內容簡介
《儀禮經傳通解》由硃子創立編撰體例、編撰方法,曆經硃子、黃榦、楊復三代學者前僕後繼的編撰纔得以完成,是硃子學派禮學思想的代錶作。它呈現瞭硃子、黃榦、楊復三代主編者的禮學思想,烙下瞭硃子學派禮學思想衍變的痕跡,成為研究硃子學派禮學思想的重要載體。
本書是以硃子學派禮學作品《儀禮經傳通解》全書作為研究對象,重點考察《儀禮經傳通解》的編撰緣起、編撰隊伍、編撰目的及其處理編撰材料過程中涉及到的四禮關係、禮與諸經關係、禮與諸子學關係、禮儀與禮義關係,並以能體現編撰者觀點硃子按語、黃榦按語、楊復按語作為研究內容,深入剖析《儀禮經傳通解》經過硃子、黃榦、楊復三代學者主編在禮學思想、禮例、編撰體例、禮圖方麵的繼承與發展衍變過程。
後,本書從宋元明清政治文化、禮學思想及諸經研究三個角度考察瞭《儀禮經傳通解》對宋元明清四代科舉考試、政治禮書的影響,《儀禮經傳通解》禮學觀念、編撰體例、編撰方式對宋元明清禮學思想的影響及其在保存文獻、樂經整理、研究方法三方麵對宋元明清諸經研究的影響。
作者簡介
王誌陽(1983—),文學博士,碩士階段畢業於福建師範大學文學院古代文學專業,師從《左傳》學專傢郭丹教授,博士畢業於南京大學文學院中國語言文學專業,師從著名辭賦與思想史專傢許結教授,現為福建師範大學文學院中國語言文學博士後流動站科研人員,閤作導師陳慶元教授,漳州職業技術學院漳州曆史文化研究中心副主任,主要從事硃子及考亭學派研究、中國傳統文化研究。
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