼多，諸位一定覺得過於噦唆。我的思想與時下流行的完全不同，在培養兒子的過程中，一直受到教育傢們的懷疑，也許是因為我的教育觀念冒犯瞭這些權威們業已成型的信條吧。
　　好在我從未動搖過自己的信念，我始終堅信，隻要教育得法，大多數孩子都會成為非凡的人纔。事實也證明瞭這一點，連我的兒子這樣生下來毫不齣色的孩子，在經過精心培養以後，也能獲得如此成功。
　　可是人們似乎並不理解。在我的孩子成名以後，人們隻是一味譴責其他教育傢的無能，甚至責怪他們為什麼不能把孩子教育成像卡爾那樣的人。這樣其實毫無益處，隻會讓那些教育傢們對我更加敵視。
　　我寫作此書的目的既是為瞭減少反對派對我的敵視，也是為瞭嚮人們闡明正確的天纔觀。我要說的觀點隻有一個：對於孩子來講，倘若傢庭教育不好，就是由那些最優秀的教育傢進行最認真的教育，也不會有好的效果。
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