编辑推荐
适读人群 :普通大众 ★1、台湾畅销作家王浩一*家破解英雄密码,为你的人生保驾护航。
★2、《周易》卦象与历史故事的巧妙结合,原来《周易》还能这样读。
★3、人物事迹有血有肉,生动立体,英雄人物走下神坛,走进生活。
内容简介
《英雄的权谋学》、俗话说,害人之心不可有,防人之心不可无,对于生活中的尔虞我诈,英雄人物从容应对,化解危机,他们又有着怎样的人生智慧?历史英雄,教会我们自保之道。《英雄的权谋学》——讲给读者听的人生智慧课。
作者简介
王浩一,学的是数学,喜欢的是建筑,醉心的是历史,曾经从事国际贸易,现在是工业设计人和品牌管理人。出生于南投,在嘉义读国中、台北上高中、台南念大学,戏称自己是岛内小留学生。毕业后曾在台北工作,工作之余热爱背着相机穿梭在旧城的大街小巷,纪录各种历史人文典故和生活片段。现为诚品书店嘉南区的专栏作家,台南城市作家、文史工作者、生活考古学家。
目录
目录
自序 / 世事洞明皆学问,人情练达即文章 1-8
《易经》的基础知识 9-15
是时,独魏文侯好学 1-32
从《易经·临卦》看年轻的魏文侯即位五十年,如何首霸中原
臣子冒死让太后知情 33-64
从《易经·恒卦》看四十五岁的霍光,如何大开大阖辅佐少主
佛法里有没有安天下的办法呢? 65-94
从《易经·萃卦》看夙有雄心壮志的忽必烈,如何聚集天下谋士
我自乐此不疲! 95-126
从《易经·观卦》看刘秀血战河北、争锋洛阳、治国用柔道
以古为镜,其直如绳 127-158
从《易经·姤卦》看二十一岁的永琰,如何与恩师朱珪走过黑色幽谷
诸军皆呼万岁,声闻数十里,气势百倍 159-190
从《易经·解卦》看 契丹大军压境,四十三岁的寇准如何帮宋真宗解难
不敢惰、不敢纵、不敢极、不敢侈、不敢僭 191-220
从《易经·大有卦》看年轻的康熙第一次南巡前后,如何亲政
难道是上天有意不让我扫平六合吗? 221-252
从《易经·既济卦》看二十岁的苻坚与三十三岁的王猛,如何统一北方
君为元首,臣为股肱,义同一体 253-284
从《易经·未济卦》看首席宰相狄仁杰,如何执行“尚未发生的神龙革命”
精彩书摘
从孔子的门生中,一群后期的杰出文学年轻学生说起
九月廿八日下午,我受邀在台南孔庙明伦堂前说书,这是莫大的荣誉,我的题目是《孔子之后,他的弟子们的故事》。以前读书时总在《论语》的内容里打转,学生问了些自己的疑惑,孔子因人而异地回答,他也会提出问题,再由几个弟子分别回答。但是,我的国文老师从来没有告诉我,孔子死后,他的那些学生怎么了?尤其是七十二门生,他们如何把孔子的“儒”传了下去?有哪些故事?好奇。
话说孔子在他五十五到六十八岁,近十四年周游列国,许多年轻人沿途跟随而至,献上束脩,这群活力四射的新同学,最后的成就与学长们差异甚大。《论语》里孔子将自己的课业,分为德行、言语、政事和文学,所谓文学并非今天所说的“小说、散文、诗歌”,而是教育,传礼乐。大学长们中,德行有颜回、伯牛、闵子骞,言语有子贡、宰予,政事有子路、冉有,而文学成就者,都是后期年轻学生。在孔子七十三岁逝世时,卜商(子夏)才二十九岁、言偃(子游)二十八岁、曾参(子舆)二十七岁、
颛孙师(子张)只有二十五岁等,他们与老师年纪相差四十四到四十八岁之间,为何集中在这个年龄层?
我以为有几个次理由与一个大理由。大理由是孔子在周游列国时,正是他“知天命”和“耳顺”的生命阶段,自己的知识体系已完整建构,会有一些“想要传承”的焦虑,加上他论述学问的能力更加“言简意赅”,已有超级老师架势。所以,像是子夏十五岁入孔门,曾参则是十六岁,子张与子游不详。其中曾参是被他父亲曾点(他是孔子早期的老学生)一路追寻孔子途径,终于赶上游学团队,一直到他二十三岁一起跟老师回到鲁,中间七年贴身学习,不管身教言教都有收获。这些年轻学生回到鲁,改为自由学习,甚至开始初步政治或是社会参与,那是另一种“体验学习”的阶段。这几个后期学生是得天独厚的一群,我是这么以为的。
回到鲁,这些同学彼此不常见面,有时在老师居所相见,有时各忙各的,像是曾参常常回家帮助务农。一次子夏与曾子再次见面,曾子讶然问:“何肥也?”子夏欣然回道:“战胜,故肥也。”因为我的内心交战已经结束了,追求学统的我,战胜追求名利的我;追求圣贤道义的心,战胜渴求有钱有权的心,所以,我胖了啊!这事,韩非子有评论:“自胜之为强”。
门生守孔子墓三年后,子舆留鲁,子游回吴,子张归陈,子夏返晋
孔子死了。他的门生在子贡领导下,于孔坟旁结庐守心孝三年,一方面视孔子如父,一方面孔子独子孔鲤早四年已逝,他们代替孔鲤守墓。三年后,子贡单独继续再守墓三年。其他门生离去,用“开枝散叶”应是恰当形容。
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