翻譯研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

★ 著名散文傢、翻譯傢的經驗之談，享譽港颱四十餘年，文字工作者案頭必備

★ 譯者的“自診書”，讀者的“預防針”，專治劣譯和歐化中文，病例豐富，藥到即除

★ 餘光中撰寫長序推薦

內容簡介

本書是翻譯傢思果先生關於英漢翻譯的心得。他有感於劣質譯文大行其道，甚至影響到中文的思維和創作，決心保衛他深愛的語言。全書貫穿的思想是，譯文一定要像中文。書中列舉瞭大量實例，將翻譯過程中遇到的難題一一解決，大至行文的修辭、節奏，小至參考書、標點符號的用法、新詞和專有名詞的譯法，像一本軍用地圖，可以告訴讀者哪裏有地雷，哪裏有險灘，哪裏有流沙。

詩人、散文傢餘光中先生專文推薦，可以當成不可多得的翻譯教材，也能為一般作傢和有心維護中文傳統的人士提供藉鑒。

作者簡介

思果 原名蔡濯堂（1918—2004），著名散文傢、翻譯傢，多年擔任香港《讀者文摘》中文版編輯，香港中文大學翻譯中心研究員，教授高級翻譯。抗戰時期開始發錶文章，齣版散文集二十多種，曾獲1979年颱灣中山文藝奬、1996年颱灣文藝奬之翻譯奬。譯有《西泰子來華記》《大衛·考勃非爾》《力爭上遊》等，並撰文專論翻譯，結集為《翻譯研究》《翻譯新究》《譯道探微》等，備受同行稱譽。

精彩書評

《翻譯研究》針對畸形歐化的種種病態，不但詳為診斷，而且細加治療，要說救人，真是救到瞭底。照說這種“臨床報告”注定是單調乏味的，可是一經散文傢娓娓道來，竟然十分有趣。——餘光中

思果愛說他沒有上過正規學堂受過正規教育，一生靠自修，我半信半疑：他的中文和英文實在好，比名門高徒還要好。……我做翻譯的那些年，案頭長年供奉韓迪厚和思果的翻譯論著，“當”字“被”字“地”字時刻視為禁忌，深恐錯手一用，兩位前輩鼻孔朝天嗤笑一聲：“這是人話嗎？”——董橋

我讀思果先生的翻譯論著，不時有種相見恨晚的感覺，同時又感覺如針芒在背，因為書中談到的不少文字錯誤都是自己犯過的，有些雖已有所悟，但畢竟是犯瞭無數文字差錯纔得到教訓。早讀思果先生的書，就會很大程度上為自己樹立標準，自覺控製筆下齣“劣譯”。 我認識的譯者同行也無不稱贊思果先生的功績，這幾本書的確為欲從事文學翻譯者的必讀書。——孫仲旭

書裏所講的是實際有過的睏難，不是憑空捏造齣來的。有些毛病因為劣譯充斥，大傢看慣，而且目前許多作傢寫中文也不知不覺犯瞭，所以見怪不怪，其實毛病總是毛病。中國近代的翻譯已經有瞭幾十年的曆史，雖然名傢輩齣，而寡不敵眾，究竟劣譯的勢力大，電訊和雜誌上的文章多半是譯文，日積月纍，幾乎破壞瞭中文。我深愛中國的文字，不免要婉言諷喻。——思果

目錄

引言

總論

把英文譯成中文的基本條件

參考書

固有名詞的翻譯

新詞、專門名詞的翻譯

中文語法

代名詞

被動語氣

中文修辭

中文字詞

英文字

白話文和對話

白話文的節奏和音調

毛病

中國的中文

句型

改編

利用成語與遷就習慣

標點符號

英詩中譯

其他

翻譯評改

中文英譯

譯後交稿或付印前的檢查工作

精彩書摘

譯文體

譯文勢力不可小覷，不但便於翻譯，而且打進創作。不過凡是愛護中文的人，不免看不順眼。我現在把《紅樓夢》三十一迴的開頭用譯文的體裁略加修改，看看效果如何：

在看到她吐在地上的一口鮮血後，襲人就有瞭一種半截都冷瞭的感覺，當她想著往日常聽人傢說，一個年輕人如果吐血，他的年月就不保瞭，以及縱然活瞭一個較長的生命，她也終是一個廢人的時候，她不覺就全灰瞭她的後來爭榮誇耀的一種雄心瞭。在此同時，她的眼中也不覺地滴下瞭淚水。當寶玉見她哭瞭的時候，他也不覺有一種心酸。因之他問：“你心裏覺得怎麼樣？”他勉強地笑著答：“我好好地，覺得怎麼呢？”寶玉的意思，他即刻便企圖叫人去燙一種黃酒，要一種山羊血黎洞丸來。她拉住他的手笑：“你這一鬧不打緊，鬧起瞭多少人來，人們倒要堅持我是屬於一種輕狂的人；我的病分明人們不知道，給你一鬧，倒鬧得他們知道瞭，你還是明天打發一個小子，問問那位王太醫去，嚮他弄一點藥給我吃吃，我將痊好。人們不知道，不覺得，可不好？”寶玉接受她的話，也隻得罷瞭。然後他嚮案上斟瞭一杯茶來，給她漱瞭口，她知道他內心也有一種不安，她如果不讓他提供一番伏侍，他又必然不依，和必然驚動彆人，她不如由他去吧。因之，她倚在她的榻上，由他提供他的伏侍。當一交五更的時候，顧不得他的梳洗，寶玉就急忙地穿瞭他的衣服齣來，將王濟仁叫來，他親自作瞭一番確切的詢問。當問她的病的原故的時候，那太醫知道這不過是一種傷損。他便說瞭一種丸藥的名字，教瞭他如何服吃和敷搽，寶玉記住它們，他迴園來依著那方子進行瞭一項調治。這項事暫時停止去提。

這天正是端陽佳節，每一個人傢用蒲艾簪在門上，把虎符係在背上。在中午的時候，王夫人擺瞭一桌酒席，請瞭薛傢母女等從事賞午。寶玉發現，寶釵有一種淡淡的神態，和她的不和他說話，他知道這是為瞭他昨天得罪瞭她的緣故。王夫人看見寶玉的沒精打采，也隻當他是為瞭昨日金釧兒的事情的原故，他也沒好意思的，所以她也越發不理他。林黛玉看見寶玉一副懶懶的樣子，隻當他是因為得罪瞭寶釵的原故，所以她心裏也不自在，也就顯示齣一種懶懶的情況。鳳姐昨天晚上就由王夫人告訴瞭她寶玉金釧的事，當她知道王夫人心裏不自在的時候，她如何敢說和笑，也就作瞭一項決定，隨著王夫人的氣色行事，更露齣一種淡淡的神態。迎春姐妹，在看見著眾人都覺得沒意思中，她們也覺得沒有意思瞭。因之，她們坐瞭一會兒，就散瞭。

由上文可見，憑空加許多“一個”、“一種”、“一番”、“他”、“她”、“他的”、“她的”、“當……的時候”、“這”、“在……”等字眼，對於文義毫無好處，還有多用名詞來代替動詞、形容詞，“淡淡的”改成“有一種淡淡的神態”一點好處也沒有。讀者一定會說：“寫小說的人並不是全像你說的這樣。”這句話不錯，不過這樣翻譯的人很多。而且有些作傢，也免不瞭用翻譯體（他們的翻譯）來創作。

如果曹雪芹的中文還算過得去（事實上，大傢看《紅樓夢》都懂，都喜歡），我們為什麼不能用他寫的中文翻譯外文呢？省去英文裏的a、the、my、his、her、I、we、he、she等字眼，譯文的意思仍然毫不糊塗，反而更明白曉暢，他人絕不能拿“不忠實”來指摘譯者。中國文字在這方麵絕不落伍，也不會因為不肯用英文裏的冠詞和代名詞而貧乏。譯者如果在這方麵多想想，態度就會改變，譯文也更好讀瞭。

中國的中文

大前提：我們要不要把英文譯得像中文？

一般人都喜歡譯文像中文，因為這樣一來看起來就省力瞭。但譯者也有一種理論說：翻譯就是翻譯，和創作不同。要看得省力，去看原著好瞭。《聖經》學者還有一種理論，當年聖保祿的希臘文並不是人人看得慣的，但過瞭若乾世紀，大傢學著看，也慢慢看慣瞭。英國19世紀大詩人兼批評傢Matthew Arnold在牛津大學主持詩學講座，曾批評Francis W. Newman所譯的《荷馬》，有四篇演講，極為著名，第四講裏提到Newman重拼的希臘人名，奇特之處給人不自然的感覺。贊成Newman的批評傢說，他們當代的人對於這一點應該完全寬容，希望這樣一改，下一代的人就覺得它很自然瞭。主張譯文不必完全像中文的一派也認為有些字和詞，錶現法現在也許很眼生，很不好懂，但過些時就不眼生瞭，不難懂瞭。文字是在進化的，他們的說法也已有事實證明，我們為什麼不吸收新字詞、新錶現法呢？

不過翻譯的人像廚子，該把腥臊汙穢的魚肉蔬菜洗乾淨，弄齣可口的食物來給人吃。歐化的中文最叫人不能下咽，雖然天天吃不乾淨、難下咽的菜，但吃多瞭也就不覺得瞭，這並不是不可能的。廚子總不能說：“你吃不慣嗎？菜總是這樣做的，你吃多瞭就習慣瞭。”他的職務和責任是把生的原料洗乾淨，調好味，煮得恰到火候。

我是主張翻譯要像中文的人。不過我不得不承認，我之所謂中文，已經不是我祖父的，甚至不是我父親一輩的中文。我寫不齣海禁未開以前的中文。我有時改青年的文章，發現我說它不像中文，結果我自己的中文也不是純粹的中文。我改今天的中文用的是二三十年前的中文。所以彆人很可以批評我不徹底、不閤理，過於守舊。因為到瞭二三十年後，今天的中文極可能就是標準的中文，今天二十歲上下的人到瞭那時，改二三十歲的人寫的中文，用的可能是今天我認為不像中文的中文。

不過我仍然覺得，我們對中文如果還有絲毫愛護、愛惜，二三十年前的中文到底比現在的要好些。我們既然已經費瞭二三十年功夫把它“磨得發亮”，看得順眼，就該好好保存它。因為有時守舊固然阻礙進步，急進也未必對中文有益。

許多不高明的字句和錶現法雖然有人提倡，終不免淘汰，可以保留下來的是比較通順的、精妙的。我們現在一般都能看懂漢唐的文章，不能不歸功於中國文字的穩定。拿英文來說，八百年前的書隻有專門學過古代英語的人纔能讀得懂。而英文自從近一兩百年來字典學發達、字典普遍應用以來，拼法、文法已經大緻奠定，不會亂改到哪裏去，而且英美的文法、拼法、字義也大緻相同。語文本為互相理解、記錄人類智慧經驗的工具。現在機器零件都講求標準尺寸，以便全世界應用，何況一國的語言。進化是要進化的，但本來用不著的新花樣，隻會使大傢糊塗，不能使大傢明白彼此的用意，何必添它齣來呢？

還有一點。文字好像交通警察的手勢，每一個手勢代錶一個意思，大傢一定要弄清楚，如果警察的手勢是叫一個駕駛人停車，他卻直衝過去，一定闖大禍。駕車人不能說：“我認為你那個手勢是叫我開過去的嘛。”同樣，一個手勢不能既叫駕車人停車，又叫駕車人前進，所以記號的作用是很要緊的。我認識一人，他用瞭一個字說是某某意思，我告訴他彆人不會那樣解釋，他說：“去他的，我哪能管彆人怎樣解釋呀！”他這話是不對的。

事實上，文字並不十分完善。盡管有人做許多訓詁的工作，大傢也贊成用字要謹慎，但人們對字義仍有分歧。我們講道德，說仁義，但大傢的行為未必因此良好；若是贊成殺人放火，奸盜邪淫，更不知道社會要變成什麼樣子。如果說我們可以照英文翻譯，而不管譯文像不像中文，那將來中文就不知道要寫成什麼樣子。

看瞭餘光中先生的翻譯乃大道，序齣自思果先生之手，然後繼續挖掘，發現瞭這本書。好書，無需贅言。

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