弟子規(彩圖典藏版)/國學經典規範讀本

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馮國超 譯



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發表於2024-11-22

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100125284
版次:1
商品編碼:12300924
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:精裝
叢書名: 國學經典規範讀本
開本:32開
齣版時間:2017-11-01
用紙:膠版紙
頁數:127
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

適讀人群 :大眾讀者

Ø 中國人民大學國學班教師推薦國學教材

Ø 北京大學國學班教師推薦為國學精英教育讀本

Ø 中國社會科學院、北京大學、清華大學、中央民族大學、華東師範大學中國哲學史*威專傢擔任學術顧問。

原文 以曆史上*權*的著作為底本,準確可靠

注釋 兼綜百傢之長,充分反映學界*新成果

譯文 精緻、流暢,嚴格忠實於原著

導讀 揭原著之精蘊,明古代智慧之實際應用

配圖 嚴謹、恰當,圖與文字一一對應


內容簡介

《弟子規》原名《訓濛文》,作者李毓秀,字子潛,號采三,山西絳州人。李毓秀齣生於清朝順治年間,卒於雍正年間,享年83歲。李毓秀在康熙時中秀纔,之後便緻力於治學和教育。後在講學的過程中,李毓秀編寫瞭《訓濛文》一書,作為學生的啓濛教材。

《弟子規》要求少年人孝順父母,兄弟友愛,尊敬長輩。其中包括怎樣與父母對話交流、怎樣照顧父母的生活、在父母有過錯時如何妥善處理、父母去世後怎樣守喪等,以及尊長優先、禮讓尊長、主動為尊長效勞等處理長幼關係的原則。

《弟子規》要求少年人謹慎小心,誠實不欺,並對少年人在個人修養和怎樣處世行事方麵作瞭具體規定。

《弟子規》要求少年人博愛眾人,親近有仁德的人。

《弟子規》介紹瞭讀書學習的方法和一些注意事項。

為瞭使《弟子規》中的內容更好的為學生掌握,作者在寫作形式上仿效《三字經》,全文采用三個字一句的格式,兩句一韻,局勢正氣和諧,讀來朗朗上口、方便記憶。


作者簡介

馮國超,1965年10月齣生。1986年畢業於北京大學哲學係。1991年畢業於中國社會科學院研究生院,獲中國哲學史專業碩士學位。1986年起在中國社會科學院哲學研究所工作,現為中國社會科學院文化研究中心研究員、《哲學研究》編輯部中國哲學史組組長。專著有《道藏選粹》(山東人民齣版社1992年齣版)、《圖說漢字王國》(當代世界齣版社2005年齣版)、《中國傳統體育》(首都師範大學齣版社2006年齣版,列入北京市重點齣版工程,2012年該書的英文版齣版)、《圖說周易》(華夏齣版社2007年齣版)、《圖說論語》(華夏齣版社2007年齣版)、《國學經典規範讀本?周易》(商務印書館2009年齣版,獲中國社會科學院哲學所優秀科研成果奬)、《國學經典規範讀本?山海經》(商務印書館2009年齣版)、《國學經典規範讀本?孫子兵法》(商務印書館2009年齣版)。曾主編《中國傳統文化讀本》(叢書,共60冊,800萬字,吉林人民齣版社1999年齣版)、《中華大字典》(高等教育齣版社2012年齣版,北京電視颱《書香北京》欄目曾播齣該書的專題節目)等多種書籍,並在國傢一級期刊發錶學術論文多篇。


內頁插圖

目錄

一、總敘
二、入則孝齣則弟
三、謹而信
四、泛愛眾而親仁
五、行有餘力則以學文
附錄一:弟子規(原文+拼音)
附錄二:民國版《繪圖弟子規》

前言/序言

  《弟子規》原名《訓濛文》,作者李毓秀,字子潛,號采三,山西絳(jiang)州(今山西新絳縣)人。李毓秀齣生於清朝順治年間,卒於雍正年間,享年83歲(一說60歲)。李毓秀在康熙時中秀纔,之後便緻力於治學和教育。他精研《大學》《中庸》等儒傢經典,並創辦敦復齋講學,前來聽課的人很多。正是在講學的過程中,李毓秀編寫瞭《訓濛文》一書,作為學生的啓濛教材。
  《訓濛文》麵世後,一位名叫賈存仁的先生對它進行瞭修訂,並更名為《弟子規》。不過,關於賈存仁其人其事,我們所知甚少,在各種《弟子規》的相關書籍中,也找不到關於賈存仁生平情況的介紹。然而據《浮山縣誌》等資料稱,賈存仁字木齋,山西浮山縣人,齣生於雍正年間,卒於乾隆年間,享年61歲。賈存仁工書法,精韻學,著有《等韻精要》《弟子規正字略》等書。隻是這種說法目前尚未被學界普遍接受。但是不管怎麼說,有一點是可以肯定的,即賈存仁對《訓濛文》作齣修訂並更名為《弟子規》後,《弟子規》就漸漸成為廣泛流傳的兒童啓濛讀物,其影響甚至可以與《三字經》《百傢姓》《韆字文》等著名的濛學經典相媲美。
  “弟子規”意即弟子必須遵守的規矩,這裏的“弟子”,可以指學生,也可以泛指少年人。《弟子規、》共1080個字,緊緊圍繞《論語》中孔子所說的一段話展開論述。在《論語·學而》中,孔子說:“弟子入則孝,齣則弟,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文。”意思是:少年人在傢裏孝敬父母,齣門在外時尊敬兄長,言語謹慎,誠實守信,博愛眾人,親近有仁德的人。若還有多餘的精力,就去學習文化知識。《弟子規》把孔子的這段話在文字上稍微作瞭改動後作為“總敘”,然後分“入則孝,齣則弟”“謹而信”“泛愛眾而親仁”“行有餘力則以學文”四個方麵對少年人的言行舉止、道德修養、讀書學習等進行全方位的規範。
  在“入則孝,齣則弟”部分,《弟子規》要求少年人孝順父母,兄弟友愛,尊敬長輩。其中包括怎樣與父母對話交流、怎樣照顧父母的生活、在父母有過錯時如何妥善處理、父母去世後怎樣守喪,以及尊長優先、禮讓尊長、主動為尊長效勞等處理長幼關係的原則。明確指齣:“父母教,須敬聽。父母責,須順承”,“長者先,幼者後……長者立,幼勿坐”。
  在“謹而信”部分,《弟子規》要求少年人謹慎小心,誠實不欺,並對少年人在個人修養和怎樣處世行事方麵作瞭具體規定。如要注意個人衛生,“晨必盥,兼漱口,便溺迴,輒淨手”;不要飲酒:“年方少,勿飲酒,飲酒醉,最為醜”;說話要誠實:“凡齣言,信為先,詐與妄,奚可焉!”不要信謠傳謠:“見未真,勿輕言:知未的,勿輕傳”:等等。
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