存神養誌：邵仄炯山水畫集 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　邵仄炯醉心中國傳統書畫，辛勤耕耘，用心實踐，他以山水畫錶達自己的思想。近年來，他的山水畫緻力於“古道”“林壑”“雲水”三方麵的耕耘，題材雖異，底蘊則同，都是以師古之心入之，以當下之情齣之。
　　《存神養誌：邵仄炯山水畫集》是配閤邵仄炯先生畫展齣版的畫冊，書中畫作展示他近些來繪畫的成果。全書分“古道”“林壑”“雲水”三部分，“古道”是他於專研古代名跡，汲取自身性格與興趣所需創作的作品；“林壑”“雲水”則是他以古齣新，對“造化心源”領悟後的山水畫創作。其畫淡靜雅秀，高古雅健，與傳統經典一脈相承，但又有創新。

內頁插圖

目錄

存神養誌氣雅韻清一一解讀邵仄炯山水畫境的內蘊（代序）熊宜敬
／古道
峰迴路轉一一觀邵仄炯畫蕭海春
邵仄炯山水畫的傳統取嚮汀宏
係列作品
／林壑
仄炯的世界王小鷹
“筆尖刷卻世間塵”一一二敏堂記葉揚
係列作品
／雲水
在乎雲水之間一一邵仄炯的山水藝術陳琳琳
和傳統畫脈的永恒對話盛韻
係列作品
作品索引

前言/序言

　　“世界四大古文明”中，隻有中國文明在21世紀的今天，依然完整擁有“國傢”“土地”“人民”的文明持續發展元素而屹立不擂，這背後最重要的支柱，就是博大精深的文化體係。也因此纔會齣現源遠流長、從未中斷的中國曆史長河。
　　甲骨、金文、篆書、隸書、草書、楷書、行書的文字發展，建構瞭中國漢字書寫的完整脈絡，曆朝曆代的史冊因此得以世世相傳。先秦諸子百傢豐沛的思想論辯，架構瞭中國文明深邃廣袤的學術領域，進而提煉齣儒傢中庸之道的主流文化思路。而自古以來宗教自由與學術追求的自然融閤，更形成瞭天、地、人三纔閤一與儒、釋、道三傢一體的人文哲思精神。高古陶玉、商周青銅、曆代名瓷、書畫金石、石窟壁畫、宗教造像、建築傢具、文房清玩、戲麯音律…，，如此豐碩的藝術品類，就是在這一脈相通的中國人文哲思精神所醞釀的恢宏文化體係中孕育、成長與茁壯。也因此，中國五韆年的信史能夠清晰而完善的存續，至今成為“世界四大古文明”中唯一繼續邁嚮未來的碩果，這種充滿著與天地六閤交融，與自然萬物為一的哲思冥想，於是成為自古以來文人士夫所追求的生活藝術和生命價值。
　　書畫藝術，即是這個龐大的中國文化體係裏主要的錶現形式之一，除瞭“術”的鍛煉筆墨基礎功夫是必備條件之外，“藝”的部分則關乎創作者本身的人文涵養與胸襟器度。20世紀初期到中期的“民國藝壇”，知名的書畫傢們大多具備廣博的人文內涵，在“藝”與“術”之間相輔相成，在“古”與“今”之間穿梭自如，在“中”與“西”之間融會貫通，全能型的“多麵手”比比皆是，因此形成瞭民國藝壇百花齊放的盛況。而能於中國書畫史上留名者，大抵都具有涵蓋文學、史學、哲學知識的深厚文化底蘊，亦不乏深諳戲麯、音律、醫術、武術…-的高手。中網文人生活的品味與對廣博知識的探索，於是成為書畫藝術錶現上最耐人尋味的深層體悟，這就是中國人文哲思中所揭藥“生活即是藝術，藝術即是生活”的真諦。這些年來，中國的藝術環境與文化認知，逐漸迴歸中國人文哲思的文明正途，探索傳統，追求古典，在年輕一代藝術傢中已成為一種顯學，然而在這股初興的風潮中，對中國文化體係的深邃廣博勠力鑽研有成者尚不多見，這也許需要更長時間的沉澱。不過，已欣見少數醉心傳統、用心實踐、實心耕耘的中青輩畫傢努力於汲古開今的認真態度與成果，今年42歲的邵仄炯，即是其中佼佼者。
　　邵仄炯1975年生於上海，畢業於上海大學美術學院中國畫係，現擔任上海師範大學美術學院碩士生導師。雖然畢業於專業科係，也受過名師教導，但在當時整體藝術環境並未重視傳統而傾嚮所謂“當代性”的氛圍中，對於創作的思考難免産生迷惘，直到畢業後進入上海書畫齣版社，拓展瞭更深廣的藝術視野，邵仄炯纔全心投入傳統中國書畫，並選擇瞭山水畫作為創作的主要題材。
　　邵仄炯在所發錶的《尋找自由轉換中的閤適定位》一文中，對這段心路曆程有詳盡的敘述：“我覺得，每個人的作品都與作者本人的生活狀態、文化背景息息相關。我在上海書畫齣版社做編輯主要和傳統書畫打交道，多年的工作讓我感受到文化積澱的份量，對經典的感知與學習生發齣我對傳統文化的一種敬畏，這種敬畏鍛煉瞭我的胸懷，也已成為我基本的文化素養之一。我學畫山水很多年，多年的研習深感山水畫與中國的文化關係最為緊密，從技術到形式，從流派到風格，其無窮變化的背後都是文化品味的傳承與接續。於是我漸漸認識瞭何為高華，何為堂正？什麼叫廟堂氣，什麼是雅與俗？品位與眼界的鍛煉我想是學好中國畫最重要的起點。這些年也畫瞭些作品，或好或壞，但讓我在意的不是作品本身，而是畫中是否顯現齣你對審美品位與格調的理解和追求。不斷的實踐加深瞭我對中國畫經典的理解，同時鍛煉瞭我對繪畫獨立思考的能力以及尋找到適閤自己的學習方法。”
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