有溫度的資本論

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黃徽 著



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發表於2024-11-05

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圖書介紹

齣版社: 浙江大學齣版社
ISBN:9787308178112
版次:1
商品編碼:12318408
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2018-03-01
用紙:膠版紙
頁數:183


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圖書描述

編輯推薦

本書作者黃徽,曾是華爾街天纔基金投資人,對財富、資本有其獨到而深刻的見解,書中作者用自己獨到的視角,解釋瞭很多人們習以為常的現象和觀點,引經據典,並創造性提如“鄙視溢價”等經濟學觀點。語言溫情而又犀利,內容紮實兼具可讀性,為讀者解析不一樣的資本論。書中還穿插瞭紐約客風格的原創漫畫,增加圖書的格調與趣味性。


內容簡介

企業是什麼?做企業的目的是什麼呢?企業傢該做什麼?

資本是什麼?怎樣産生閤理的剩餘價值?

財富是什麼?階級又是什麼?

權力是什麼?政府該做什麼?公益又該做什麼?

在這本書裏,作者對上述的問題給齣瞭自己獨到的答案。

本書重點討論瞭當前社會存在的幾個重大問題,財富越來越不平等是其一。作者指齣,財富的無限製繼承是不應當的,而這竟然被幾乎所有人視若無睹。

其二是勞動的負效用,也就是我們好像天然的認為工作是痛苦的。勞動雖然是經濟學現象,但背後是心理學現象,而最終又可以被歸因為愛和被愛的形而上學。

其三是社會中廣泛存在的鄙視和物化。鄙視和物化正是不道德的根源,而且它深刻的影響著我們的社會生活甚至經濟生活。


作者簡介

黃徽,終身學習者,隱於市,著有《對衝基金到底是什麼》一書。


目錄

01 財富

什麼是財富 

財富的無限製繼承是不應當的 

02 進化

無情的基因 

迷因 

03 勞動

創造性破壞 

勞動的效用 

愛 

04 企業、資本

經濟中的冪律分布 

企業傢 

金融傢 

05 權力、階級

權力

階級是一係列鄙視鏈

愛的反義詞是鄙視

對一切鄙視說 “不” 

鄙視溢價 

格局和幸福 

尾注


精彩書摘

財 富

和這個蘋果之間的關係的權重就不能再被忽略不計,這個蘋果就理應作為一個公有品交由全人類處置。

從這個例子可以看到,人類虛構瞭這樣一個人與人的權利網絡,把它映射到萬物上去決定財富的歸屬。決定這個映射函數的主要有兩組輸入:權利網絡的邊,即人與人之間的權利關係,一般來說與特定物品不相關;權利網絡的每個節點,即人對特定物品的知識和興趣。在洛剋的蘋果的例子中,我可以把它撥歸己用,是因為其他人對它的知識和興趣趨近於零。這樣我的知識和興趣相比其他人就趨於無窮大,第二組變量起的作用遠大於第一組。對魯濱遜也是這樣,其他人對這個島的知識和興趣為零,那麼魯濱遜就宣稱占有瞭整個島。當星期五來到島上之後,魯濱遜和星期五兩個人建立瞭一個有兩個節點和一條邊的權利網絡,在這條邊上魯濱遜完全壓製星期五。因此,當兩組因素同時發揮作用,第一組變量起主要作用,魯濱遜占有全島,而星期五的所有權幾乎為零。

人們根據對特定的物品的知識和興趣不斷地進行交換和貿易,隨之不斷地調整這個龐大的映射函數。交換的過程主要由第二組變量的變化主導,對特定商品的歸屬起作用,而對每個人的總財富量影響不大。每個人的總財富量主要由第一組變量,即人與人之間的權利關係決定。換句話說,人與人之間的權利關係對應瞭每個人的總財富有多少。而每個人對物品的知識和興趣的分布最終決定瞭具體哪些東西是歸自己的,哪些是歸彆人的。


上麵關於網絡的錶述可能聽起來有點抽象。簡單地說,人與其他人之間的權利關係對應著、決定瞭他總共有多少財富,人對各種物品的知識和興趣決定瞭他具體擁有哪些物品。財富在本質上講,不是通常被認為的人和物品之間的關係,而歸根結底是人與其他人之間的關係。7

財富是人類社會權利的數量化安排。

在這個由人際關係映射到萬物的虛構的財富權利中,本質上人類好比是一個基金經理。世界把它的美好委托給我們人類管理,就好像社保把資金委托給基金管理。人類不是第一個,很可能也不是最後一個,承擔這項權利和義務的物種。

投資者把錢委托給基金管理。基金由投資決策委員會確定投資決策原則,然後把資金分配給一位或多位投資經理去具體操作管理。一般來說,每位投資經理被分配管理的資産與他的投資能力成正比。相似的,我們現在可以理解一個人的財富的數量的真正意義。一個人有10萬元或者10億元,是指社會認可他接受大自然的委托去管理10萬或者10億的盤子。不論盤子的大小,他的權利和義務是管理好相應的資源,讓世界更美。


財 富

能力越大,社會賦予他管理的盤子越大,對應的責任也越大。基金經理有誠信義務,對客戶委托的資産有保值增值的責任。我們人類隻是被委托管理大自然的資産配置,也有相應的保值增值的義務。

當獲取瞭財富之後,我們到底對它是擁有怎樣的權利呢?世人多以為,我占有瞭一件物品,就意味著我可以對它愛怎麼樣就怎麼樣。如果我占有瞭一座山,那麼山上的林木可以任我砍伐。如果山裏有條溪澗,那麼溪裏的魚可以任我捕撈。如果溪邊還有個礦,那麼這個礦可以任我采掘。這個理解是錯誤的。如果某人占有一座山,他可以砍伐山上的林木,前提是不能破壞山林的美。我們做任何事情,必須要能保持或者增進世界的美。

……


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