人本无病:行贵禅医悟语(2)

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释行贵 著



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发表于2024-11-14

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图书介绍

出版社: 中国中医药出版社
ISBN:9787513246644
版次:1
商品编码:12301695
包装:平装
开本:16开
出版时间:2018-02-01
用纸:轻型纸


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图书描述

产品特色

内容简介

因工作过于劳累,本书作者释行贵禅师于一九九六年被诊断出罹患晚期结肠癌,并已扩散到子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。病后,禅师放下俗事(病前在医院做大夫),归隐少林,深研禅医,经过一番调养锻炼后,癌症自愈,遂以此经验治病医心,救人无数。本书汇集了作者20年抗癌经历,50年治病经验,一辈子修行智慧。

作者简介

释行贵禅师:主任中医师,河南省政协委员,佛光寺、古禅寺住持。少时拜于少林寺德禅大师门下,学习正宗少林禅医,苦修易筋经、洗髓经、八段锦等养生健体之法。二十世纪八九十年代曾在中国各地及美国、德国、加拿大、英国等五十多个国家讲学。广行布施,仅在河南省内就捐款建成希望小学三十二所。

精彩书评

本书是一本跨界的书,它集中医养生、禅学励志于一身,用心乃大药的禅医悟语,为浮躁的心态带来清凉甘露,为纠结的情绪送来美丽鲜花。

目录

第一篇 家和万事兴,心净病无影 12

放下心中烦恼事,家庭就是佛圣地 12

做人要难得糊涂 13

世上本无事,庸人自扰之 15

爱人者,人恒爱之 16

生气是万病之源 17

欲取先予,欲得先舍 19

得意之时勿忘形,失意之时莫灰心 20

吃饭少一口,活到九十九 21

病后始知身是苦,健时都为他人忙 23

心态好才能健康长寿 24

从四威仪中学养生 25

民以食为天,病与吃为伴 26

第二篇 系统学禅医,终生受大益 29

欲修身心,先明阴阳 29

五行生克,万物之本 32

四季不同,养生不能盲从 36

天人相应,道法自然 39

精气神足,万事如意 41

经络通,定死生 44

顺天应人路路通,逆天而行处处难 46

水静则清,人静则慧 47

十二时辰养生法 48

学点禅医探诊,了解我们的身体! 58

第三篇 世事如棋令人迷,不忘初心必有成 67

一念至坚,金石可穿 67

对境须忘心,自己做主人 68

买书千本不如细看一本 69

贪多嚼不烂,人生须精专 71

种树要扎根,修行须入心 72

田地不可有杂草,心地不可存怨念 74

积水成海,积善得福 75

舌头上的福祸 77

佛门为什么要戒酒 78

明日复明日,万事成蹉跎 79

身要动,心要静,迈开腿,管好嘴 80

高处巍巍不胜寒,后退原来是向前 82

难舍难放,烦恼之源 83

清心则福近,寡欲则祸远 84

付出不求回报,祸福岂无因果 86

不紧不慢,不偏不倚 87

眼看七尺远,一步一脚印 88

返璞归真,万事随缘 89

一日三省,见贤思齐 90

第四篇 念念护善心,默默潜修行 92

人为什么要修行 92

欲壑若难填,苦海总无边 93

学而不思则迷,人云亦云则乱 94

信心坚定疗效好,彷徨焦虑病难愈 95

疾病万千种,静心是良药 96

衣污当洗涤,心污须忏悔 97

心清慧自明,久坐自有禅 98

多思生烦恼,忘我自安然 100

山重水复疑无路,柳暗花明又一村 101

菩萨是明白人,凡夫是糊涂人 102

境随心转,方成圣贤 103

锲而不舍,金石可镂 105

以谎圆谎,错上加错 106

上天为何只对你不公 107

第五篇 处世有奥妙,只在一念间 109

独木不成林,三人才是众 109

攀比若无度,烦恼必无穷 110

胸怀天下,方可纵横四海 111

便宜是祸,吃亏是福 112

知错能改,善莫大焉 113

不知不言,知亦慎言 115

行善不求福报,方有功德无量 116

化缘结善缘,慧根种福田 117

一分耕耘,一分收获 119

用闲心干忙事 120

有些事情需要等一等 121

第六篇 易求万两金,难得长开心 123

万事皆放下,方得大自在 123

鱼与熊掌不可兼得,事物表里未必如一 124

相由心生,无欲则善 125

人贵有赤子之心 127

境由心生,命由心造 128

欲明今日苦,当寻昨日因 130

田地荒芜长杂草,心灵荒芜生杂念 131

每日一点禅,浮生片刻闲 132

修身养性,只在呼吸之间 134

毕生功业,无定难成 135

第七篇 山间野菜采入门,健康自然跟到家 137

满山野菜,常吃寿百岁 137

薄荷熬水,醒脑提神防蚊虫 138

尿频、尿痛、尿不尽,车前草解决小尴尬 139

眩晕便秘,常喝枸杞红枣茶 141

大便带血,来点儿槐花清肠热 144

常吃萝卜秧可减肥,让你更苗条 146

夏天心烦气躁,不妨吃点“马齿苋炒鸡蛋” 147

产妇乳房痛,快吃蒲公英 149

多年老慢支,全靠鱼腥草 151

茅根甘蔗水,解暑有奇效 152

肾不好,吃点刀豆帮你忙 154

一碗茯苓粥,安神止泻去疲劳 155

常喝“首乌茶”,从此远白发 157

低头族、电脑奴,来杯菊花枸杞决明茶 158

睡不好,没精神,就喝“灵芝大枣汤” 159

脾胃虚、肚子胀,常吃“荠菜煮鸡蛋” 160

乌白发,缓衰老,“神果桑葚”离不了 162


精彩书摘

放下心中烦恼事,家庭就是佛圣地


现在,有钱人越来越多了,这是好事情。有钱了,可以做些自己想做的事情,可以让自己吃得好些、住得好些、穿得好些、玩得好些。但是,钱多不代表就快乐,不代表就幸福。原因很简单,挣钱越多,意味着一个人在时间和精力上的付出就越多,生活节奏越快,心理压力越大。挣钱多是果,付出多是因,这是佛家讲的因果报应。正因如此,很多人就会感觉到不幸福,感觉自己付出那么多,为什么没有福报。

杨女士今年33岁了,她在六月初一的时候到寺院里找我。坐在我面前的时候,她说,自己和丈夫在年轻时,感情和家庭面临了不小的考验。虽然自己的父母不太同意这门婚事,但是她毅然跟丈夫结了婚。那时候丈夫刚刚开公司创业,不管是注册、招聘还是市场推广等事宜,都需要亲力亲为,24小时中的绝大部分都用在了工作上。现在,每天工作完回到家里,要么倒头就睡,要么就找茬发脾气,鸡毛蒜皮的小事都能成为战争的导火索,家里的气氛变得阴晴不定。

她问我:“师傅,是不是我没听父母的话,才没有得到幸福啊?”

我回答说:“恰恰相反!佛说:‘由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。’你这是因为爱他,想跟他一起过好日子才来问我的。

“家,不是讲道理的地方,也不是讲平衡的地方。我之前听说过一个小故事:有一个人在下班开车回家之后,往往会在车里待上一会儿再回家,哪怕只是想想心事或者抽根烟,把自己的情绪调整好之后,再以全新的状态走进家门。很显然,这种行为也会给整个家庭以正面的引导,每个家庭成员都会为建立更好的家庭环境而努力,这样一来,家庭就不仅仅是避风的港湾,也是心灵的栖息地,是家庭成员不变的信仰。

“你也应该这样,既然你是全职的家庭主妇,那就把自己的平衡心、自尊心都放下,以一种更为平和的心态去对待他。不要说什么他陪你太少,不要觉得他老跟你发脾气。他陪你少是因为陪客户太多了。他不跟你发脾气能跟客户发脾气?凡事微笑处之。他回家,给他准备好热饭菜,把家布置得温馨一点。”

我一讲,她明白了。一个多月后,此女子又来找我,说:“师傅,您真厉害,我一软,他也跟着软了,也不跟我发脾气了。”

佛家常说的一句话就是:一念嗔心起,火烧功德林。不管我们是否有信仰,这些话都在思想和行动上给我们以指导。在工作和生活中,每个人遇到的不如意事十有八九,如果每个人都把不顺意挂在脸上,表现在行动上,恐怕整个家庭都是愁云惨淡的景象了。而家庭作为社会的重要组成部分,维持和谐向上则是极为必要的。与自己的烦恼和解,生活中必定处处洒满阳光,这也是通向佛圣地的“不二法门”。


做人要难得糊涂


这里要讲的是达摩祖师的故事:

话说达摩祖师在来到中国之后,途经一个小山庄。这里的庄主有一个特别的喜好——养鹦鹉,看着鹦鹉在笼子里叽叽喳喳地叫着,庄主很是欢喜。鹦鹉认得来客是达摩祖师,就向他求救:

西来意,西来意!

请你教我出笼计。

达摩祖师的智慧是无穷的,于是同样用鹦鹉的语言回复鹦鹉:

出笼计,出笼计!

两腿一蹬眼一闭!

便是你的出笼计。

这鹦鹉便懂了,等老庄主回头,看见鹦鹉正高兴。突然,鹦鹉两腿一伸,直挺挺躺在笼子里一动也不动。庄主一看着急得不得了,赶紧把笼子打开,想看看心爱的鹦鹉怎么了。正在心疼之际,只见鹦鹉趁其不注意,扇动翅膀,“嚓”一声飞走了,从此得到自由了。


插图002做人要难得糊涂


鹦鹉为什么能得到自由?多简单,装糊涂了呗!

有句话说得好:世上本无事,庸人自扰之。生活中不如意的事情有很多,如果事事都要弄明白问清楚,打破砂锅问到底,恐怕不仅自己身心俱疲,也会让周围人对你敬而远之吧。

比如很多年轻人在职场里,没事就喜欢聊个八卦,评论下同事。如果你是中层领导,哪天在茶水间听到同事们在议论你工作方法有问题、穿着不时尚等,你心里肯定高兴不起来。

直接冲突当然不行,那么应该怎么做呢?当然是难得糊涂啊!

一来,他们的话题一直在变,今天是你,明天就是别人了;二来,作为领导或同事,生活在这个圈子里,难免会被讨论,如果针锋相对,反倒让局面紧张起来了,实在不是好的解决之道。

在与家人和朋友相处时,也要深谙此理,才能收获良好的人际关系,自己的胸怀也会开阔起来。日常相处中,人与人总会有摩擦,舌头和牙齿还有打架的时候呢,更何况是亲人和朋友呢?

前几天有位年轻女子来找我,她刚结婚,本应该是甜蜜期,但看起来却是一脸愁容。她说丈夫老是不知道干净,家里东西随处乱放,提醒几次也没有用,为此不少发生争执。

女士爱干净,喜欢把家里收拾得干干净净的。这是天性!但是,男同志一般对家务并不是太在意。觉得生活嘛,定期打扫就可以了,犯不着把生活过得像交作业一样。这也是天性。

我送了这位年轻女子四个字:难得糊涂。

拿自己的标准去苛求别人,难道错不在自己?

难得糊涂不仅仅是一种生活态度,也是可以贯彻到行动中去的。这样在生活和工作不如意的时候,人们才能以更平和的心态去面对。

不念过往,不畏将来,生活自会呈现出全新的面貌。


世上本无事,庸人自扰之


传说有这样一个故事:

唐朝有一个官员叫陆象先,很有才华,因为直言敢谏得罪了皇上,就被贬为益州都督府的长史。陆象先对属下宽宏大量,犯了罪只是训诫一番,却并不动用刑罚。他认为要让百姓和官员遵守规矩,重在治理得当。

有一次,一个小官吏犯了罪,陆象先训斥了他,并让他以后不要再犯类似的错误了,陆象先的属下大为不解,就问:“大人,他犯了罪,为什么不动用刑罚呢?打几十大板,他下次就不敢了!”

陆象先却说:“我讲道理他就能明白的事,为什么一定要打板子呢?再说他是你的属下,要打板子也应该先打你!”

属下羞愧得连连称是。

接着,陆象先就对他的属下说:“天下本来就没有什么大不了的事,都是想得太多,把简单的事情都变复杂了!”

在陆象先的治理下,益州的治安果然好了起来,百姓安居乐业,一派祥和。


插图003世上本无事,庸人自扰之


在现代,这句话也同样给我们警醒,很多时候,我们之所以会陷入烦恼,就是因为想得太多,让杂事喧嚣扰乱了心神,失去了自己理性判断是非的能力,有时候甚至做出让自己追悔不已的决定。

佛家梵语里有“三昧”的说法,指的是让心神安静下来,不受外界的打扰,能够集中注意力进行修炼。所谓的“正定”就是三昧的意思,一种是生来就具有的安定的能力,另一种则是靠后天的努力集中注意力使内心安定。这也告诉忙碌的现代人,面对浮躁的外部世界,要保持内心的安定,才不会掉进苦恼的漩涡。

经济发达了,人们的生活越来越好,欲望也越来越多了,买东西想要最好的,事业想要平步青云,孩子要读最好的幼儿园,听说同事去国外旅游了,暗忖自己也得去一趟才能不比别人差。

可是生活中不如意的事情太多了,很多愿望实现不了,跟朋友同事的攀比停止不了,无端端多了很多烦恼。很多人觉得自己已经很努力了,为什么还是过不上自己想要的生活呢?其实只要努力,生活不会亏待谁,只是人们的欲望是没有止境的,如果不能平息欲望,学会知足常乐,那么就很难获得内心的安静,生活也不会幸福。

世上本来没有什么烦恼事,只不过是人们想得太多罢了,所以才被烦恼困住,感受不到生活的快乐和幸福。我们每个人在现代社会里,都要学会给心灵找个安定的角落,让自己找到快乐和幸福。


爱人者,人恒爱之


以前我在医院里工作时,经常会遇见各种病人,每个病人的症状和性格都不同,作为一名医生,不仅仅要医治病人身体上的不适,还要给他们以精神上的安慰,这样疾病才能好得快。现在社会上充斥着各种医患关系紧张的说法,好像医生和病人是天生的仇敌一样,这样是不对的。

不管是古代名医的悬壶济世,还是现代医生的医者仁心,都说明优秀的医生在治病的过程中,不仅需要高超的医术,更需要对病人付出爱和责任感,病人才会无条件地信任医生,医生和病人之间才能建立相互信任的友好关系。

唐代的“药王”孙思邈因为小时候家境贫寒,生病后无钱医治,多亏家里人四处借钱才把病治好。他看到周围很多乡亲生病了都因没钱治而死去,心里很难过,感叹道:“人的生命都只有一次,因为看不起病死去多可惜啊!”

于是他就苦练医学本领,钻研医学知识,很快就成为一个有名的医生,不管给谁看病,他都一视同仁,不会因为谁有钱谁没钱就区别对待。孙思邈把一生的精力都放在为百姓治病上,所以百姓都很信赖和尊敬他。

现在医术发达了,但是病人对医生却有了更多的戒备心,觉得医生都是忽悠人的,为了多收检查费一个劲让做检查。医生则觉得苦不堪言,自己辛苦治病,却得不到病人的理解。其实,解决这个问题有一个有效的办法,那就是爱,医生要爱病人,不管是对朋友还是陌生人,不管疾病的大小,都认真对待,这样病人才会信赖医生,医生和病人之间才能建立起和谐的关系。

以前在医院里,我就经常看书翻资料,不是在记知识点,就是背汤头歌,吃饭的时候背,走路的时候也背,脑子里背着,看见哪个病人有需要或者有什么活儿需要干,就立马动手。病人有什么不舒服我立即去查看原因,安慰病人的情绪,让他放轻松,不要因为身体的疾病有精神压力,这样疾病也能好得快些。病人要出院时,我还耐心告诉病人需要注意什么,怎样做是最简单易行的。病人在医院里感受到家人般的温暖,自然也会配合医生的治疗。

因为从小在少林寺长大,我通晓很多禅道,所以开导病人比较有用,再加上看病效果比较好,所以门诊、病房的病人特别多。

你把别人的心结解开了,别人就会爱戴你,那你当然就感觉到幸福了。

生气是万病之源

大家都知道有一句话叫“生气是拿别人的错误来惩罚自己”,很多人都用这句话来安慰自己或者他人要保持心情愉快,不要被负面情绪影响。我学习了中医之后才知道,这句话是有一定依据的,因为生气是拿别人的错误来惩罚自己的身体健康,长期心情抑郁,甚至会引起很多疾病。

生气就是发怒,也就是说,发怒会在体内产生“气”,这个“气”会对身体健康产生不利的影响,不管是人还是动物,都是会生气的,遇到不顺心的事,人难免要生气,有时候是自己生闷气,有时候是冲外界发脾气。不管怎样,生气是身体产生疾病的源头。

给大家讲个禅宗“莫生气”的故事。

正午的太阳像一个大火球,炙烤着大地。一只骆驼在沙漠里跋涉着,它又饥又渴,焦躁万分。突然,一块玻璃瓶的碎片把它的脚掌硌了一下。骆驼火冒三丈,抬起脚狠狠地将碎片踢出,脚掌被划开了一道深深的口子。

骆驼一瘸一拐地走着,一路的血迹,引来了空中的秃鹫,又引来了一群狼。仓皇中,骆驼跑进了食人蚁的巢穴附近,立刻被食人蚁像黑毯似地裹了个严严实实……

临死前,骆驼追悔莫及:“我是骆驼,最大的特点就是耐饥渴,为什么要跟一块小小的碎玻璃生气呢?一生气,忘了我自己的长处,结果连命都搭上了。”

我以前在医院里,病人都要排很长的队,才能见到医生。在我坐诊时,就经常有熟人托我插个队,家人或者朋友需要就诊,熟人就想着有人在医院方便,不用挂号不用排队了,打个招呼就能看病。这时候我都是拒绝的,有的病人排了很久的队,终于快到他们了,结果被插队了,病人知道了也会生气,这会加重他们的病情,反倒不利于治疗。

在平时的治疗过程中,我总会跟病人强调:要保持心情愉快,不能生气。因为生气是万病之源啊,体格再强壮的人,如果经常生气,身体也会慢慢变差的。《黄帝内经》里说,任何疾病的产生,都离不开天气冷热的变化和喜怒忧思的情绪。早在几千年前,我们的祖先就发现,生气会引起疾病,会耗费身体的能量,会伤害肝脏,长期生气还会造成秃顶,肝脏受到损伤后,人会更容易动怒,长期下去,身体会越来越差。

现代人生活压力大,遇到的事情比较复杂,就更容易生气了,对工作中的一点小事都能气上大半天,在网络上看见负面新闻也要捶胸顿足地评论一番,却不知道这些都给身体健康带来了隐患。所以每个人都要记住,生气是万病之源,遇到烦恼的事,深吸一口气,放松下来,把生气赶跑,心情愉悦才能健康长寿。



欲取先予,欲得先舍


孔子年轻的时候,很喜欢去隔壁邻居家玩。邻居是一个石匠,没事就在家里凿石头,一块块坚硬的石头在石匠的手下变成了各式各样的石刻。

有一天午后,孔子又来到石匠家,看到石匠正在雕刻一块墓碑,这个墓碑是为鲁国一位很有名望的大夫刻的。孔子看到后,就感叹说:“有的人死了像鸿毛一样轻,有的人则被刻进碑里,后代都记住了,真是很值得啊!”

石匠听到孔子这么说,就停下来,问道:“那你想做哪一种人呢?”

孔子思索良久,叹息了一声,说:“我只是一个凡人,又怎么能和大夫相比呢?想要被人们记住,简直太难了!”

石匠却摇摇头,指着身边的石头说:“其实很简单!就像这石头一样,要把石头雕刻成好看的花鸟,就要不停地用凿子雕刻它!”

石匠说完就继续雕刻了,孔子目不转睛地盯着,只见碎石屑都被凿得飞了出来,多余的石头也被凿落在地上,一会儿,几个刚劲有力的字就雕刻出来了。石匠却并没有停止手上的工作,他一面凿,一面跟孔子说:“要想这碑上的字保存的时间长一些,就要凿得更深一些,把不需要的石屑都舍去,才能经过风吹雨打,万古长存!”

孔子恍然大悟,从此以后专心研究学问,把与学问无关的东西都舍去,终于成为一代大教育家。


欲取先予,欲得先舍


现代人总喜欢把“忙”挂在嘴上,恨不得自己有分身术,能够同时完成几项工作,但是一问他做成了什么事情,却什么也答不上来。要想在工作中取得成绩,就要舍弃多余的“石屑”,把精力集中在一件事情上,才能达到自己的目标。

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