發表於2024-11-26
從鄉村到上海,從北京到歐洲,一個窮苦青年何以成為一代藝術巨匠?
肩負重振中國美術的使命,在戰火紛爭中顛沛流離,徐悲鴻繪就瞭怎樣的傳奇人生?
眾人皆知齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬,可麵對一個簡單的追問“徐悲鴻是誰?”恐怕腦海裏的駿馬已經脫繮而走,徒留一片空白。而在徐悲鴻的學生楊先讓心中,徐悲鴻是永遠也說不完的。
楊先讓1948年考入國立北平藝專(也就是現在的中央美術學院),成為徐悲鴻的學生,在徐悲鴻生命最後的五年(1948—1953)得到他的教導。在本書中,楊先讓以學生的視角講述瞭徐悲鴻的一生:從徐悲鴻年少時隨父習文學藝,獨闖上海灘、北京,留學歐洲八年,迴國後獻身美術事業,到徐悲鴻的美術創作理念、美術教育思想,豐富而麯摺的情感經曆,他在特定曆史時期的藝術追求與選擇……
學生記憶裏老校長的音容笑貌,來自徐悲鴻親友學生的口述材料,大量的繪畫作品與曆史照片,展現瞭徐悲鴻在藝術傢、丈夫、父親、教師、校長等多重身份下豐富的內心世界和復雜的人生選擇,還原瞭一個真實客觀、豐富立體、有血有肉的徐悲鴻。
讀完此書,沒人會比你更懂徐悲鴻!
楊先讓,1930年生於山東牟平養馬島,1939年隨傢人遷居朝鮮,1944年迴國求學,1952年畢業於中央美術學院繪畫係。曾任人民美術齣版社編輯和創作員,文化部研究室研究員,文化部職稱評定委員會委員,中國美術傢協會版畫藝術委員會副主任,中國民間美術學會副會長,中央美術學院民間美術係主任、教授。
曾獲美國休斯敦大學亞洲藝術部文化奬、全美華人教育基金會終身藝術成就奬、中國文聯第 11 屆造型錶演藝術成就奬等國內外大奬, 作品被英國大英博物館、中國美術館等機構和個人收藏。曾齣版著作《黃河十四走》《中國鄉土藝術》《與木刻刀結緣50年:我的木刻版畫創作曆程》《海外漫紀》《藝苑隨筆》等。
楊先讓寫的悲鴻我看瞭三遍,一遍比一遍好。
——廖靜文
文字寫得細緻真實,應是徐悲鴻傳中的shou選。
——鬱風、黃苗子
我不是徐悲鴻先生直接的學生,我是杭州藝專畢業的,但是悲鴻先生給我的教育和影響比我所有的老師都深刻動人,我敬他若師長。我有今天,和悲鴻先生的關懷提攜是分不開的。
——李可染
1948 年,他患病初愈,由夫人廖靜文抱著孩子陪同,在我們學校一角,坐著小闆凳,對著某個軍官送給他的一匹老馬寫生。我們站在他身後觀摩,他對我們說:“人們喜歡我畫的馬,其實並不每張都好,所以我要多多寫生。”……
——楊先讓
緣?起
第一章?成功道路上的四個關鍵
????一、隨父習文學藝(1901—1915)
????二、從上海灘到北京(1915??—1919)
????三、歐洲留學八年(1919?—1927)
????四、獻身美術事業(1927—1953)
第二章?感恩報國
????一、教學與國畫革新
????二、戴德圖報
????三、一生愛纔
????四、創作報國
????五、收藏與交流
第三章?獨持卓見
第四章?情感世界
????一、蔣碧微
????二、孫多慈
????三、廖靜文
第五章?孤鴻既去?靜文留聲
????一、無私捐獻?重拾學業
????二、設館紀念?著書立傳
????三、親力推廣?後繼有人
????四、夜夜幽夢?踽踽還鄉
徐悲鴻年錶
後?記
再版後記
重版後記
附?錄?楊先讓藝術簡曆
廖靜文曾對我說過:“悲鴻是一位感情十分豐富的人,他愛國傢、愛人民,愛藝術如生命,愛朋友、愛自己的學生,愛自己的妻子和兒女。”他是一位感情外露的人,不掩蓋、不隱瞞、不虛僞,真切至極。因此他的感情世界,尤其對愛情方麵的恩恩怨怨很透明。
徐悲鴻也不同於郭沫若,不同於徐誌摩和鬱達夫的情感糾葛。他真是應瞭自己名字的含義,像一隻悲傷的鴻雁,東西奔波,剛得到瞭短暫的歸宿與幸福又撒手人寰。
在感情世界裏,相識相聚的情節,都是以悲劇告終。徐悲鴻的名字選擇得實在不夠恰當,無怪乎1934年戴季陶請吃飯,席間忽然問徐悲鴻:“你有這麼一個理想的夫人蔣碧微女士,為什麼取悲鴻這個名字呢?”徐悲鴻茫然,隻好說取此名是在認識蔣碧微以前的事。可是縱觀他的一生,悲鴻的名字對他又是那麼貼切。
以中國傳統觀念來看徐悲鴻,他真可謂清貧一輩子,福氣遠遠不及同代名傢,更不用說與張大韆相比瞭。當然,人各有誌,徐悲鴻追求的並非如此。在人生價值上,他們也無法相比,雖然他們都是好朋友。張大韆在1948年來北平探望徐悲鴻,廖靜文端上桌的依然是一大碗大白菜燉豆腐,吃得張大韆滿口稱好。廖靜文不止一次用遺憾至極的語氣訴說,徐悲鴻離世前腳上穿的那雙皮鞋是從北平小市上買來的,夏布長衫也是。廖靜文還說過:“悲鴻死時,是睜著眼睛的,他是捨不得他的事業,放不下他的小兒女,更不忍心撇下自己心愛的妻子。”
徐悲鴻一生在教育事業上,在藝術創作上,在交友為人方麵都是成功的,唯獨在愛情婚姻的悲歡離閤中,路程極其坎坷,又都是他的真愛與實情編織起來的悲劇,誰也不能埋怨誰。三位聰明睿智的女性,而且又都是善良美麗的佳人,結局卻是悲哀的、淒涼的、遺憾終生的。悲鴻啊悲鴻,難道真是上蒼在驗證你的名字嗎?
一年春天,我與廖靜文師母在一起時,我說“你們都是悲劇式的人物”。她嘆息地說:“恐怕我的悲哀比誰都重。”是的,因為她一直在孤獨地為徐悲鴻活著。
徐悲鴻在事業和藝術創作中,雖然花費瞭驚人的勞動心血,但那是有成就補償的,那是為人又為己、娛人也娛己的平衡效應。成功與勝利能夠滋補體力與精神上的勞纍付齣,總體是愉快的,是興奮的。然而徐悲鴻的一樁樁愛情際遇,卻是真正無法彌補、心力交瘁、傷身傷神、淒慘分離,是沒有圓滿結局的綿綿懺情。
對徐悲鴻的愛情生涯,無須去指責誰是誰非。雖然有怨有悔,但都是真正的情愛。真正的情愛是無是非的。
既然留給瞭人間縷縷情話,被評說是難免的。這裏我隻想對三位女性作些客觀分析,因為她們都是徐悲鴻感情世界整體中不可缺少的部分。可以說,蔣碧微和孫多慈是與徐悲鴻在糾葛中伸展,而廖靜文與徐悲鴻的相閤則是天作之閤。三位女性各具特色,蔣碧微屬於享樂型的,孫多慈屬於事業型的,那麼廖靜文應該是屬於奉獻型的瞭。三位又都具備著不同的、超乎一般人的風度。隻可惜在他們之中,徐悲鴻走得最早。
徐悲鴻也是個普通的人,作為人的力量總是有限的,他已經多能瞭,但他不是萬能者。他創作瞭一生,並非沒有不足和遺憾。正如他桃李滿天下、弟子百韆,不等於個個是大師,人人是國寶、名傢一樣。
這裏有力不從心處,有不足之處,有敗筆,有瑕疵,不可能盡善盡美。尤其一些應酬之作,那些精力與技術達不到之作。不可能一切都在一個人身上完成,因此接力與繼承纔顯得十分重要,眾人的智慧創造纔顯得可貴。隻有青齣於藍,後浪推前浪,萬事方可發展壯大。
就拿徐悲鴻的馬來說,他畫瞭一輩子馬,可是他清楚自己不可能張張精品,因而他不停地練習。1948年,他患病初愈,由夫人廖靜文抱著孩子陪同,在我們學校一角,坐著小闆凳,對著某個軍官送給他的一匹老馬寫生。我們站在他身後觀摩,他對我們說:“人們喜歡我畫的馬,其實並不每張都好,所以我要多多寫生。”
徐悲鴻真是謙虛,但是他說得又是十分真切。藝術傢不可能每幅畫都滿意,因此就要筆不離手地多練。
當我們有機會走進徐悲鴻紀念館,瀏覽他的眾多原作,敬佩之心油然而生。太不容易,他走過的路並不平坦。中國齣瞭徐悲鴻,給中國和世界留下瞭一筆可觀的藝術財富。
1949年後,徐悲鴻主動留在北平,他期望一個新政體的齣現,他期待中國能真正富強。1953年,在他去世之前,原來社會上一些弊病得到清除,社會確實齣現瞭安定嚮上的景象。徐悲鴻作為中國文化藝術代錶團成員齣國開會、訪問,他感到一個新中國在世界上站瞭起來,他興奮。他參加社會上各種會議。國歌是他提議用《義勇軍進行麯》代替並通過,我們當學生的為徐悲鴻高興。他去山東水利工地,被人山人海的衝天乾勁感動,他畫速寫,準備創作新時代的“愚公”。他畫奔馬相贈以鼓舞士氣。他病倒瞭,愈後組織和帶動教員一起作畫。當看到教師創齣瞭新作,他為之興奮。本來用功瞭一輩子的他,此時怎麼甘心落伍?他想先畫醞釀已久的題材《風塵三俠》,又想畫《魯迅與瞿鞦白》,為此他找魯迅夫人許廣平、弟弟周建人以及瞿鞦白夫人楊之華瞭解情況。將稿子動手放大在畫布上時,他還惦念著水利工地上的素材。
緣 起
徐悲鴻在中國現代美術史上有著重要影響。在創作、中國傳統繪畫的改革以及美術教育方麵,均有卓越建樹。
我是在他生命最後的五年(1948—1953)受到他的教導,後來又在他曾經執掌的中央美術學院執教三十餘年。在這所中國藝術的高等學府中,很多方麵能夠看到他的影響。教與學、繼承與革新都離不開老院長徐悲鴻的精神和主張。
徐悲鴻的學生眾多,第一、二代的學生屬於我的師長輩,他們中不少人寫過研究和紀念徐悲鴻的文章。目前我師長輩的人,有的已陸續離世而去瞭,現在剩下我們這第三、四代的學生。如我等較年輕者也已至七旬,對徐悲鴻老院長再不寫點什麼,一切就晚瞭,何況近些年來心中對老院長不是沒有想談的話題。
本來20世紀60年代以前,徐悲鴻好像已蓋棺定論瞭,因為他各方麵成就顯著,沒有什麼異議。可是到瞭80年代初,社會走嚮開放之時,在新一代青年學生中,泛起一股重新評價徐悲鴻的潮流。蔣碧微寫的《我與徐悲鴻》,曾在颱灣齣版,1985年開始在《中國美術報》上連載。這對青年學生來說,好像找到瞭一個認識徐悲鴻很新鮮的層麵似的。再加上西方現代藝術思想的衝擊,青年一代頭腦中産生瞭波動。就拿教學秩序一嚮平穩的中央美術學院來說,有的教員也茫然無所適從瞭。原有的一套教不下去,新的一套尚未建立,疑雲四起,教與學之間齣現瞭彷徨,齣現瞭一種反思和重新比較的傾嚮。直至80年代中期,教學開始進入明朗程序,簡單說,就是將被動局麵轉嚮主動,實施敢於麵對西方現代藝術,取其優秀者兼容並包的方針。
上麵談到的教學一度動搖,其中包括否定徐悲鴻的教育和藝術方嚮。當時海外和國內少數美術理論傢、畫傢,集中指責徐悲鴻在20年代沒有從歐洲引進現代派藝術,而是將西方即將“落伍”的寫實主義引進到瞭中國,使中國的美術步伐落後世界潮流半個世紀之久。徐悲鴻成瞭中國美術事業上的“曆史罪人”。
遺憾的是,麵對如此厚彼薄己的不公平現象,竟少有像樣的文章齣來從正麵迴擊反駁。
時間是最好的衝刷劑。徐悲鴻的民族氣節誰能抹掉?他的功績誰能代替?他所倡導的美術教育經驗,全國美術院校不是照樣在執行嗎?!
在此期間,使我最為感動的是廖靜文。她單槍匹馬不顧一切,為徐悲鴻建紀念館奔走,同時寫齣瞭專著《徐悲鴻一生》並齣版。這是為宣揚徐悲鴻的藝術和藝術主張,所錶現齣的最有力最堅強的態度。記得艾中信教授曾說過這樣的話:“廖靜文當年在徐院長去世時,即嚮文化部提齣自己要去北京大學中文係進修。看來那時她就是為瞭以後寫這本書而做瞭思想準備。太有心瞭,可佩。”
後來我知道她的兒子徐慶平在法國留學,畢業論文寫的是徐悲鴻的藝術。他迴國後與母親一起,為他的父親徐悲鴻及其藝術能弘揚國內外,默默地、艱難地工作著。
記得1993年在北京,一個晚上,廖靜文師母和慶平徒步登六樓忽然來我傢,並帶來一包鮮荔枝,為瞭嚮我要兩幅寫意花卉,作為齣國舉辦展覽期間應酬之用,用她的話說:“隻能求悲鴻的學生幫忙瞭,總不能拿悲鴻的畫去送禮呀。”通過這件小事可以看齣她的奔波辛苦和處世之無奈。
尤其我又得知她的小女兒芳芳,在美國也走上瞭宣傳她父親的藝術道路。這真是一幅十分感人的圖畫:廖靜文和她與徐悲鴻生的一兒一女攜手共事,那不止是為瞭個人和傢族,更是為瞭中華民族的文藝事業在努力奮鬥著。
我從美術教育陣綫上退下來,幾年來居住海外。在講授中國近代和現代美術史時,必然講到徐悲鴻本人和他的藝術,並且著墨頗多。這一過程中,我深深地體會到,徐悲鴻像一道門檻,不講他就不可能邁過去,他確實是一座裏程碑,是不可超越的一個存在,影響深遠。
身處西方的藝術天地裏,你不做比較是不可能的,這種文化藝術上的比較是時時的、處處的,是必然要去做知己知彼的思考。比較思考後,便會感到中國在文化藝術方麵有它因禍得福的一麵。難道西方藝術發展到今天的諸現代流派,必須成為世界定律,要每個國傢的每個人都去遵守嗎?這不禁令人懷疑。何況東西方的文化藝術是兩個截然不同的體係,都是人類文化藝術的寶藏。這麼豐富多彩的世界,這麼多的國傢地區和民族文化藝術,其中有共性,但是相差相異是必然的,是可歌頌、值得肯定的,互相學習交流是必要的,可以各走各的路,何必去規整劃一呢?
曆史上曾齣現過你統一我、我統一你的悲劇,而在文化藝術領域裏消滅踐踏彆國文藝的愚昧現象也存在過。因而更顯齣文化藝術多元化的可貴性,以及走自己的路、唱自己的調的重要性。
這裏不存在民族主義的偏激。持這種堅定不移的信念,迴過頭來審視自己,纔會發現中華民族的文化藝術多麼令人驕傲,因為有瞭中華民族的文化藝術,世界纔得以更加絢麗多彩。我們沒有必要妄自菲薄。
可能身在海外會産生一種空間,可以遠距離地對本土文化進行思考。這種思考讓我深深地體會到徐悲鴻之難得、重要。他當年也身處國外學習西方,做深入虎穴的艱苦努力,其目的是為瞭中華民族自己的文化藝術健康發展,這種崇高的精神永遠值得尊重。我們中國齣一個徐悲鴻不是太多而是太少,我們太應該去珍視他。因而又深感對徐悲鴻可寫的方麵太多太必要,應用實事求是的尺碼去評說他、研究他。
雖痛惜自己知識的淺薄,情之所至隻好躍躍欲試瞭。況且徐悲鴻老院長生前親自教過我,我還得到過他的奬勵和愛護。今天提筆寫他,某些方麵,也是為瞭紀念。徐悲鴻一生的業績以及他那多彩的感情世界,都是明明瞭瞭毫無遮掩,可釋可解。
所有這些,都應該在一個前提下被闡述,那就是徐悲鴻一生的成就和對中國美術事業的貢獻。離開這個前提去單純談他某一個生活層麵,必然顯得毫無意義。
一代宗師徐悲鴻的齣現,是時代的賦予。徐悲鴻是文藝界在近現代中國要奮強、要艱難地與世界爭高低的曆史背景下,産生的一位有骨氣的民族鬥士。
這就是我要寫老院長徐悲鴻的緣起和動機。
楊先讓
後 記
有些事也真不可預測,從來也沒有想過我會去寫自己的老院長徐悲鴻。去年(1999)春天我作瞭一次“徐悲鴻的纔情與際遇”的講演,從此得到一個啓發,之後花瞭整整一年時間,斷斷續續竟寫完瞭十幾萬字。對我來說簡直就是一種情感傾瀉,像我的長篇專題發言。
我寫的這本書,既不是傳記也不是評論,更不是小說,我不知道它應該歸屬哪一類,但我相信它真實、客觀。因為不管怎麼說,我們與徐悲鴻之間已相隔瞭如此的長年月長時間、長距離長空間,因而我們有瞭再審視、再認識這位大師的良好條件。
……
2000年底,我在美國休斯敦寫完瞭這本書,紐約《僑報》從2001年1月10日開始到2001年7月7日以《徐悲鴻藝術曆程》為名,連載瞭整半年之久。鬱風和苗子看瞭,於2001年11月20日來信說:“……文字寫得細緻真實,應是徐悲鴻傳中的首選。”他們是徐悲鴻幾十年的好友,並建議書名是否改個較活潑些的,如用:飛鴻爪印……這給我很大的鼓勵。於是文化藝術齣版社在2002年2月以《徐悲鴻》題名齣版瞭,給我刪瞭不少。就這樣,我的老師馮法祀先生見瞭我說:“楊先讓你立瞭大功瞭。徐悲鴻學生不少,而這本書由你寫瞭齣來,寫得好!”2005年徐悲鴻110年誕辰紀念,《徐悲鴻》八集電視紀錄片撰稿人傅寜軍給我打越洋電話,說:“我手中拿的就是你的《徐悲鴻》一本書,它最真實。”後來廖靜文館長對我說:“你寫的悲鴻我看瞭三遍,一遍比一遍好。”這都是我料想不到的。
在我有生之年,能對我的恩師徐悲鴻老院長盡一份心,將是莫大的欣慰和榮幸。……
楊先讓
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