說話之道：經典書劄品鑒60則 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

1. 從書信細節剖析寫信人和收信人的人格氣質，學習和反思做人的道理。

2. 讀書信，學會人際交往中得體的禮儀。

內容簡介

　　語文名師、教育帶領者、學者型教師黃玉峰從古代書信中精選60則絕妙好辭，按照寫信的目的，分為說服、拒絕、指示、勸勉、安慰、感謝、應酬、自薦、批評、自辯、述懷11個部分，在講解和剖析中闡明書信的錶達方式、結構、重點與優點，學習先賢的處世智慧。

作者簡介

　　黃玉峰：復旦大學附屬中學特級教師，復旦五浦匯實驗學校校長，復旦大學社會科學高等研究院特聘教授，復旦大學高等教育研究所碩士生導師，華東師範大學中文係碩士生導師，上海語文學會理事，上海詩詞學會理事。緻力於教育事業凡51 年，多年以來重視傳統文化教育與研究，尤其是古代詩人和漢字文字學的研究。齣版《六朝山水詩》《詩情畫意》《說李白》《說杜甫》《說蘇軾》《教學生活得像個人》《上課的學問》《我隻是想站得直一點》《怎樣寫好高考作文》等專著。

內頁插圖

目錄

說 服

遺大夫種書? 〔春鞦〕範蠡

報燕太子丹書? 〔戰國〕鞠武

諫逐客書（節選）? 〔戰國〕李斯

遺章邯書? 〔戰國〕陳馀

與摯峻書? 〔漢〕司馬遷

與子陵書? 〔漢〕劉秀

論盛孝章書（節選）? 〔漢〕孔融

與吳司錄議王逢原姻事書? 〔宋〕王安石

遺?劄? 〔宋〕嶽飛

寄錢牧齋書? 〔明〕柳如是

拒 絕

讓開府錶? 〔西晉〕羊祜

與山巨源絕交書（節選）? 〔西晉〕嵇康

陳情錶? 〔西晉〕李密

答永樂帝書? 〔明〕徐妙錦

與耿剋念? 〔明〕李贄

答陸學博? 〔明〕湯顯祖

指 示

入關告諭? 〔漢〕劉邦

求賢詔書? 〔漢〕劉邦

求言令? 〔漢〕曹操

封疆大臣陛見陳奏諭? 〔清〕愛新覺羅`玄燁

勸 勉

封侯勞官屬? 〔漢〕馬援

前齣師錶? 〔三國〕諸葛亮

送董邵南序? 〔唐〕韓愈

與中捨書? 〔宋〕範仲淹

送李材叔知柳州序（節選）? 〔宋〕曾鞏

送許子雲之任分宜序（節選）? 〔明〕歸有光

與四弟書? 〔清〕曾國藩

安 慰

雜?帖? 〔漢〕鍾繇

與太尉楊彪書? 〔漢〕曹操 ?

賀進士王參元失火書（節選）? 〔唐〕柳宗元

與程秀纔書? 〔宋〕蘇軾

送夾江張先生序? 〔明〕歸有光

送王進士之任揚州序? 〔明〕汪琬

送姚姬傳南歸序? 〔清〕劉大櫆

感 謝

謝滕王集序啓（節選）? 〔北周〕庾信

寄歐陽捨人書（節選）? 〔宋〕曾鞏

答張太史? 〔明〕徐渭

贈醫士張雲崖序? 〔明〕歸有光

與錢仲馭? 〔明〕蕭士瑋

應 酬

遺荊將衛君書? 〔春鞦〕宋石

與辜端書? 〔漢〕孔融

答曹公書? 〔漢〕楊彪

與許口北? 〔明〕徐渭

與李翰林書? 〔明〕魏禧

自 薦

上武帝書? 〔漢〕東方朔 ?

與韓荊州書? 〔唐〕李白

為人求薦書? 〔唐〕韓愈

批 評

賜南粵王趙佗書? 〔漢〕劉恒

誡兄子嚴敦書? 〔漢〕馬援

送薛處士序? 〔唐〕杜牧

答姚闢書? 〔宋〕王安石

自 辯

被劾自訟書? 〔漢〕虞詡

平蜀自辯書? 〔三國〕鄧艾

答呂 毉 山人書? 〔唐〕韓愈

答司馬諫議書? 〔宋〕王安石

述 懷

獄中上書? 〔戰國〕李斯

請使匈奴書? 〔漢〕終軍

街亭自貶疏? 〔三國〕諸葛亮

再與歐陽捨人書? 〔宋〕曾鞏

與柳穎書? 〔元〕趙鸞鸞

精彩書摘

巧於設喻?善於描摹

遺大夫種書

〔春鞦〕範蠡

越國大夫範蠡和文種都是輔助越王勾踐滅吳復國的功臣。範蠡看透瞭勾踐凶殘奸險、可共危難而不可共安樂的本質。滅吳後，他逃離越國，從齊國寫信給文種，提醒文種盡快離開，免遭其害。

吾聞天有四時，春生鼕伐①；人有盛衰，泰終必否②。知進退存亡而不失其正，惟賢人乎？蠡雖不纔，明知進退。高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥喙，鷹視狼步，可與共患難，而不可共處樂；可與履危，不可與安。子若不去，將害於子，明矣！

注釋 ：

①春生鼕伐：指春季生長，鼕季凋零。伐，砍斫，引申為凋零。??②泰終必否（pǐ）：泰，指通暢，安寜；否，指閉塞，不通。“泰”與“否”都是《易經》中的卦名，此即指事物順利通達到極點時，就必然嚮其反麵的閉塞不通發展瞭。

◎?今譯：

我聽說天有四季，春季生長，鼕季凋零；人有盛衰窮通，通暢到瞭極點，必然轉嚮窮塞。懂得進退存亡的道理，並且心懷公正的人，難道隻有賢人嗎？我範蠡雖沒有纔能，但清楚懂得進退的道理。飛鳥散盡，好弓就要收藏起來；狡兔捕盡，好獵狗就要被煮瞭吃掉。越王這個人，脖子太長，嘴如鳥，目光如鷹，步履像狼，隻能與他共患難，而不可與他共享樂；可與他共度危難，而不可與他在安樂中共處。您若不離去，他將加害於您，這是很明白的事呀！

◎?說話之道

文章有一個明顯的特點，就是全用短句寫來，節奏相當急促。範蠡看到文種危在旦夕，勸他趕快離去的緊迫心情，在文句的節奏中都能感受齣來。作者善於設譬，一個帶有規律性的道理，被他用“高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹”十六個字，點撥得既形象，又深刻。作者還善於描摹，隨手幾筆，就把勾踐的外貌與個性勾勒得惟妙惟肖。

作者睿智精警，當看透瞭勾踐的本性後，及時抽身引退，保全瞭性命。他勸文種功成名就，應該急流勇退，不要沉迷於功名。可惜，文種沒聽勸告，終於被害。範蠡之所以有這樣明智的判斷，有這樣果斷的行動，取決於他本人高度的修養以及淡泊名利的情操。文種缺乏的正是這些。

前言/序言

　　《吟詠之美》《無字之詩》《說話之道》這三本書要重版瞭，正值我失去愛子之際，心神難平，幾度執筆，皆泣不成聲。我的傢教是從詩畫開始的，兒子自小讀詩畫畫，《詩經》、《楚辭》、唐詩、宋詞，七八歲能背誦上百首，我至今還保存著兒子幼年時的詩詞條幅和國畫扇麵。其中最早的是他四歲時抄的杜牧的兩首詩，“煙籠寒水月籠沙”和“摺戟沉沙鐵未銷”，寫的是隸書，用筆自然，姿態靈動，富於天趣。他寫完後我錶揚瞭他，並要他誦讀一遍，他那清亮稚嫩的童聲還在我耳畔縈繞，卻先我成瞭古人！
　　帕斯卡爾有一句名言：“人應該詩意地棲息在大地上。”但是由於種種壓力，現代人的生活中已經很少有“詩”瞭，沒有詩的生活是乏味的。不過，中國本來就是真正意義上的“詩的國度”，中國詩詞源遠流長，名傢輩齣。中國古代第一本詩歌總集就是孔夫子親自編纂的。到瞭唐宋，詩詞創作幾乎成瞭每個讀書人必備的基本素養。
　　吾兒在世時，雖然不寫詩，卻頗有詩人的氣質，熱情，曠達，談吐風雅，豪爽不羈，這大概與他幼年的積纍有關。他有很多很多朋友，朋友們都喜歡與他聊天。他去世後，前來吊唁的朋友有幾百人之多。有從美國飛來的，有從英罔飛來的，有從香港、深圳飛來的，有從北京飛來的，有從溫州、重慶飛來的，他們與我談起吾兒生前的好處，為失去這樣一個好朋友而失聲痛哭！我想這除瞭他對朋友真誠外，也許因為他讀瞭點詩，又喜歡畫畫，語言較有魅力吧。孔夫子曾說，學瞭詩，纔會說話。這在吾兒身上，也得到瞭驗證。
　　這三本書最早是上海教育電視颱的一檔電視節目。二十多年前，有感於電視節目的匱乏和人們對詩歌繪畫藝術的疏遠，我與新成立的上海教育電視颱領導商量，開闢一檔介紹和欣賞古代詩畫的欄目。由我擔任總撰稿、總策劃，聚集瞭滬上大中小學的優秀學者教師，並得到瞭我的好友陶惠民先生的一筆資金相助，便啓動瞭。欄目取名為《詩情畫意》，是一檔對話式的節目，由時任復旦附中校長的特級教師過傳忠和今任上海寶山區文廣影視局局長的王一川老師主播。每周兩檔，做瞭五年多。如今還有很多人提起來，說給他們很多得益，尤其是讓孩子聆聽，至今難忘。
　　這三本書在播齣期間就由復旦大學齣版社結集齣版，且連著齣瞭四五版。後來又被香港萬裏齣版社相中，在香港颱灣暢銷。十多年過去瞭，迴想當年的盛況，不禁感慨係之。如今的電視節目多為庸俗搞笑，甚至成瞭明星的私生活的展覽，偶爾有一二具有文化含量的，能續播一兩年的已屬鳳毛麟角，更彆說能堅持五六百期瞭。現在，此套書由中華書局重新整理齣版，也是希望能夠給孩子的童年成長帶去有益的啓濛。
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