發表於2024-11-13
本書基於強烈的問題意識和問題導嚮,用十組問答,緊扣《共産黨宣言》的理論內核和重大論斷,較為係統地闡釋瞭《共産黨宣言》的基本思想,並直麵當下的理論難題和人們的思想睏惑,從10個方麵揭示齣《共産黨宣言》的時代價值和當代生命力,力圖幫助讀者特彆是當代中國共産黨人牢固樹立理想信念,堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、製度自信和文化自信,補足共産黨人“精神之鈣”。
王公龍,上海市委黨校馬剋思主義學院常務副院長、教授,復旦大學國際關係專業博士。主要研究馬剋思主義、國際政治。所講授的“《共産黨宣言》及其當代價值”獲2013年度全國黨校係統精品課,同年入選中組部管理的全國乾部教育師資庫。2017年,“《共産黨宣言》及其當代價值”榮獲中組部評選的“全國乾部教育好課程”。開創馬列經典著作“問題牽引教學法”。目前擔任上海科學社會主義學會副會長,中國浦東乾部學院、華東師範大學等校兼職教授。曾擔任美國哈佛大學、喬治亞大學等地訪問學者。
前言/ 001
第一組
《宣言》因何而生?
為什麼《宣言》有穿越時空的強大生命力?
一、“共産主義幽靈”的呼喚/ 003
二、共産主義者同盟的黨綱/ 011
三、裏程碑意義的傳世經典/ 015
四、永不熄滅的思想明燈/ 021
第二組
《宣言》的基本思想究竟是什麼?
唯物史觀有哪些方法論啓示?
一、爭論不休的基本思想/ 031
二、基本思想的三大論斷/ 036
三、對唯物史觀的正本清源/ 044
四、唯物史觀的當代啓示/ 051
第三組
為什麼說資産階級滅亡不可避免?
為什麼資本主義至今沒有滅亡?
一、資産階級滅亡終將不可避免/ 059
二、資産階級沒有滅亡絕非偶然/ 068
三、資本主義基本矛盾依然存在/ 079
四、資本主義的命運無力迴天/ 084
第四組
為什麼說無産階級勝利不可避免?
怎樣看待社會主義經曆巨大挫摺?
一、無産階級勝利終將不可避免/ 093
二、社會主義蘇聯曾經成就輝煌/ 102
三、蘇聯模式對《宣言》精神的背離/ 108
四、社會主義代替資本主義是長期的曆史過程/ 118
第五組
“自由人的聯閤體”是什麼樣的社會?
共産主義究竟是不是空中樓閣?
一、自由是馬剋思的畢生追求/ 125
二、“自由人的聯閤體”究竟何意?/ 131
三、走齣關於共産主義的認識誤區/ 137
四、共産主義不是空中樓閣/ 141
五、共産主義信仰不可丟棄/ 148
第六組
共産黨是什麼樣的政治組織?
中國共産黨如何讓自己變得更強大?
一、無産階級運動需要政黨的引領/ 158
二、共産黨是具有獨特性的馬剋思主義政黨/ 162
三、牢記馬剋思主義政黨的本質屬性/ 169
四、深入推進新時代黨的建設新的偉大工程/ 177
第七組
如何理解《宣言》中的階級鬥爭理論?
馬剋思的階級分析理論究竟有沒有過時?
一、階級鬥爭理論是《宣言》的理論依據/ 186
二、階級鬥爭理論依然可以解釋當代西方社會/ 191
三、階級分析理論在當下中國並未過時/ 199
第八組
馬剋思怎樣看待世界曆史?
為什麼說世界曆史發展大勢不可逆轉?
一、世界曆史觀貫穿《宣言》始終/ 209
二、資本主義開啓瞭世界曆史進程/ 215
三、世界曆史的未來屬於共産主義/ 221
四、世界曆史發展進程並未中斷/ 226
第九組
科學社會主義有哪些基本原則?為什麼說
中國特色社會主義屬於科學社會主義?
一、不可動搖的科學社會主義基本原則/ 238
二、劃清與非科學社會主義的界限/ 243
三、中國特色社會主義不是其他什麼主義/ 247
四、中國特色社會主義堅持發展瞭科學社會主義/ 252
第十組
《宣言》為什麼會有七篇序言?
為什麼說序言價值十分珍貴?
一、《宣言》的曆史局限/ 262
二、序言的主要任務/ 265
三、牢記馬剋思主義與時俱進的理論品格/ 270
四、用與時俱進的科學態度對待《宣言》/ 279
前言
2018 年是全世界無産階級的偉大革命導師馬剋思誕辰200周年,也是《共産黨宣言》(以下簡稱《宣言》)發錶170 周年。在這樣一個十分特殊和難得的年份,寫一點關於馬剋思的文字,以錶達對這位人類思想史上的巨匠和共産黨人政治靈魂締造者的懷念和崇敬,是再恰當不過瞭。
《宣言》無疑是馬剋思恩格斯最具代錶性的作品,在馬剋思主義文獻中具有特殊的地位。他們在生前近半個世紀中不斷迴眸這部最重要的早期著作,先後為《宣言》寫瞭7 篇序言。此外,馬剋思恩格斯還在大約30篇文章和96封書信中提到《宣言》。馬剋思恩格斯一生著述繁多,但除《宣言》外,沒有任何一篇能讓兩人如此眷戀,懷有如此深厚的情結。
自1848 年2 月這部著作降臨人世以來,《宣言》所産生的影響極為深遠,關於現實社會的所有著作中,很難找到一部著作像《宣言》這樣在世界上傳播如此之廣,對人類社會的發展和人類文明進步的影響如此巨大而深遠。無論人們對這部《共産黨宣言》十問共産黨人的必修課著作持何種態度,贊成也罷,質疑也罷,反對也罷,都不能不關注這部著作,瞭解和研究這部著作。
《宣言》被稱作共産黨人的“聖經”。這不僅因為它是人類曆史上第一個無産階級政黨——共産主義者同盟的政治綱領,是馬剋思主義誕生的標誌,是科學社會主義最偉大的綱領性文獻,是中國特色社會主義的源頭活水,而且還是共産黨人的信仰之源。它所闡明的馬剋思主義立場、觀點和方法,至今依然是指導中國共産黨人認識世界、改造世界的行動指南。
中國共産黨是以馬剋思列寜主義為指導思想的政黨,堅持馬剋思主義就必須首先學習馬剋思主義,學習包括《宣言》在內的馬剋思主義經典著作。《宣言》是中國共産黨人的思想明燈。正是在《宣言》光輝的照耀下,中國共産黨人帶領中國人民進行瞭艱苦卓絕的鬥爭,建立新中國,開創中國特色社會主義,緻力於實現中華民族偉大復興的中國夢。剛剛閉幕的黨的十九大鮮明地提齣瞭如下主題:“不忘初心,牢記使命,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,決勝全麵建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥。” 中國共産黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興。要瞭解中國共産黨的光輝曆史、偉大成就和奮鬥目標,就不能不重溫《宣言》,否則就無法理解中國共産黨為什麼能夠在中華大地站穩腳跟,曆經苦難,走嚮輝煌。要繼續開拓中國特色社會主義事業發展的新徵程,開闢中華民族更加光明燦爛的未來,同樣必須重溫《宣言》,惟有如此,我們纔能更加不斷深化對社會主義的發展規律、共産黨執政規律和人類社會發展規律的認識,續寫中國化馬剋思主義新篇章,繼續開闢21 世紀馬剋思主義、中國化馬剋思主義發展的新境界。
習近平總書記在談到堅定共産黨人理想信念時,曾講過陳望道先生翻譯《宣言》的故事。陳望道是第一個《宣言》中文全譯本的翻譯者。1920年,他在翻譯這本書時,他媽媽為他準備瞭一碟紅糖蘸粽子吃,三番五次在屋外催他,後來問他紅糖夠不夠,他說“夠甜,夠甜瞭”。當他媽媽進來收拾碗筷時,卻發現兒子的嘴上滿是墨汁,原來陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道、信仰的力量!2015 年12 月,習近平總書記在全國黨校工作會議上指齣,“我多次說過,黨的各級領導乾部特彆是高級乾部,要原原本本學習和研讀經典著作,努力把馬剋思主義立場、觀點、方法學到手,作為自己的看傢本領”。對共産黨人來說,讀原著,學原文,悟原理,特彆是理解其中包含的馬剋思主義立場、觀點、方法,理應成為必修課。在黨的十九大報告中,習近平總書記強調:“思想建設是黨的基礎性建設。革命理想高於天。共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想,是中國共産黨人的精神支柱和政治靈魂,也是保持黨的團結統一的思想基礎。要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務,教育引導全黨牢記黨的宗旨,挺起共産黨人的精神脊梁,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題,自覺做共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”
馬剋思主義理論博大精深,涵蓋馬剋思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義等領域,真正讀懂馬剋思主義經典並不是一件容易的事。與馬剋思主義其他經典著作相比較,翻譯成中文隻有2 萬字左右篇幅的《宣言》,算是馬剋思主義經典著作中比較好懂的著作。《宣言》是唯一具有廣泛影響的大眾文本。它仿佛是一篇精美散文,又不乏嚴密的邏輯論證。其時而氣勢磅礴,一瀉韆裏,時而剛柔相濟,文采斐然,入木三分,力透紙背。它語言精練,錶達精準,字字韆金。但即便如此,要真正準確理解《宣言》的重要論斷,深刻領會其思想意蘊,還是需要下一番苦功夫的。這不僅因為這部著作發錶於170 年前,有其特定的時代背景,今天的人們要理解那個時代的著作,必須進行思維時空的轉化,從當時的曆史背景去理解;它是一部袖珍版的馬剋思主義百科全書式的作品,理解這部著作要求讀者必須立足馬剋思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義,從整體上把握其基本原理和精神實質;它是馬剋思主義形成時期的代錶作品,理解這部著作要求讀者必須將其放在馬剋思主義經典作傢理論發展的曆史綫索中理解,從而準確把握《宣言》在馬剋思主義思想體係中的基本定位。更重要的是,今天的共産黨人還必須帶著現實的問題去閱讀和思考《宣言》。經典之所以被稱為經典,最主要的原因在於這些久遠的著作至今仍閃爍著真理的光輝,給人們以思想的啓迪。必須看到,《宣言》發錶170 年來,這個世界發生瞭太多太多的變化,但資本主義在這個世界上並沒有滅亡,社會主義卻經曆瞭巨大的挫摺,共産主義社會仿佛隻能是遙遠的未來。理想是豐滿的,而現實是骨感的。當下的人們在閱讀《宣言》時不能不發齣這樣的疑問:馬剋思主義究竟是否已經過時?《宣言》的價值是否還存在?當下的中國共産黨人應該如何科學地對待《宣言》這部曠世經典?毫無疑問,《宣言》是一部曆史文獻,但它不應隻是擁有曆史意義,而是必須具有時代意義,即能經受住現實的拷問和挑戰,在21 世紀的當下放射齣更加燦爛的真理的光芒。如何讓共産主義“幽靈”永不消逝?如何讓《宣言》的精神永不褪色?這是今天的馬剋思主義理論工作者和信奉者不能迴避的命題。
掐指算來,我在上海市委黨校從事《共産黨宣言》的教學已有16 個年頭瞭,大體上經曆瞭三個階段。最初,我是一知半解地講授《宣言》。對於一個具有國際政治專業背景的年輕教師來說,在“中青班”這樣的主體班次講授“《宣言》導讀”並不是一件容易的事。盡管長期從事《宣言》教學的周紀良教授毫無保留地將他多年積纍的教案給瞭我,甚至為我的教學查閱資料,但那時我隻是停留於閱讀《宣言》文本,在教學中就文本講文本,雖然能大體上講清文本的結構和基本觀點,但對文本中的諸多疑惑也隻是略知一二,一旦遇到學員提齣具有挑戰性的現實問題,尷尬的場麵總是難免的。一次次的刺激讓我痛下決心,必須下苦功夫弄通文本,撐起黨校這門“看傢課”。此後,我著力打磨講授《宣言》的精品課。我以精讀《宣言》為經,以係統閱讀馬剋思主義經典著作為緯,努力在教學中做到“四個貫通”,即讓《宣言》與馬剋思主義理論體係貫通,讓《宣言》與經典作傢的生平貫通,讓《宣言》與學員的理論睏惑貫通,讓《宣言》與西方學術思潮貫通。2013年,我講授的“《共産黨宣言》及其當代價值”被評為第二屆中央黨校精品課。2017年,該專題被中共中央組織部評為“全國乾部教育培訓好課程”。我也先後多次應邀赴中共中央黨校、中國浦東乾部學院、中國井岡山乾部學院等地授課。盡管課堂教學的內容和流程越來越熟悉,但在教學中依然感到,學員們所提齣的大量的問題在半天有限的時間內無法做到一一迴應。而且聽課對象中80 後、90 後的年輕學員越來越多。我深感傳統的教學方式必須突破和創新。近年來,我嘗試運用“問題牽引教學法”講授《宣言》。2015年,上海市委黨校與上海市委組織部、上海市委宣傳部聯閤創辦“馬剋思主義經典著作研修班”。正是在這個班上,我們將傳統講授的優勢與現代培訓方式嫁接,以精讀為定位,以問題為牽引,既迴答《宣言》文本理解上的問題,也迴應學員關注的現實問題,在迴答問題中展開教學布局和流程,授課的時間也從半天延長至2天。這種教學方法得到瞭人民網、《學習時報》、《解放日報》、《文匯報》等媒體的關注,並在2017 年2 月的全國乾部教育培訓工作會議上進行瞭介紹。發錶於2017 年8 月1 日《光明日報》上的《立根固本,依靠學習走嚮未來——黨的十八大以來乾部教育培訓躍上新颱階》一文寫道:“上海市委黨校舉辦馬剋思主義經典著作研修班,通過問題牽引、重塑教學流程等舉措探索馬列經典著作理論教學新途徑,引導學員研讀《共産黨宣言》等經典原著,掌握馬剋思主義立場、觀點、方法”。盡管這種“問題牽引教學法”對教師而言,無論是智力還是體力都是不小的挑戰,但學員卻對這種敢於直麵問題的教學方式大呼“過癮”。2017年9 月,上海市委黨校首期“馬剋思主義理論教學講習班”正式開班,舉辦這樣的講習班就是希望通過聚焦《共産黨宣言》、《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》等經典著作,以教師帶教的方式,計劃用一年半左右的時間,帶領上海黨校係統的部分青年教師認認真真、原原本本地研讀經典著作,努力提高這些明天黨校講壇上的“希望之星”的馬剋思主義理論素養和教學水平,積極探索新形勢下黨校主業主課教師培養的新思路。
多年的教學過程也是教學相長的過程。學員嚮我提問,促使我不斷地研究理論和現實問題。經過十多年的積纍,自己感到有可能將講稿豐富,拓展,深化,使之成為一本著作,一方麵對自己的思考進行一次較為係統的梳理,另一方麵也可以為學員學習《宣言》提供一本參考讀物。於是,我緊扣文本,選擇瞭十組問題,先深入文本,深刻闡發文本的思想,然後跳齣文本,結閤現實,闡釋文本思想的當代啓示或當代意義。我深知,學員的思想睏惑遠不止這十組二十個問題,我也有初步的想法準備對“問題牽引教學法”及其運作中的大量問題專門予以迴答,但這是另外一本書所要解決的問題瞭。
在本書即將完成之際,黨的十九大勝利召開。黨的十九大是我們黨曆史上具有劃時代意義的大會。這次大會宣告中國特色社會主義進入新時代,深刻闡明瞭習近平新時代中國特色社會主義思想,就推進黨和國傢各方麵工作製定瞭戰略部署,清晰地描繪齣建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國,實現中華民族偉大復興中國夢的美好藍圖和光明前景。在這樣一個令人激動的時刻,推齣一本追尋中國共産黨人理論之源的讀物,以此錶達對黨的十九大所取得的曆史性成就的熱烈祝賀,對我們黨帶領人民創造更加美好生活的堅定信心和無限憧憬,的確是人生的一大幸事!
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